九年級語文摸底試卷及答案
【九年級語文摸底試卷】
一、 閱讀下面文段，完成(1)—(6)小題。(共12分)
�、� 臨帖，指的是學書法者從古今優(yōu)秀的書法范本入手，使初學者從傳統(tǒng)中掌握前人的用
筆和結(jié)體，從而使自己的書體有法度的一種書法練習方法。②臨帖，易得前人【甲】(筆法/筆意)。趙孟頫說：“臨書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”③我們從臨帖中可以了解到字體的間架結(jié)構(gòu)，筆畫的肥瘦，墨色的濃淡，運筆的輕重緩急、轉(zhuǎn)折換鋒、接搭引帶等等。
同時，④臨帖還能使個人書寫習慣逐步藝術化，是書法家進入藝術殿堂的必經(jīng)之路。書法家往往是在臨帖中 ， ， ， ，最后形成自我個性的。這個過程像一座山峰，塑造自己就像山底，要寬博，要厚實;否定之否定就像山腰，修養(yǎng)越高，藝術領悟和成就就不斷提高;豐富自己就像山頂，雖然出于山峰之巔，但內(nèi)部離不開整座山體的支撐，外部需要清風明月大自然的滋養(yǎng)。所以，臨帖是書家的畢生功課，常臨常新，堅持臨就不斷提高，不臨就落伍。歷史上有多少狂妄的“創(chuàng)新”者，在推倒了傳統(tǒng)之后，都在還沒有摸到書法大門的時候就倒下了。而聰明絕頂?shù)拿总涝?5歲以前【乙】(費力/竭力)集古字，臨帖可以達到亂真的程度，45歲以后才一變，遂卓然成大家。回顧近三十年來一茬茬書法名家的潮起潮落現(xiàn)象，始終立于不敗之地的，都是堅持臨帖，活到老臨到老的人;相反，出了名而不臨帖的人，最終走向了名落孫山。
(1) 從文中括號內(nèi)選擇恰當?shù)脑~語填寫在【甲】【乙】處。(2分)
(2) 選出上文加模線句子有語病的一句是()(2分)
A、第①句 B、第②句 C、第③句 D、第④句
(3)對文中加黑字的注音和筆順的判斷，全都正確的一項是( )(2分)
A、臨帖(tiě) 芾(共八畫，第八畫為豎)
B、臨帖(tiě) 芾(共七畫，第七畫為豎)
C、臨帖(tiè) 芾(共八畫，第八畫為豎)
D、臨帖(tiè) 芾(共七畫，第七畫為豎)
(4)上面文段中，依次填入橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( )(2分)
①豐富自己 ②肯定自己 ③否定自己 ④塑造自己
A、③①②④ B、 ②③①④
C、④②③① D、 ④③②①
(5)李明是一名學書法的小學生，在掌握了一些基本的書法知識后，老師建議他從楷書入手，選擇一本“顔體”字帖開如臨帖。請你從下面字帖所含的書法作品中選出他所需要的字帖。( )(2分)
【】
(6)對加波浪線的句子修辭方法及作用的分析，有誤的一項是( )(2分)
A、文段中運用比喻的修辭手法，把“臨帖”比作山峰，生動形象地表現(xiàn)出了“臨帖”不是一件容易的事。
B、文段把“塑造自己”比作“山底”，生動形象地寫出了“塑造自己”要寬博、厚實。
C、文段把“否定之否定”比作山腰，生動形象地寫出了“否定之否定”是一個不斷提高的階段。
D、文段把“豐富自己”比作“山頂”，生動形象地寫出了“豐富自己”是在書法藝術已經(jīng)達到一定高度后，仍然需要自身加強練習，并繼續(xù)吸取有價值的內(nèi)容。
二、 默寫
1、蒹葭采采， 。所謂伊人，在水之涘。(《蒹葭》)
2、 ，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(《漁家傲·秋思》)
3《岳陽樓記》中描寫微波時水面月光的句子是 ，描寫無風時水中月影的句子是 。
4、你的好朋友進入了學校辯論大賽的決賽，為了鼓勵他充分準備，爭取取得最好的成績，你特意抄寫杜甫《望岳》中的詩句“ ， ”送給他。
5、頤和園昆明湖東岸有一座“夕佳樓”。在晴好的傍晚，登樓遠眺，西山、落日、飛鳥盡收眼底，令人心醉神迷。倘若你見到此情景，會想到哪句古詩?簡要說說此種情景為什么會讓你聯(lián)想到這句古詩。(4分)
答：
三、 名著閱讀
1、《論語》言簡意賅，意蘊豐富，會給我們很多啟迪。比如“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@兩句話，教導我們既要善于學習別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的不足引以為戒，啟示我膠要謙虛好學并不斷地改善自我。下列語段均摘自《論語》，請你選擇其中一個語段，結(jié)合現(xiàn)實生活或者自身經(jīng)歷談談你的理解和獲得的啟示。(4分)
(1)子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而訥于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�(《論語·學而》)
(2)子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！� (《論語·學而》)
(3)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” (《論語·為政》)
答：
2、忠孝節(jié)義，中國傳統(tǒng)四字道德準則。其中忠、孝是中國社會基礎性的道德價值觀。在《論語》中就曾用 甲 的語句，論述忠的重要性。也用 乙 的語句告訴我們孝的社會影響。請從下列《論語》選句中選擇合適的語句，填入甲乙丙個橫線處，并說明理由。(4分)
�、儆凶釉唬骸捌錇槿艘残€�，而好犯上者，鮮矣;不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與!”
