科學(xué)手抄報(bào)辦報(bào)資料：古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)
與古代世界各國(guó)科技文明相比較,古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)在具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明上,和它們有著許多相同、相通或相似之處。但是,由于時(shí)空的差異和各國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景的不同,古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)在整體上又表現(xiàn)出自身的特點(diǎn)。
(一)發(fā)展的延續(xù)性
在中國(guó)這塊疆土上產(chǎn)生的古代科學(xué)技術(shù),幾千年來(lái)一直在延續(xù)地發(fā)展著.總的進(jìn)程未曾中斷,受到外來(lái)的影響不多,在這方面與其他國(guó)家的古代科技文明不甚相同。古代埃及、兩河流域、古印度和古希臘,在奴隸社會(huì)都創(chuàng)造過(guò)輝煌的科技成就,但都在外族入侵或不明的原因下中斷,未能在后來(lái)的封建社會(huì)中延續(xù)。古代阿拉伯則完全是在外來(lái)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的科學(xué)技術(shù)。而古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)端于本國(guó)的奴隸社會(huì),進(jìn)入封建社會(huì)后,雖時(shí)緩時(shí)速,但一直在繼續(xù)發(fā)展,直至近代西方科學(xué)技術(shù)傳入后才逐漸衰落。其延續(xù)發(fā)展的時(shí)間跨度之大,是世界上絕無(wú)僅有的。
科學(xué)手抄報(bào)圖
(二)與封建社會(huì)同興衰
古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于奴隸社會(huì),在奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡約春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定基礎(chǔ),至秦漢時(shí)期形成體系,此后伴隨著中國(guó)封建社會(huì)的上升而進(jìn)步,在封建社會(huì)鼎盛期的宋代出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的高峰。到明清以后,又隨著封建社會(huì)的衰敗,科學(xué)技術(shù)的許多學(xué)科和門(mén)類(lèi)日漸停滯。尤其是在歐洲崛起的近代科學(xué)技術(shù)面前,逐漸相形見(jiàn)組。可見(jiàn),古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的主體部分是中國(guó)封建社會(huì)的產(chǎn)物,它的形成、發(fā)展以至衰落,是同封建社會(huì)的總進(jìn)程休戚相關(guān)的。在這方面,恰與歐洲中世紀(jì)封建社會(huì)幾乎沒(méi)有任何科學(xué)技術(shù)上的建樹(shù)的落后狀況形成鮮明對(duì)照。
(三)注重實(shí)用,理論薄弱
古希臘自然科學(xué),特別是數(shù)學(xué)、天文學(xué),理論性較強(qiáng),科學(xué)思想、科學(xué)方法都達(dá)到了較高的水平,這些正是古代中國(guó)科學(xué)所欠缺的。中國(guó)古代科學(xué)基本上都是實(shí)用性的。如農(nóng)學(xué),大體上都是各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具體經(jīng)驗(yàn)的記載,很少有理論的概括和總結(jié)。天文學(xué)基本上就是為制訂歷法服務(wù)的,雖然天象觀測(cè)上有許多成果,卻極少探討理論問(wèn)題,更未深入研究宇宙結(jié)構(gòu)模型。數(shù)學(xué)始終是以計(jì)算見(jiàn)長(zhǎng),注重解釋實(shí)際問(wèn)題,理論性的研究相當(dāng)薄弱。醫(yī)學(xué)是個(gè)例外,中醫(yī)有較深厚的基礎(chǔ)理論。西方近代科技傳入后,傳統(tǒng)科學(xué)各學(xué)科逐步為其所取代,唯有醫(yī)學(xué)依然保持著強(qiáng)大生命力,繼續(xù)為人類(lèi)造福,這與它的理論性強(qiáng)不無(wú)關(guān)系。