手抄報" src="/d/file/shouchaobao/2017-05-19/75267d685b39b909198ffc09ec0756a1.png" style="width: 399px; height: 251px;" />
物理手抄報資料：
在古代，由于生產水平的低下，人們對自然界的認識主要依靠不充分的觀察，和在此基礎上進行的直覺的、思辨性猜測，來把握自然現(xiàn)象的一般性質，因而自然科學的知識基本上是屬于現(xiàn)象的描述、經驗的總結和思辨的猜測。那時，物理學知識是包括在統(tǒng)一的自然哲學之中的。在這個時期，首先得到較大發(fā)展的是與生產實踐密切相關的力學，如靜力學中的簡單機械、杠桿原理、浮力定律等。在《墨經》中，有力的概念(“力，形之所以奮也”)的記述;光學方面，積累了關于光的直進、折射、反射、小孔成像、凹凸面鏡等的知識。《墨經》上關于光學知識的記載就有八條。在古希臘的歐幾里德(公元前450-380)等的著作中也有光的直線傳播和反射定律的論述，并且對光的折射現(xiàn)象也作了一定的研究。電磁學方面，發(fā)現(xiàn)了摩擦起電、磁石吸鐵等現(xiàn)象，并在此基礎上發(fā)明了指南針。聲學方面，由于音樂的發(fā)展和樂器的創(chuàng)造，積累了不少樂律、共鳴方面的知識。物質結構和相互作用方面，提出了原子論、元氣論、陰陽五行說、以太等假設。
在這個時期，觀察和思辨雖然是人們認識自然的主要手段和方法，但也出現(xiàn)了一些類似于用實驗來研究物理現(xiàn)象的方法。例如，我國宋代沈括在《夢溪筆談》中的聲共振實驗和利用天然磁石進行人工磁化的實驗，以及趙友欽在《革象新書》中的大型光學實驗等就是典型的事例。
總之，從遠古直到中世紀歐洲通常把五世紀到十五世紀叫做中世紀末，由于生產的發(fā)展，雖然積累了不少物理知識，也為實驗科學的產生準備了一些條件并做了一些實驗，但是這些都還稱不上系統(tǒng)的自然科學研究。在這個時期，物理學尚處在萌芽階段。