�、� 曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
③ 子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
④ 子曰：“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改�！�
甲選 句，理由是
乙選 句，理由是
四、 文言文閱讀
甲
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
……
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
乙
范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。
注：①縑：細絹。 ②僅：將近。 ③令：善，美好。
1、 請解釋下列句子中加黑的詞。(2分)
(1)政通人和，百廢具興 (2)范文正公輕財好施
2、下列句子中“之”的意義與用法與例句相同的一項是( )(2分)
例句：或異二者之為
A、屬予作文以記之 B、此則岳陽樓之大觀也 C、乃記之而去 D、心樂之
3、請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。
4、乙文中體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請用甲文中合適的句子回答)(1分)
5、《孟子·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民變憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”請你根據(jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法。(2分)
五、現(xiàn)代文閱讀(31分)
(一)閱讀下面的文字，完成1-3題。
大數(shù)據(jù)
材料一
日前，2016年“數(shù)博會”在貴陽召開。此次“數(shù)博會”是貴州掛牌成為國家大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)綜合實驗區(qū)以來，首次舉辦的一次大數(shù)據(jù)交易、數(shù)字化產(chǎn)品展示、互聯(lián)網(wǎng)技術交流的大型盛會。2014年起，大數(shù)據(jù)中心、呼叫中心先后落戶貴州，伴隨貴 陽城區(qū)無線WiFi全覆蓋的建成，讓貴州從昔日工業(yè)時代的追隨者，變成大數(shù)據(jù)時代的同行者，甚至是領跑者。據(jù)大數(shù)據(jù)中心的工作人員介紹，大數(shù)據(jù)是依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，融合數(shù)據(jù)庫資源、與計算技術、物聯(lián)網(wǎng)技術而研發(fā)的大型數(shù)據(jù)交易中心。大數(shù)據(jù)存儲容量特別大，預計未來全球存儲總量將增至40ZB，即4000萬億億字節(jié);資源互為關聯(lián)且覆蓋面廣;資源實時，更新快，最快可達1分鐘，甚至幾秒、幾十秒的更新速度。
材料二
大數(shù)據(jù)來了，普通民眾的手機多了一張免費的網(wǎng)，而公務員卻多了一個“緊箍咒”。一款名為“數(shù)據(jù)鐵籠”的APP，用大數(shù)據(jù)的方式將公務員的時間、權力管了起來。貴陽市交管局工作人員孫某某的每一天都有精確到秒的記錄。與門禁卡、飯卡、公務消費卡相連接的考勤系統(tǒng)顯示他4月某一天是這樣度過的：早上8點40分22秒到達局大樓，兩分鐘后坐上電梯。中午12點18分出現(xiàn)在食堂吃飯，12點35分59秒離開，四分鐘后回到辦公室。下午15點12分35秒，通過公務卡網(wǎng)劃一筆3561.00消費款到建行622*戶頭，中途還曾遇到釣魚網(wǎng)站騷擾，還好有反詐騙引擎及時提醒，才無誤地完成網(wǎng)上消費交易。17點52分45秒才下班回家，途中還接到400開頭的一條詐騙信息。像“數(shù)據(jù)鐵籠”這樣的技術，同樣可以運用到專門的反詐騙項目，可以利用大數(shù)據(jù)針對行騙者常用伎倆進行研究，以技術對技術，讓行騙者無處遁形。
材料三
東方祥云的分責任李勝在1999年創(chuàng)辦企業(yè)時，希望利用數(shù)據(jù)庫對洪水進行預報來擺脫傳統(tǒng)洪水預報方式的弊病。然而這條路并不好走，好幾次公司都瀕臨死亡，為了生存，甚至還被迫倒賣過電腦。直到2015年，恰遇到貴州實施大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，東方祥云獲得了機遇。東方翔云的數(shù)據(jù)庫借助大數(shù)據(jù)平臺得以收集到全球所有公開的氣象衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，各個主要河流的水文數(shù)據(jù)及各種圖片、視頻�，F(xiàn)在可以將洪澇災害的預測從20分鐘延長到72小時。是大數(shù)據(jù)技術和水利的結(jié)合讓東方翔云大數(shù)據(jù)項目在中國“云上貴州”商業(yè)模式大賽中一炮打響，獲得最高獎——“云端大獎”，并獲得500萬元扶持 資金。
1、請用簡潔的.語言概括大數(shù)據(jù)的特點。(3分)
答：
2、請從表一、表二中歸納出三點有意義的結(jié)論。(3分)
答：
4、綜合上述材料，談談如何利用大數(shù)據(jù)進行反詐騙。(3分)
答：
(二)閱讀下面的文字，完成4-7題。
壺口的黃河
