導語：中國的傳統文化歷史悠久，也博大精深。下面分享關傳統文化的手抄報資料，希望對大家有所幫助!
【傳統文化手抄報資料：兒童經典誦讀的順序】
0～3歲：建議直接讀論語》。這個階段的孩子處于無意識學習階段，吸收能力最強，聽力最好，適宜選擇篇幅較長的文章，只需用CD不斷播放熏陶即可達到極佳的學習效果，接近3歲的孩子也可以看動畫加強學習的效果。
3～8歲：建議先讀《弟子規》，因為《弟子規》只有一千多字，節奏感強，易記，可培養孩子良好的行為習慣。然后依次讀《三字經》、《大學》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《論語》。有了這些基礎，再讀其他的經典就易如反掌。(4-6歲的孩子如要重點解決識字關的，可以先讀《千字文》)
8歲以上：建議先讀《論語》。作為四書之首，可以直接進入到文化的核心，得了根本的東西，再學其他的自然不在話下。讀完后可自主選擇其他的經典。這個階段的孩子掌握了拼音，有較強的閱讀能力，且有一定的自我管理能力，選擇帶拼音的讀物，配上童聲誦讀的CD即可。
【傳統文化手抄報資料：經典誦讀之意義】
“經”，本義是“織布的直線”，是織成一匹布的先導，引申為“天經地義的常理常道”。“經書”，便是涵蘊常理常道，教導人生常則常行的書。這些書自古流傳，每個民族都有其歷史上所有知識分子共認的“經書”，如中國的四書五經、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣經》等，大體都是給人安身立命的典冊。它是人類智慧的直接表露，是搏造文化、推動歷史的動力核心。
今日我們提倡的“讀經教育”，所說的“經”，定義可較為松動些，亦即說為：“最有價值的書”。范圍是舉凡經、史、子、集皆可，而且其價值性亦可以由個人的認定去選取。只要你認為這本書值得你一讀再讀，即可自己選為“讀經”之教材。(不過，你如果真正讀破萬卷之后，可能你也會同意古人之選取罷!)
為什么非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢?我們所說的“讀”是“熟讀”的意思，人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便地吸取到人生的智慧，站在巨人的肩膀上，較迅速的啟迪自己的理性。而后對比較淺顯性、應用性的學問，就可以事半功倍地吸收。并且眼界遠大、胸襟開闊，可以對人生的各項活動，作一較為全面性而合理性的規劃與安排。這就是古人所說的“見識”，亦即現今所謂的“文化教養”。要啟發理性、開拓見識、陶養性情，除“讀經”外，恐怕別無切實可行。
所以，“讀經”教育的提倡，是大家共同的責任，在我們現代的社會里，已是刻不容緩。去年，“讀經”的新聞見報后，一位耕莘文教院七十幾歲的周弘道老先生特地來見我，對我說，他四十余年來，時時想著如何挽救這個社會的文化，總是想不出一條路來，現在看到有人提倡“讀經”，他認為這是唯一的有效之方。可見對自我文化的自覺與向往是不分年齡不分宗教，甚至是不分學派、政黨及經濟階層的。
不僅臺灣地區需要提倡“讀經”，海外華僑社會，想要延續中國文化命脈、維護書香家世，也須要讓其子弟“讀經”。尤其如果祖國要在開發經濟的同時，照顧到文化人心的恢復，最簡便有效的辦法，還是得從現在起給兒童“讀經”，二三十年之后，人心自然較為敦厚，國家也有安邦濟民的大才可用。二十一世紀即將來臨，中國人的世紀即將展開，希望那時的中國人，是一個具有天地之心、生民之愛的民族，希望那時的中國，是一個真正的禮義之邦，帶給世界真實的和平與安樂。
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