狗年春聯手抄報
春節，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個也是最重要的傳統節日。春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼與郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。下面是關于狗年春聯手抄報的內容，歡迎閱讀！
春聯的起源來歷
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：
爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
“新桃”與“舊符”是什么意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tu）”與“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現與桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員與一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
貼春聯的文化內涵
春節，是中華民族“節之首”，在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯與貼門神。中華民族這些傳統慶祝活動中最有文化底蘊的非貼春聯莫屬。過年時貼春聯，慶祝新春，表達人們對新的一年的美好愿望。
傳統春聯是紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的“幸福觀”。
貼春聯作為春節的傳統習俗之一，增加喜慶氣氛，是我國城鄉人民十分喜愛的春節活動之一，是我國獨有的富有民族文學色彩的娛樂活動。中國人在新年開始家家戶戶忘不了往大門上貼一幅春聯。在爆竹聲中，人們喜笑顏開地簇擁著，把用大紅紙寫成的春聯貼到門框上或門心里。
新年新氣象，從家家戶戶門口的春聯就可以看出，紅底黑字或紅底金字的春聯，似金龍出海，狂鳳起舞，洋溢著中華民族特有的紅色喜慶與春意。正所謂“把新桃換舊符”，春聯已成為辭舊迎新的標志，春聯也是人們對美好未來的寄托。
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