生活中到處充滿數(shù)學(xué)的趣味，只要你是喜歡數(shù)學(xué)，并且熱愛生活的有心人，一定能夠發(fā)現(xiàn)生活中數(shù)學(xué)的美妙!以下是語文迷網(wǎng)小編整理的關(guān)于春節(jié)黑板報的資料，希望能幫助到你哦!
整數(shù)的誕生
公共汽車上，有一位年輕的媽媽抱著她的小寶寶坐在車窗邊，她正在教她的小寶寶數(shù)數(shù)呢。她伸出一個手指問：“這是幾呀?”正在咿呀學(xué)語的小孩望了望媽媽，答道：“一”。媽媽伸出了兩個手指問：“這是幾呀?”小孩想了想答道：“二”。媽媽又伸出三個手指，小孩猶豫了好一陣，回答：“三。”再伸四個手指時，小孩答不出來了。在這個小孩看來，那些手指實在太多了，他已經(jīng)數(shù)不清了。其實，能數(shù)到三，對一個黃口孺子來說，已經(jīng)很不簡單了。
要知道，學(xué)會數(shù)數(shù)，那可是人類經(jīng)過成千上萬年的奮斗才得到的結(jié)果。如果我們穿過“時間隧道”來到二、三百萬年前的遠古時代，和我們的祖先--類人猿在一起，我們會發(fā)現(xiàn)他們根本不識數(shù)，他們對事物只有“有”與“無”這兩個數(shù)學(xué)概念。類人猿隨著直立行走使手腳分工，通過勞動逐步學(xué)會使用工具與制造工具，并產(chǎn)生了簡單的語言，這些活動使類人猿的大腦日趨發(fā)達，最后完成了由猿向人的演化。這時的原始人雖沒有明確的數(shù)的概念，但已由“有”與“無”的概念進化到“多”與“少”的概念了。“多少”比“有無”要精確。這種概念精確化的過程最后就導(dǎo)致“數(shù)”的產(chǎn)生。
上古的人類還沒有文字，他們用的是結(jié)繩記事的辦法(《周易》中就有“上古結(jié)繩而治，后世圣人，易之以書契”的記載)。遇事在草繩上打一個結(jié)，一個結(jié)就表示一件事，大事大結(jié)，小事小結(jié)。這種用結(jié)表事的方法就成了“符號”的先導(dǎo)。長輩拿著這根繩子就可以告訴后輩某個結(jié)表示某件事。這樣代代相傳，所以一根打了許多結(jié)的繩子就成了一本歷史教材。本世紀初，居住在琉球群島的土著人還保留著結(jié)繩記事的方法。而我國西南的一個少數(shù)民族，也還在用類似的方法記事，他們的首領(lǐng)有一根木棍，上面刻著的道道就是用于記事的。
又經(jīng)過了很長的時間，原始人終于從一頭野豬，一只老虎，一把石斧，一個人，……這些不同的具體事物中抽象出一個共同的數(shù)字--“1”。數(shù)“1”的出現(xiàn)對人類來說是一次大的飛躍。人類就是從這個“1”開始，又經(jīng)過很長一段時間的努力，逐步地數(shù)出了“2”、“3”……，對于原始人來說，每數(shù)出一個數(shù)(實際上就是每增加一個專用符號或語言)都不是簡單的事。直到本世紀初，人們還在原始森林中發(fā)現(xiàn)一些部落，他們數(shù)數(shù)的本領(lǐng)還很低。例如在一個馬來人的部落里，如果你去問一個老頭的年齡，他只會告訴你：“我8歲”。這是怎么回事呢?因為他們還不會數(shù)超過“8”的數(shù)。對他們來說，“8”就表示“很多”。有時，他們實在無法說清自己的年齡，就只好指著門口的棕櫚樹告訴你：“我跟它一樣大。”
這種情況在我國古代也曾發(fā)生并在古漢語中留下了痕跡。比如“九霄”指天的極高處，“九派”泛指江河支流之多，這說明，在一段時期內(nèi)，“九”曾用于表示“很多”的意思。
總之，人類由于生產(chǎn)、分配與交換的需要，逐步得到了“數(shù)”，這些數(shù)排列起來，可得
1，2，3，4，……，10，11，12，……
這就是自然數(shù)列。
可能由于古人覺得，打了一只野兔又吃掉，野兔已經(jīng)沒有了，“沒有”是不需要用數(shù)來表示的。所以數(shù)“0”出現(xiàn)得很遲。換句話說，零不是自然數(shù)。
后來由于實際需要又出現(xiàn)了負數(shù)。我國是最早使用負數(shù)的國家。西漢(公元前二世紀)時期，我國就開始使用負數(shù)。《九章算術(shù)》中已經(jīng)給出正負數(shù)運算法則。人們在計算時就用兩種顏色的算籌分別表示正數(shù)和負數(shù)，而用空位表示“0”，只是沒有專門給出0的符號。“0”這個符號，最早在公元五世紀由印度人阿爾耶婆哈答使用。
到這時候，“整數(shù)”才完整地出現(xiàn)了。
漁夫和草帽
有位漁夫，頭戴一頂大草帽，坐在劃艇上在一條河中釣魚。河水的流動速度是每小時3英里，他的劃艇以同樣的速度順流而下。“我得向上游劃行幾英里，”他自言自語道，“這里的魚兒不愿上鉤!”
正當他開始向上游劃行的時候，一陣風(fēng)把他的草帽吹落到船旁的水中。但是，我們這位漁夫并沒有注意到他的草帽丟了，仍然向上游劃行。直到他劃行到船與草帽相距5英里的時候，他才發(fā)覺這一點。于是他立即掉轉(zhuǎn)船頭，向下游劃去，終于追上了他那頂在水中漂流的草帽。
在靜水中，漁夫劃行的速度總是每小時5英里。在他向上游或下游劃行時，一直保持這個速度不變。當然，這并不是他相對于河岸的速度。例如，當他以每小時 5英里的速度向上游劃行時，河水將以每小時3英里的速度把他向下游拖去，因此，他相對于河岸的速度僅是每小時2英里;當他向下游劃行時，他的劃行速度與河水的流動速度將共同作用，使得他相對于河岸的速度為每小時8英里。
如果漁夫是在下午2時丟失草帽的，那么他找回草帽是在什么時候?