吃過端午粽，棉衣遠(yuǎn)遠(yuǎn)送
這句老話的意思很簡(jiǎn)單，就是說吃過了端午粽，天氣轉(zhuǎn)熱了，冬天穿過的棉衣可以洗凈藏到衣櫥了。因?yàn)榈搅硕宋纾?ldquo;插田的插田寒，寄晚的寄晚寒”都已過去了，棉衣的確是不再穿了。所以前人留下這兩句老話提示后人：過端午后天氣轉(zhuǎn)熱，可曬洗棉衣儲(chǔ)藏了。
這句古話也說明了端午是整個(gè)熱天的開始，自此將進(jìn)入了蚊蠅高發(fā)，蟲害出沒的“毒季”。端午節(jié)的“多毒”，原因是端午前后通常處于“梅雨期”，高溫高濕的環(huán)境容易滋生病菌。因此，在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。而艾和菖蒲都是中藥材，可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
五月五，雄黃燒酒過端午
古時(shí)的人們認(rèn)為農(nóng)歷五月五日是“惡月惡日”，是一年中毒氣最重的一天，蟲啊，蛇啊，都會(huì)爬出來咬人，涂點(diǎn)雄黃有驅(qū)蟲辟邪之效。因此，民間有用雄黃兌白酒加以飲用，或者把雄黃涂抹到小孩子的臉頰、額頭的習(xí)俗，認(rèn)為可消災(zāi)避邪。在《白蛇傳》里，白蛇在端午這一天，和許仙飲了雄黃酒，差點(diǎn)送了命。雖說是傳說故事，但說明飲雄黃酒是自古就有的習(xí)俗。
其實(shí)，雄黃酒并不能飲用。雄黃的主要化學(xué)成分是有毒的二硫化砷，砷是劇毒物質(zhì)，不可內(nèi)服，但雄黃作為中藥外用，卻有抗菌、解毒功效，多用于皮膚病和毒蟲咬傷等的治療。
艾將軍騎艾虎，手執(zhí)艾旗招百福 蒲元帥跨蒲馬，腰懸蒲劍斬千邪
聽老人們說，以前到了端午，家家門口貼菖蒲劍，是兩邊對(duì)襯的，樣子像寶劍。現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗逐漸被淡忘了，掛菖蒲劍的人家是越來越少。至于為何掛菖蒲劍，傳說唐代的魏征夢(mèng)中斬蛟龍，用的就是菖蒲劍，從此以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了菖蒲就害怕。因此“蒲劍”也被叫做“斬妖劍”。
五月節(jié)，結(jié)香囊
“(五月)童稚用彩綢縫小荷包裹雄黃末，并道符佩身上，謂可辟邪。”南方端午時(shí)節(jié)氣候濕熱，易生病，故民間常用絲綢布料包扎各種祛邪去病的香料藥物，如雄黃、丁香、香草等，并縫繡成瓜果禽魚等形狀的香囊，即今香包，以送親友或給兒童佩掛，取驅(qū)邪納福之義。
溫嶺端午的民間習(xí)俗
采草藥
據(jù)說端午采的草藥最涼，這個(gè)季節(jié)可以在山頭采到大把的夏枯草、艾草及消清根等草藥。夏枯草因夏至后即枯而得名，果穗呈棒狀，棕紅色，味苦辛寒，具有清火明目、散結(jié)消腫功用;艾草，又名艾蒿(溫嶺人稱“蒿”)，是多年生草本中藥材，味苦而辛，香氣馥郁，有溫血、祛濕、除濁、凈化空氣等功效。端午時(shí)，家里的堂屋都掛起了艾草，或者曬干切碎，摻在鋸末粉里，制成蚊香，驅(qū)蚊效果很好。還有消清根，系藤蔓植物，根塊有濃郁的香味，具有消暑行氣鎮(zhèn)痛作用，是溫嶺的一種土藥，不過數(shù)量少，難以采到。
佩香袋
端午節(jié)佩戴香袋，對(duì)小孩子來說是一大樂事。用絲綢作面料，纏上五色絲線制作的香袋，特別精巧漂亮，有金魚、小雞、水菱、小娃娃等形狀。香袋里，裝有的丁香、豆蔻、艾葉、川椒、白芷、雄黃等既有香味,又能祛邪防病的中藥，佩戴在胸前，清香撲鼻。
掛菖蒲劍
菖蒲辛溫，能化濕提神通竅，葉片呈劍形，含有揮發(fā)性芳香油。端午日，將根洗凈切片，加微量雄黃泡白酒飲用，同時(shí)將菖蒲末端剪下10余厘米作“劍柄”，又將葉片剪成劍的形狀，并在“劍根”粘上剪成葫蘆狀的黃紙片，斜貼在門楣的兩邊。老人說這是“斬妖劍”，貼在門上野鬼進(jìn)不來，能避邪氣除晦氣，保家宅平安。
飲雄黃酒
古人有“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”之說，雄黃的主要成分是硫化鋅，有毒，雖有燥濕、殺蟲、解蛇毒之功效，但不宜飲用。逢端午節(jié)，溫嶺人習(xí)慣在白酒里加入微量雄黃喝上幾口。同時(shí)，將濃度較高的雄黃酒噴灑在房間的每個(gè)角落，進(jìn)行殺菌消毒。此外，還將雄黃(加少量白酒)涂在小孩的耳鼻、手背、肚臍等處，以驅(qū)毒防病;并在額頭畫“王”字，說是“王”似虎的額紋，借此代虎，以鎮(zhèn)邪保平安。