初中生科學(xué)的辦報(bào)內(nèi)容：皇家科技
明代不僅文人對科學(xué)有極大的興趣和研究成果，朝廷對科學(xué)研究的積極支持，甚至統(tǒng)治者階層本身也對科學(xué)有著很大的興趣，并做出了巨大貢獻(xiàn)。除最明顯的官至尚書的徐光啟和李天經(jīng)、李之藻等人的例子外，我們再來看看另外幾個(gè)。
朱橚(約1361～1425年)是明太祖朱元璋的第五個(gè)兒子，明成祖朱棣的胞弟，其母馬皇后。曾被封為吳王，后改封為周王。由朱橚組織和參與編寫的科技著作有《保生余錄》、《袖珍方》、《普濟(jì)方》和《救荒本草》。
朱載堉(1536～1611年)，系朱元璋九世孫，仁宗帝六世孫，鄭藩王族嫡世。是明代著名的律學(xué)家、歷學(xué)家、數(shù)學(xué)家。一生撰述了大量音樂、數(shù)學(xué)著作。其父朱厚烷精通音律學(xué)，對朱載堉的影響和啟發(fā)很大。朱載堉對科學(xué)有巨大的貢獻(xiàn)，他是我國封建社會一位富有創(chuàng)造性的學(xué)者，是明代科學(xué)和藝術(shù)上的一顆巨星，中外學(xué)者尊崇他為“東方文藝復(fù)興式的圣人”。朱載堉和郭沫若一起被列為“世界歷史文化名人”。
科學(xué)的手抄報(bào)圖
崇禎年間曾任兵部尚書的熊明遇是明末喜好西學(xué)的學(xué)者之一，著有《格致草》一書，其特色：“不但對于個(gè)別自然現(xiàn)象作了科學(xué)的研究與記錄，而且更重要的是他有意從這些個(gè)別研究中尋找出通則與定理。因此他著作中有不少所謂的‘恒論’‘演說’。如卷一有‘原理恒論’‘原理演說’。”熊明遇的兒子熊人霖也是西學(xué)名家，著有《懸象說》、《地緯》和《函宇通》。熊明遇對明末大思想家方以智的影響也非常大，方以智對自然科學(xué)和西學(xué)的興趣，即與熊明遇的啟蒙有關(guān)。
利瑪竇1610年(萬歷三十八年)病逝于北京，享年59歲。其生前信徒已達(dá)200多人。按慣例，外國人死后都要移葬澳門。但是中國人為了紀(jì)念利瑪竇，上奏朝廷，申請賜地、下葬北京。明神宗破例準(zhǔn)奏，親賜安葬祀費(fèi)，賜北京西郊“二里溝佛寺，房屋三十八間，地基二十畝，畀葬利子”“立石為文記之”，墓碑由順天府尹王應(yīng)麟所立。這年十月下葬時(shí)，文武百官都參加了葬禮，非常莊嚴(yán)隆重。意大利耶穌會傳教士曾記載，“時(shí)有內(nèi)宦言于相國葉文忠(引者注：即內(nèi)閣首輔葉向高)曰：‘諸遠(yuǎn)方來賓，從古皆無賜葬，何獨(dú)厚于利子?’，文忠公曰：‘子見從古來賓，其道德學(xué)問有一如利子者乎?如無論其它，即其譯《幾何原本》一書，即宜欽賜葬地。’”可見明朝的統(tǒng)治階層對科學(xué)的重視和不凡的胸襟。