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人文慈溪手抄報(bào)內(nèi)容
慈溪長達(dá)7000年歷史,衍生出“靈秀、外向、兼容、務(wù)實(shí)”的文化精神,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動力。
圍墾文化 慈溪圍海造田的歷史可以追溯到公元10世紀(jì)以前,有文字記載的大規(guī)模筑塘則始于宋慶歷七年(1047年)間始建的大古塘,全長80公里,經(jīng)歷340年完成,工程十分浩大。
此后的600多年中,人民陸續(xù)修建新塘、八塘、九塘、十塘,有的地段已修筑至十一塘,海岸線也隨之北移。慈溪人民“吃苦耐勞、艱苦奮斗”,終于筑起巍巍480公里的新舊海塘,圍墾出664平方公里土地,滄海終成桑田。
移民文化 早期的 慈溪人多聚居在沿山一帶,隨著海塘的修筑北移東遷。同時鄰近地區(qū)和外省人口也逐漸遷入,移民至此生產(chǎn)生活。明洪武年間,曾調(diào)福建富寧衛(wèi)軍5000余人戍守慈溪并留居,今觀海衛(wèi)一帶居民多為其后裔。
據(jù)記載,公元前210年徐福率領(lǐng)三千童男童女和水手、百工等近五千人東渡日本,為秦始皇尋找長生不老之藥,其渡口就位于如今慈溪境內(nèi)的鳳浦岙村。
慈溪最早的人口記載自宋代始,全縣統(tǒng)計(jì)人口156380人,清同治九年,人口249225人,1954年縣境調(diào)整后,總?cè)丝?21706人,2004年底全市戶籍人口100.8萬人。
改革開放以來,慈溪作為沿海開放城市,又涌入了大量的外來人口,2004年底統(tǒng)計(jì),全市登記外來人口達(dá)57萬余人。沿承千年的大量外來人口遷入,成就了慈溪人民“兼容并蓄、善于開拓”的移民文化。
青瓷文化 慈溪是中國瓷器 的發(fā)源地之一,青瓷的燒制時間上始于漢,下終于宋。自晚唐至北宋的近兩個世紀(jì)里,興盛不衰,成為名副其實(shí)的唐宋瓷都。唐朝陸龜蒙贊曰“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來”。
慈溪也是著名的“海上陶瓷之路”的重要起點(diǎn)。以上林湖青瓷為代表的越窯珍品,在唐代與金銀器、寶器、絲綢并列為四大珍寶。從明州港出發(fā)穿越茫茫大海抵達(dá)斯里蘭卡、印度等,最遠(yuǎn)的到達(dá)西班牙。
青瓷文化造就了慈溪人民“能商善賈、精工細(xì)作”的精神,同時也深切地體現(xiàn)出浙東人民“農(nóng)商皆本”和“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)精神。
2001年8月,慈溪上林湖越窯青瓷有限公司恢復(fù)了中斷千年的青瓷生產(chǎn),成功仿制了雞首壺、八棱瓶、香爐、三腳蟾蜍等精品。同時還研制試燒出了能演奏美妙樂曲的系列青瓷樂器——越甌、仿編鐘,并隨著慈溪民族樂團(tuán)出訪法國,為世界送去中國的歷史文化瑰寶。
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