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重陽節手抄報

時間:2022-08-23 13:35:00 手抄報 我要投稿

重陽節手抄報

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  重陽節手抄報

  重陽節來歷

  重陽節,農歷九月初九,二九相重,稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽觀,有六陰九陽。九是陽數,固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

  民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

  重陽節故事

  人吳均之《續齊諧記》載:傳說東漢時,汝南縣里有一個叫桓景的人,他所住的地方突然發生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學藝,仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍;妇霸缙鹜硭谴髟,勤學苦練。

  一日,費長房說:“九月九日,瘟魔又要來,你可以回去除害!辈⑶医o了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉,九月九那天,他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。

  從那時起,人們就過起重陽節來,有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事,并認為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

  重陽節古詩詞

  重陽席上賦白菊 唐 白居易

  滿園花菊郁金黃,中有孤叢色似霜。

  還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場。

  九日登巴臺 唐 白居易

  黍香酒初熟,菊暖花未開。

  閑聽竹枝曲,淺酌茱萸杯。

  去年重陽日,漂泊湓城隈。

  今歲重陽日,蕭條巴子臺。

  旅鬢尋已白,鄉書久不來。

  臨觴一搔首,座客亦徘徊。

  九日題涂溪 唐 白居易

  蕃草席鋪楓葉岸,《竹枝》歌送菊花杯。

  明年尚作南賓守,或可重陽更一來。

  九日醉吟 唐 白居易

  有恨頭還白,無情菊自黃。

  一為州司馬,三見歲重陽。

  劍匣塵埃滿,籠禽日月長。

  身從漁父笑,門任雀羅張。

  問疾因留客,聽吟偶置觴。

  嘆時論倚伏,懷舊數存亡。

  奈老應無計,治愁或有方。

  無過學王績,唯以醉為鄉。

  閏九月九日獨飲 唐 白居易

  黃花叢畔綠尊前,猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日,

  東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒,不醉重陽十五年。

  奉陪封大夫九日登高 唐 岑參

  九日黃花酒,登高會昔聞。

  霜威逐亞相,殺氣傍中軍。

  橫笛驚征雁,嬌歌落塞云。

  邊頭幸無事,醉舞荷吾君。

  九日齊山登高 唐 杜牧

  江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

  塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。

  但將酩酊酬佳節,不用登臨恨落暉。

  古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。

  九日登山 唐 李白

  淵明歸去來,不與世相逐。

  為無杯中物,遂偶本州牧。

  因招白衣人,笑酌黃花菊。

  我來不得意,虛過重陽時。

  題輿何俊發,遂結城南期。

  筑土按響山,俯臨宛水湄。

  胡人叫玉笛,越女彈霜絲。

  自作英王胄,斯樂不可窺。

  赤鯉涌琴高,白龜道馮夷。

  靈仙如仿佛,奠酹遙相知。

  古來登高人,今復幾人在。

  滄洲違宿諾,明日猶可待。

  連山似驚波,合沓出溟海。

  揚袂揮四座,酩酊安所知。

  齊歌送清揚,起舞亂參差。

  賓隨落葉散,帽逐秋風吹。

  別后登此臺,愿言長相思。

  重陽節古詩詞解析

  鼓琴仙度曲; 種杏客傳書。

  此聯本為元代文學家馬祖常的詩句。馬氏《石田山居》八首之最末一首曰:“淮南窮僻地,先世有林廬;ㄊ秫Q山鳥,芹春躍岸魚。鼓琴仙度曲,種杏客傳書。朋輩如相覓,休嗔禮法疏。”平仄相諧,對仗工穩,心緒清曠者多喜此聯。

  孰是題糕手; 徒夸賜菊榮。

  上聯事關劉禹錫,前已言之。下聯點化黃巢的《不第后賜菊》,其詩曰:“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!贝寺撁钤趦蓚字:“孰”與“徒”。一“孰”字盡顯了滿腔豪氣,當仁不讓的情懷隱然可見。至于“徒”字則譏諷了浮華虛飾之徒。兩聯對仗工穩,意緒相反相成,頗為不易。

