漢字的手抄報相關辦報資料：漢字文化——等級制的字原推求
無論是奴隸社會，還是封建社會，中國的等級制都是那么森嚴。筆者無意于妄加評說，只是想從文字學的角度來追根溯源，同時更希望借助于古文字形象地還原古人 的生活百態。既然是等級關系，當屬人類社會所專有，所以等級制的字原推求必須從造字初期的“近取諸身”說起。先看“君”字，君，甲骨文上部為以手持杵之 形，下部為口。以手持杵，暗示握有權柄;下部為口，則可以發號施令。這正是對國君權勢的形象詮釋。君臣關系乃封建社會最高的等級關系，最高之臣位可謂一人 之下，萬人之上，但若還原“臣”之原形原貌，反倒沒那么威風。郭沫若說：“象一豎目之形，人附首則目豎，所以‘象屈服之形’者，殆以此也。”
漢字的手抄報圖畫
臣字最初的意 思是指奴隸，且是特別馴服的。可以想象得出，在部落征戰中，戰敗的一方淪為俘虜，并被當作奴隸役使。其中的馴服者被稱為臣，馴服者的日子會好過些，他們有 可能被授權管治自己部落里的其他俘虜，這有點兒類似解放前的漢奸。所謂的大臣們從一開始骨頭就是軟的，正是因為他們的順從才使得他們平步青云，一人之下， 萬人之上。而俘虜中的不愿馴服者命運卻有千壤之別，這就是身處賤位的下民。民，甲骨文象以錐刺眼。民字的最初形體所突出的是被刺傷的眼睛，是在告訴我們這 個人受了重刑，受了重刑的人成為后來的賤民。不馴服的人被施以重刑，且不得翻身，刁民、賤民成了他們摘不掉的帽子。君與臣、臣與民之間殘酷的等級關系早在 造字之初就已奠定了，且帶有血腥味。
除此之外，不平等的等級關系還有男女、夫婦以及父子關系，同樣要從“近取諸身”說起。先看 “夫”字，夫，《說文》云：“夫，丈夫也。從大，一以象簪也。”此字甲骨文象人正立形，取意與“大”同，一乃區別記號，非象簪。“夫”之本義為成年男子。 如果單純從男子的“正立形”似乎還看不出“男尊”來，但若對照來看，自會顯出尊卑。女，甲骨文象一個兩手被縛在后、屈膝而跪的人形。婦，甲骨文從女持帚。 男人正立，女人則屈膝而跪、持帚勞作，那時的大男子主義就已可見一斑，封建社會的男女尊卑也就順理成章了。再看“父”字，父，甲骨文象以手持杖，顯示其尊 嚴和權威;而“子”字在甲骨文里是個乳臭未干的孩子的象形，自然要唯父命是從。