李白的詩《南陵別兒童入京》我很早就讀過，但近來閱讀這首詩，卻有了別樣深切的感受。
李白寫作《南陵別兒童入京》時(shí)已經(jīng)四十多歲。其時(shí)，他為了實(shí)現(xiàn)輔佐明主、匡扶天下的理想，已經(jīng)游歷奔波多年，忽然，他接到了皇帝征召的詔書，他的興奮之情自是不待言表，“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉聊自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝……”以前讀這首詩，感受最深的是洋溢其中的興奮和自負(fù)，現(xiàn)在，詩中描寫的一個(gè)細(xì)節(jié)引起了我的注意。“兒女嬉笑牽人衣”一句，不僅逼真地寫出了他的兩個(gè)孩子歡欣雀躍，也分明能讓我們讀出李白對(duì)孩子的濃濃關(guān)愛。李白性情曠達(dá)，奔放不羈，“浪跡天下，以詩酒自適”，好像從來不以家庭為念。實(shí)際上，他卻是對(duì)家庭、對(duì)子女有著最真摯、最濃烈感情的人。此時(shí)，當(dāng)他感到自己就要青云直上，大展宏圖時(shí)，望著與自己一樣興奮的天真的孩子，他的心頭是否也同時(shí)掠過因疏于照料孩子而生的絲絲愧疚呢?
如果說，《南陵別兒童入京》只是對(duì)孩子稍為涉及的話，李白的《寄東魯二稚子》詩，則更為集中地寫出了他與孩子的骨肉深情。他在南京一帶游賞，想念起自己生活在山東的孩子：“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐?念此失次第，肝腸日憂煎……”詩中所表達(dá)的情懷真讓人不禁黯然神傷。
李白感情率真，他能夠更真切、更深摯地表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)愛這一人倫之情。要知道，雖然中國(guó)詩歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深;雖然詩歌是古代中國(guó)文人最為推崇的文體，說中國(guó)是詩歌的國(guó)度并不為過，但古詩中關(guān)于兒童的詩篇卻寥寥無幾。也許中國(guó)文化成熟得太早，太追求理性、太注重實(shí)用，也許中國(guó)人忠孝觀念太深重，眼光始終向上，對(duì)兒童關(guān)注太少，甚至不屑于關(guān)注。這真是中國(guó)古詩，也是中國(guó)文化的一大缺失。李白描寫兒童的詩篇應(yīng)該是他對(duì)中國(guó)古詩的一大貢獻(xiàn)。
兒童是人間快樂的天使，只要寫及兒童，就總會(huì)有純真、美好的氣息撲面而來。古代中國(guó)幾千年，既有清平盛世，又有艱難時(shí)世，古詩中這些關(guān)于兒童的詩篇，不僅能夠讓我們體驗(yàn)到失去的童年記憶，也讓我們更深切地感受了那些時(shí)代。
與李白一樣，偉大詩人杜甫也寫及自己的孩子。“安史之亂”中，他長(zhǎng)途跋涉，回到他的家中，但見“平生所嬌兒，顏色白勝雪。見爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)腚才過膝。”(《北征》)“晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去。”(《羌村三首》之二)這是在兵荒馬亂的年代，令人不堪目睹的兒童畫面。
但兒童給予我們最多的是慰藉和快樂。人們耳熟能詳?shù)馁R知章《回鄉(xiāng)偶書》就是：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?”宋朝詩人楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”明代高鼎的《村居》：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”這些詩篇，像春風(fēng)吹拂著我們苦澀的情懷，像泉水滋潤(rùn)了我們干涸的心靈!
古詩中關(guān)于兒童的詩篇中，還有一類是直接摹寫兒童生活情景的。唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》就是一篇：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。”有清代袁枚的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”這些詩篇，深得中國(guó)水墨畫的韻致，寥寥幾筆，便展現(xiàn)出一個(gè)關(guān)于兒童意趣盎然的畫面。
這樣在記憶中檢索著古詩中關(guān)于兒童的詩篇，雖然數(shù)量不多，但吉光片羽，卻很值得我們細(xì)細(xì)品味。