①在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨淘的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應該是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!
�、谲囆猩焦戎�，遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。
③天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。 copyright 1daba.com
�、艿日嬲驹谒呐赃叄械娜硕俭@呆了。地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，跳得能蹦出來。耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)在天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里。
⑤想黃河從巴顏喀拉山流下的時候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮;下游也會清些，因為地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底�？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。 copyright 1daba.com
⑥黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了�；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀志下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致�？淳昧�，也會溶進那飛濺的黃色水流里。閱讀材料
⑦抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣睢在那里;下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地競僅僅小到一個壺口，考驗也就在這里了。過去了，黃河便拐了一個直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復還。看看空中的水汽，聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠。司馬遷會不會從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會有壯士一去不復還的氣概和性格?
�、噙@才是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的成陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦贏政該是從這里出過兵飲過馬吧?有這樣的水，還有什么可怕的呢?還有什么不可征服的呢?
⑨路德雛希①為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應是中國人的自傳!
注①埃米爾·路德維希(1881～1948).德國著名傳記作家，著有《地中海傳》《尼羅河傳》等 。
1. 第①段寫九寨溝的水和太湖的水，這樣寫有什么用意?(2分)
2.本文語言生動形象富有感染力，請以第④段為例,作簡要分析。(3分)
3.第⑦段的寫作順序是什么?這樣寫有什么好處?(3分)
4.第⑧段中寫道“這才是中國的河”.結(jié)合全文，談談你對這句話的理解。(不超過150字)(6分)
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(三)閱讀下面的文字,完成8-10題
說“慎言”
①我國的文化典籍《論語》中多次提及“慎言”。子貢曾請教孔子何為君子之道，子曰：“君子慎言�！彼抉R牛曾向孔子問“仁”，子曰：“仁者，其言也?。”意思是說行仁義之人講話十分謹慎。看來，“慎言”是古人尊崇的道德標準之一。在當今社會，“慎言”依然有著十分重要的意義。
�、趯τ跒楣僬叨�，“慎言”是一種政治操守，體現(xiàn)出為官者對職守的忠誠。為官者不可隨意談論國家大事，否則就可能會貽害無窮。漢成帝時，大臣孔光為官謹慎。每天回家與家人閑話時，從不談及朝中的政事。有一次，家人無意中問到朝臣議事的溫室殿中種了什么樹，他守口如瓶，沒有透露。因為他明白，如果講了溫室樹，那接下來就是溫室事，拿朝廷政事當茶余飯后的談資，就會泄露國家機密，危及國家。敬愛的周恩來總理與鄧穎超大姐，幾十年如一日，嚴格遵守黨的紀律，在家從不言及政事，也成為“口不言溫室樹”的典范。在今天“慎言”也還是領導干部堅持原則、遵守紀律的信條。
③對于社會名人而言，“慎言”是一種高尚美德，也是有社會責任的表現(xiàn)。社會名人具有較強的社會影響力，他們的言行，往往會產(chǎn)生廣泛的社會影響。因此，他們尤其需要“慎言”。例如，名人代言廣告，就需要“慎言”。英國巨星貝克漢姆在接拍廣告前，都會聘請一個由專家組成的團隊，對相關產(chǎn)品進行嚴格的調(diào)查和檢驗，把其結(jié)果作為是否代言的依據(jù)。可以說，貝克漢姆“慎言”的表現(xiàn)既是對自己，更是對公眾的負責。然而，近年來，一些社會名人不“慎言”而導致低俗乃至惡俗的“口水仗”“對罵仗”事件頻頻發(fā)生。例如有的演員利用微博，大出不堪之言，謾罵他人，致使眾多的粉絲也紛紛加入謾罵行列。這樣的名人不“慎言”，不僅有損于自己在公眾心目中的良好形象，而且突破了社會道德的底線，造成極其惡劣的社會影響。如此看來，社會名人不可不“慎言”!
