高一語文期中考試練習卷
第一卷（選擇題共36分)
一、語文知識（18分，每小題3分）
1.下面詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的是(3分)。
A、修葺╱休憩梟雄╱鳧水會稽╱膾炙人口
B、譬如╱幽僻強弩╱駑馬邂逅╱解甲歸田
C、縞素╱枯槁曲筆╱曲折甲殼╱金蟬脫殼
D、發酵╱教學蹈藉╱慰藉連累╱危如累卵
2、下列各組詞句中，都有錯別字的一項是()
A.湊合 皓首窮經 舉世注目堅忍不撥樂親戚之情話
B.貂禪義氣用事無上光榮委屈求全月光如水照緇衣
C.算帳見賢思齊細水常流變本加利眄庭柯而怡顏
D.譽寫明火執杖開源截流懸梁刺骨舟遙遙以輕揚
3.依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是()
那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是的表情，像孩子那樣快樂，像農夫那樣淳樸。我一次感受到，好的男子漢本質上都是農夫，樸實，寧靜，沉湎于自己的園地，
那是音樂、繪畫書籍。
A.迷醉不止不管還是 B.陶醉不只不管還是
C.迷醉不只如果或者 D.陶醉不止如果或者
4.下列各句中加點熟語使用恰當的一項是()
A.馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域，都有獨到的發現，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域都不是浮光掠影。
B.2008年北京奧運會上，中國代表團共獲得51枚金牌，居金牌榜首，全國人民彈冠相慶，無不欽佩運動員的精湛技藝和頑強拼搏的精神。
C.新課程標準要求我們在高中語文教學中努力貫徹新的教育教學理念，堅決摒棄那種不尊重學生的耳提面命式的教學方法。
D.與13億人的利益息息相關的《物權法》，歷時五年，經過八次審議，從分歧嚴重的爭論到達成共識，3月16日終于在十屆全國人大五次會議上獲得表決通過。
5.下列各句中，標點符號使用正確的一句是 ()
A.她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。
B.上下五千年，縱橫一萬里，在中國這塊古老的土地上，奔馳過多少盤馬彎弓、叱咤風云的英雄好漢?
C.槍聲清脆，三、五排槍過后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。
D.層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
6.下列各句中，沒有語病的一句是()
A.省教育廳為把新課程方案落到實處，要求各地市逐步廢止文理分科，實行走班教學，最終改變“高考考什么，教師就教什么”的現象。
B.“生存美學”的發展徹底改變了實踐美學一枝獨秀的格局，形成了多元并存、相互促進，為美學走向更高層次的綜合創新奠定了雄厚的基礎。
C.我國西昌衛星發射中心今天清晨把一顆氣象探測衛星用“長征三號”火箭準確送入預定軌道。
D.時下，我國中小學生學習任務繁重，學習時間偏長，許多學生缺乏的是睡眠的嚴重不足，這應引起有關部門的高度重視。
二、科技文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文段，完成7~9小題。
非物質文化遺產又稱口頭或無形遺產，是相對于有形遺產即可傳承的物質遺產而言。聯合國教科文組織在《人類口傳和非物質文化遺產代表作名錄》的申報規定中指出：“列入名單的作品必須是有代表性的傳統杰出工藝，有代表性的非文字形式的藝術，能夠代表民族文化認同，又因種種原因瀕于失傳或正在失傳的文化表現形式。”它包括各種類型的民族傳統和民間知識，各種語言，口頭文學，風俗習慣，民族民間的音樂、舞蹈、手工藝、傳統醫學、建筑術以及其它藝術。
我國擁有豐富的非物質文化遺產，然而近20年來，由于現代化、城市化的影響，非物質文化遺產受到越來越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失。就連家喻戶曉的梁祝傳說也面臨傳承的困境，在不久的將來，很可能再也找不到梁祝傳說的傳承者、說唱者，而梁祝文化的“根”在于梁祝傳說，故而急需進行保護。
