中秋節(jié)主題有關的資料：“中秋望月”的文化輻射能力和經(jīng)濟能量有多大
盛唐時代，中秋祭月被唐太宗指定為固定的國家節(jié)日，《唐書太宗記》記載的家國同慶“八月十五中秋節(jié)”的宏大氣勢，中國人的思親圖騰也從單一的吃“月餅”逐步演化為燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊慶典活動。豐富的慶典活動，打造出血親團圓、民族團結的祥和氛圍，顯示了中華民族對團圓的期盼以及團圓的凝聚磁力。
中秋節(jié)作為民間節(jié)日盛行于宋朝，據(jù)《東京夢華錄》記載：中秋夜“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢中秋佳節(jié)，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，扎綢掛彩，夜市熱鬧非凡;百姓們多舉家登上樓臺，擺上新鮮佳果和精制食品，共同賞月敘談，祝福遠方的家人。這就中國最早“團圓經(jīng)濟”，有了這個強大的經(jīng)濟載體，中秋望月才真正具有自身的經(jīng)濟輻射、文化傳播的功能。
漂亮的中秋節(jié)手抄報圖
中秋節(jié)在儒家文化的滲透下，在的濃墨下，祭月的成分，祭祀的色彩也漸漸地淡去。月色的朦朧、嬌美引發(fā)歷代文人雅士無限遐想，中秋明月高懸出恰恰成為天涯海角的游子們的精神依托。著名詩人王維寫下了“獨在異客為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古絕句，記載了華夏民族獨特的思鄉(xiāng)“情節(jié)”，揭示了人類最純真、最本源“天人合一”的思親“圖騰”。從此，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”成為傳承東方文明“紅絲帶”，無論你漂泊在天涯海角，“思鄉(xiāng)”就是你的民族印記。
淡淡的月光世界塑造出中國人的審美境界和意趣。面對柔潤晶瑩月色，我們傾訴著一切的煩惱郁悶、歡欣愉快、人世憂患和生死別離，似乎在這里我們的一切情感都能得到寄托。蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”的情感，賦予中秋節(jié)新的文化內(nèi)涵，理清了民族文化傳承的內(nèi)在脈絡，將中華文化的增長基因有效的注入中秋團圓節(jié)日之中。
唐宋時期，文化的繁榮使文化第一次從藝術家獨立的心理享受，走向了大眾，為市場營造出濃厚的文化氛圍，形成了別具特色的節(jié)日“探親經(jīng)濟”，這也是獨具中國文化特色的中秋團圓經(jīng)濟。把文化融入到經(jīng)濟之中，以強大的經(jīng)濟為載體，增強儒家文化輻射能力，使中國儒家文化呈現(xiàn)出的短暫繁榮景象，也正是在這一歷史時期，儒家文化承載著中華古老的哲學思想和強大綜合國力，影響著世界，改變了東方。