  三徑歸時歲月在;滿城近日風雨多。

  陶淵明《歸去來兮辭》中有句云:“三徑就荒,松菊猶存。”上聯用之。下聯用著名的“一句詩”:滿城風雨近重陽。據惠洪《冷齋夜話》載,北宋潘大臨工于詩,貧甚。臨川謝逸致書問:“近新作詩否?”大臨答云:“秋來景物,件件是佳句,恨為俗氣蔽翳。昨日清臥,聞攪林風雨聲,遂題壁曰:滿城風雨近重陽。忽催租人來,遂敗意。只此一句奉寄!贝耸孪雭聿唤钊诉駠u。

  重陽節諺語

  1、重陽晴,一冬凌;重陽陰,一冬溫(京)

  2、重陽晴,一冬晴;重陽陰,一冬冰(蘇)

  3、重陽無雨一冬晴(蘇、浙、鄂等)

  4、重陽無雨,九月無霜(皖)

  5、重陽無雨,冬至多雨(湘)

  6、重陽無雨看立冬,立冬無雨一冬干(贛)

  7、重陽無雨看冬至,冬至無雨晴一冬(閩)

  8、重陽有雨,下年雨缺(陜)

  9、過了重陽節,一怕霜來二怕雪(鄂)

  重陽節資料

  重陽節,又稱“踏秋”,漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農歷九月初九日,也是中國傳統四大祭祖的節日。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高“避災”。

  重陽節來歷

  1、重陽的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭!薄笆侨找,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。

  漢代,《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”相傳自此時起,有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的!肚G楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未蛔择v至宋未改。”求長壽及飲宴,構成了重陽節的基礎。

  2、重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

  作為古代季節星宿標志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明。

  在古代,蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼,因而也常常敬畏和祭拜火神,并認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內火”時節,一如其出現時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的'祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應,是以“大火”出沒為依據的。

  隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。

  重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節,那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

  3、重陽節的起源據說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后,她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮,流落到民間,嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節,節日期間插茱萸、飲菊花酒等,以求長壽,所以嫁人之后,她在這一天還是照著宮里的規矩過重陽節,人們聽說后紛紛效仿,于是這種習俗在民間就廣為流傳了。

  重陽節的習俗

  金秋送爽,丹桂飄香,農歷九月初九日的重陽佳節,活動豐富,情趣盎然,有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

  登高

  在古代,民間在重陽有登高的風俗,故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

  吃重陽糕

  據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。 九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

  重陽節喝什么酒?賞菊并飲菊花酒

  重陽節正是一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節里,觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節前后最為繁盛。

  插茱萸和簪菊花

  重陽節插茱萸的風俗,在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,歷代盛行。清代,北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

  重陽節是什么節

  重陽節又稱老人節,在每年農歷的九月九日,是漢族的傳統節日,因《易經》中把六定為陰數,把九定為陽數,九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間節日,此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱登高節,此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外,由于九月初九九九諧音是久久,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

  重陽節禁忌

  不能說節日快樂

  道家奉為經典的《易經》中,把奇數視為陽數,偶數視為陰數,陽數中“九”又被視為“極陽”,九月九日是兩個“極陽”相遇,所以稱作“重陽”。陽又表示鋼,重陽是“二鋼相逢”而相克,所以被視為“厄日”。因此,在原本有躲避兇邪寓意的節日里,說“節日快樂”似乎有些怪異,說上一句“身體健康”更為恰當。

  忌房事

  少數地區有“重陽節忌同床”之說,他們認為九九重陽,重九是陽數的極限,過后便是陰數。在這一天夫妻行房會使陰陽不調,容易引出其他禍患,不利后代繁衍生息。

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