關于梁祝傳說的記載，最早見于初唐梁載言的《十道四蕃志》，書中第一次記下“義婦祝英臺與梁山伯同�！钡氖�。晚唐張讀的《宣室志》記載了這個故事的全貌，名為《義婦�！贰Ｃ鞔T夢龍輯的短篇平話集《古今小說李秀卿義結黃貞女》中也有梁祝故事，寫到梁祝死后化蝶。
據專家考證，梁祝傳說起源于1600多年前的浙江省寧波鄞州，梁山伯原為鄞縣(即鄞州)縣令，清正廉潔，辛勞過度，病死任上�，F存較早也較完整的宋明州(今寧波)知府李茂誠的《義忠王廟記》中，還明確記載了梁山伯的生卒年月和立廟時間，說梁山伯終年21歲，尚未婚配。
梁祝傳說富有江南地方特色，清風楊柳，纏綿悱惻，這種柔美的藝術形式，反映了江南百姓的審美心理特點，也顯示出梁祝傳說產生的地域環境特色。奇麗的故事情節體現了人類對于愛情的忠貞精神;梁祝傳說在流傳過程中被鼓詞、故事、歌謠、傳奇、木魚書、戲劇、曲藝、音樂等藝術形式接受，從而使梁祝傳說在民間廣為流傳，成為中國最具輻射力的口頭和非物質文化藝術，并形成了龐大獨特的梁祝文化;久而久之，梁祝傳說已衍化為寧波鄞州當地的民俗文化、婚俗文化等。
梁祝傳說在千百年的流傳過程中，被作為真實的事件附會于多個不同的地區，而梁祝也便兼有了多種不同的戶籍。就目前來看，全國至少有梁祝墓9座，梁祝讀書處6個。不久前浙江、河南、江蘇、山東等四省六市的梁祝申遺代表共同簽署了《梁祝申遺寧波共識》。梁祝傳說已向聯合國教科文組織申報世界非物質文化遺產。
(選自2006年3月23日《人民日報海外版》，有刪改)
7.下列對“非物質文化遺產”這一概念的理解，不正確的一項是
A.非物質文化遺產相對于可傳承的物質遺產而言，是一種無形遺產。
B.非物質文化遺產是指那些能代表民族文化認同，且瀕于失傳或正在失傳的文化表現形式。
C.非物質文化遺產必須是指各民族獨特的傳統杰出工藝及非文字形式的藝術等文化表現形式。
D.我國擁有豐富的非物質文化遺產，由于受到越來越大的沖擊，故而急需保護。
8.對于“梁祝文化”，下列表述完全符合原文意思的一項是
A.初唐梁載言的《十道四蕃志》完整地記載了梁祝同冢、死后化蝶的故事情節，是記載梁祝傳說的最早文獻。
B.梁祝傳說的柔美的藝術形式反映了江南百姓的審美心理特點。
C.梁祝傳說在民間廣為流傳，產生了鼓詞、故事、歌謠、傳奇、木魚書、戲劇、曲藝、音樂等藝術形式。
D.梁祝傳說情節奇麗，梁�！盎边\用浪漫主義手法表現了當地百姓對于忠貞愛情的追求。
9.根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
A.非物質文化遺產由于受現代化的沖擊，那些依靠口授和行為傳承的文化遺產正在不斷消失。
B.梁山伯實有其人，原為浙江省寧波鄞縣縣令，因辛勞過度而病死，終年21歲，并未婚配，這些記載還有待于專家進一步考證。
C.梁祝兼有多種不同的戶籍，但本文作者認為從現存較早也較完整的《義忠王廟記》來看，梁山伯的立廟應源于鄞州。
D.梁祝傳說是中國最具輻射力的口頭和非物質文化藝術，已向聯合國教科文組織申報世界非物質文化遺產。
三、文言文閱讀 （9分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成10~12小題
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬簌有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲�！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥�;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答�！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
10.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.項脊軒，舊南閣子也舊：原來的
B.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣 再：第二次
C.日影反照，室始洞然 洞然 ：明亮的樣子
D.嫗每謂余曰 每：時常
11.以下六句話分為四組，全都表現“多可喜”之情的一組是()
�、偃沼胺凑�，室始洞然。
②又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。
�、凼覂H方丈，可容一人居。
�、苊恳瓢�，顧視無可置者。