�、軐τ趶V大民眾個人而言，“慎言”能夠營造和諧的人際關系。日常生活中，與人交往時，我們大多會遇到各種矛盾，如果不論身處何時何地，不管能不能說，都口無遮攔，只圖一時痛快，其結(jié)果是傷人傷己。因此，要想擁有和諧的人際關系，“慎言”是不可或缺的條件。一個言有原則、言有分寸的人，勢必會得到別人的信任與尊重。
⑤當然，“慎言”不是諱言自己的觀點，“慎言”是思而后言，“言”的是深思熟慮之后的真知灼見。當今社會，資訊發(fā)達，“言”的形式自由而靈活，如果我們能夠做到負責任地言，講道德地言，多言對國家、對社會、對個人有益之言，那么就可以說擁有了“慎言”的美德。
1.文章開頭所說《論語》多次提及“慎言”并引用孔子答弟子問的事例，有什么作用?
2.閱讀第③段，簡要分析貝克漢姆的事例為什么可以證明社會名人“慎言”的重要性。
3.文章第②段與第④段的文字能否調(diào)換順序?請作簡要分析。
答案
一、(1)筆意 竭力
(2) A
(3) D
(4) D
(5) B
(6) A
五、
(一)
1.①存儲容量特別大;②資源互為關聯(lián)且覆蓋面言廣;③資源實時，更新快。
2.①在信息詐騙事件中，受騙者人群人主要集中在40歲以上;②詐騙者人群年輕化，多為了90后(30歲以下的);③利用互聯(lián)網(wǎng)等作案的詐騙手段比例大幅上升;④利用電信作案的詐降騙手段呈下降趨勢
3、①利用大數(shù)據(jù)匯總信息，研發(fā)反詐騙預警引擎，做好事前預防;(1分)②對詐騙號碼、行騙者銀行帳號、釣魚網(wǎng)址進行標記，提醒民眾;(1分)③對行騙者進行追蹤打擊。(1分〉
(二)
1、1)用九寨溝的水和太湖的水來襯托黃河的水。(2)中國水的顏色就應該是黃河的顏色，黃河水才能真正體現(xiàn)中華民族的精神。
2、 (1)用詞生動形象，富有感染力。(2)句式整齊，寫出了黃河的氣勢。(3)運用了比喻、夸張的修辭手法，寫出了“我”面對黃河的主觀感受。
3、 (1)順序：由遠及近，由近及遠;由現(xiàn)實到歷史。(2)好處：營造了一個寬廣的時空，增加了內(nèi)容的厚度。
4、 (l)壺口的黃河彌漫著黃色的漩渦，帶有中國人的膚色。(2)壺口的黃河激流澎湃，充分體現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的精神。(3)壺口的黃河是中華文明的發(fā)祥地。
(三)
1.示例一：本文開頭說到《論語》多次提及“慎言”，又舉出孔子答弟子問的事例，其作用在于說明了“慎言”在我國古代的重要意義，為論點的確立(或：提出)奠定了理論基礎。示例二：本文開頭說到《論語》多次提及“慎言”，又舉出孔子答弟子問的事例，其作用在于說明了“慎言”在我國古代的重要性，在此基礎上提出了中心論點。
2.示例：本段提出的分論點是：“對于社會…的角度展開的，這個角度相對而言社會影響最小。這樣的層次安排，邏輯力量強。其次，文章第⑤段中“言于國、于社會、于人有益之言”一句，與②③④段論述的內(nèi)容形成照應，也說明第②段與第④段不能調(diào)換。