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國慶節手抄報內容詩句

時間:2022-09-12 03:50:23 手抄報 我要投稿
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國慶節手抄報內容詩句

  從名稱上說,在世界一百多個國家中,稱“國慶節”或“國慶日”的有中國、法國等約40個國家;小編今天為大家帶來國慶節手抄報內容詩句,一起來看看吧!

  國慶節手抄報內容詩句

  國慶節手抄報圖片【1】

  國慶節手抄報圖片【2】

  國慶節手抄報圖片【3】

  1、杜甫《春望》:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”

  賞析

  這是詩人陷身于安史叛軍占據的長安,因憂亂傷春而寫下的千古名篇。面對紛飛的戰火,破碎的河山,詩人不禁憂心如焚,感慨萬端,詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯,更為深刻地表達強烈的情感,令人聞之不勝悲,誦之愁無限。

  2、李清照《夏日絕句》:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”

  賞析

  這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。

  3、范成大《州橋》:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲問使者:‘幾時真有六軍來’”

  賞析

  詩歌的創作多用比、興,然而“賦”──直接敘述或描寫也是不可少的。詩中的典型細節在于兩個字──“等”和“詢”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”,幾乎到了望穿雙眼,幾乎要化作“望駕石”,其強烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的“詢”則唯妙唯肖的描繪出父老的.神情,那顫顫巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的聲調,尤在耳旁,真是“沉痛不可多讀”。而“幾時真有”更是意味深長,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮州橋畔,佇立凝眸,企首懸望,父老們的急切心情溢于言表。“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”這是他們的弦外之音,因為他們的熱切盼望一次又一次地變成失望。而詩人的無言以對,可謂“此時無聲勝有聲”。

  4、龔自珍《己亥雜詩》(其五):“浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。”

  賞析

  這首詩是龔自珍最著名的代表作之一。這首詩的含義主要體現在兩個方面,一方面抒發了詩人離京南返時的愁緒,另一方面表達了詩人雖已辭官赴天涯,但仍決心為國效力,流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。

  詩人以“白日斜”來烘托離愁,以“吟鞭東指即天涯”抒寫退出官場事故紛爭后的灑脫豪放,以“落紅”暗示自己“處江湖之遠則憂其君”之“進亦憂,退亦憂”的憂國憂民情懷,可見詩人辭官心情是極其復雜的,也是極其痛苦的。全詩寄情于物,形象貼切,渾然一體,感人至深。

  5、陸游《示兒》:“死去原知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。”

  賞析

  陸游卒于寧宗嘉定二年十二月。這首《示兒》詩是他臨終前寫的,既是他的絕筆,也是他的遺囑。作為一篇遺囑,它無愧于詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際,回首平生,百端交集,環顧家人,兒女情深,要抒發的感慨、要留下的語言,是干頭萬緒的;就連一代英杰的曹操,在辭世前還不免以分香賣履為囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的最后意愿,以“無忘告乃翁”作為對親人的最后囑咐,這是極其難能可貴的。在這一點上,古往今來又有幾個人能與他相比?

  6、陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》:“三萬里河東人海,五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。”

  賞析

  這是一首愛國主義詩篇,作于1192年(宋光宗紹熙三年)的秋天,陸游當時在山陰(今浙江省紹興市)。 南宋時期,金兵占領了中原地區。詩人作此詩時,中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉,在山陰(今浙江紹興)鄉下向往著中原地區的大好河山,也惦念著中原地區的人民,盼望宋朝能夠盡快收復中原,實現統一。

  7、文天祥《過零丁洋》:“辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”

  賞析

  《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句,詩人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達了作者對當前局勢的認識;末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及舍生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的崇高表現。

  8、于謙《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”

  賞析

  這是一首詠物詩,實際上作者借吟詠石灰以言志,表達了作者不畏艱險,不怕犧牲的精神,表現了清白忠貞、矢志不移的坦蕩胸懷。詩的大意說:石灰石經過千萬次鐵錘的敲擊和開鑿,才從深山中開采出來。在烈火中焚燒,也好像很平常。雖然粉身碎骨,變成了粉末,也毫不懼怕,為的是要把清白留在人世間。

  “詩品出于人品”,只有品德崇高的人,才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法,以石灰作比喻,表明了自己做人的志向:寧肯粉身碎骨,也要保持崇高的節操。

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