高中生文明禮儀的相關資料：宮廷禮儀之康熙帝及以前之皇子、皇女的排行與稱呼
我國古代，人名的稱謂既有名字，又有排行性稱呼，在排行性稱呼中，有的不計夭殤者，只將成育者排行，稱他們為老大、老二……，有的將夭殤者也一并計入排行。實際情況還要復雜些，因為有的子女在未成年以前已計入排行，以排行稱呼之，雖夭殤，并未將其排行性稱呼取消，比他(她)小的子女仍接續他(她)排序。本文為行文簡潔，將這種個別情況也歸入兩種稱呼中，姑且稱第一種排行法為成育者排行法，稱第二種為統排法。
具體到清代愛新覺羅皇家子女，《玉牒》中所記，努爾哈赤的子女沒有夭殤者，僅以所記成育者按年齡大小排序稱之，記為第一子某某、第二子某某……，第一女、第二女……。古代嬰幼兒夭殤率較高，努爾哈赤的子女不可能沒有夭殤者，顯然這是清入關后的順治十七年首次修《玉牒》時，因距努爾哈赤子女出生之年代較遠，無法作出全部統計，只將成年者記入，并以他(她)們出生之先后，記其排序。
文明禮儀手抄報圖
自皇太極稱帝后的崇德三年八月，清皇家制定人口登錄制度，由禮部負責，并命宗室子女“每得一歲，將其年齡、名字記于檔冊交來”。這種檔冊登錄，為以后皇太極的子女將夭殤者也記入《玉牒》留下了素材。清入關后于順治九年設立宗人府，皇家人口登錄制度正規化，此后，《玉牒》所記皇家子女也更完整，排序也更準確。
順治、康熙兩朝，皇室子女在日常實際稱呼時，并不是按計殤統排法，而是以成育者排行。如順治皇帝的皇子，《玉牒》雖記為：第一子牛鈕(或作鈕鈕)，順治八年十一月生，3個月后夭殤。第二子福全，順治十年生，后來封裕親王，康熙四十二年51歲時亡故，而福全的弟弟康熙皇帝在這一年為福全所作的碑文中，則稱其為是“皇考世祖章皇帝之長子”，可見是把夭殤的第一子鈕鈕排除在外，把成年的第二子福全稱為長子。
康熙皇帝的子女，日常稱呼都是按成育者排行法，只是個別未成年者，因在世時已定排行稱謂，死后未再取消，計于成年者之中，如第十一子胤禌、第十八子胤祄、第十九子胤禝，及第十二女都屬于這種情況。