�、萃ルA寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
⑥瞻顧遺跡，如在昨日
A.②⑤⑥ B.①④⑤ C.①②⑤ D.③④⑥
12. 下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的一項是()
A.第一段文字敘述了項脊軒修葺前后的不同變化，以寫景為主，字里行間傾注著作者的深情。
B.“小鳥時來啄食”與“三五之夜”的描寫，表現了作者年輕時在這里讀書生活怡然自得的情趣。
C.第一段運用了描寫、敘述、議論、抒情相結合的手法。
D.第三段作者回憶母親和祖母的往事，于回憶中隱含著作者的懷念以及對光陰易逝懷才不遇、有負親所望的感慨，是“悲”的深化。
第二卷（非選擇題共114分）
四、古詩文閱讀（25分）
13.文言翻譯(9分)
將下面的文言文翻譯成現代漢語。(共9分)
①嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。(3分)
譯文：
�、谖醿�，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?(3分)
譯文：
③既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?(3分)
譯文：
14.補寫出下面各句的空缺部分。（共8分，每空1分）
�、俟誓臼芾K則直，金就礪則利，，則知明而行無過矣。(《勸學》)
②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后 ，，如是而已。(《師說》)
�、郾送又畮�，，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)
�、躝___________，______;失其所與，不知;以亂易整，不武。(《左傳·燭之武退秦師》)⑤，鳥倦飛而知還。(陶潛《歸去來兮辭》)
�、奕诵�，，擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語》)
�、吣拘佬酪韵驑s,《歸去來兮辭》
⑧，熟讀深思子自知。東坡《送安敦落第詩》
15.閱讀下面這首明代詩歌，回答問題。（8分）
又寄升庵①
黃峨
懶把音書寄日邊， 別離經歲又經年。
郎君自是②無歸計，何處青山不杜鵑。
[注]①升庵：詩人黃峨的丈夫楊慎，他因直言進諫，被遣戍云南永昌縣。在兩地分居期間，黃蛾經常寫詩作詞，寄慰丈夫。②自是：自然是，應該是。
(1)本詩題為“又寄升庵”，開頭卻是一個“懶”字，這樣寫是否矛盾?為什么?(4分)
答：
(2)結合詩歌第三、四句分析：這首詩表達了女詩人怎樣的內心世界?(4分)
答：
五、語言運用（11分）
16.山、水，是自然界中的事物，而在我國文化中，它們的組合又常寓含著某種理趣。請依照下面的例句另舉一個帶“山、水“的熟語或名句，并寫出它們所寓含的理趣。(3分)
示例：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，表現了世事有時一時陷入困境，經過某種機緣又出現新的轉機。
答：
17.下面是孫犁小說《荷花淀》中幾個女人商量去探望參軍丈夫的對話描寫。請用一句話，以設問方式，簡明準確地設計出一個能切中這段文字的內容并讓人思考的問題。(4分)
女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女聚在水生家里，大家商量。
“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳�！�
“我有句要緊的話，得和他說說。”
“聽他說，鬼子要在同口安據點……”水生的女人說。
“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來�！�
“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”
問題：
18.閱讀下面這段評價霍英東先生一生的話。請補寫語段開頭的中心句。(要求不超過30字) (4分)
____________________.他愛國至誠、愛港至深，堅持真理、愛憎分明，不畏邪惡、光明磊落，是愛國愛港的杰出代表;他面對逆境勇于拼搏，鍥而不舍終至成功的傳奇奮斗人生，是中華民族自強不息精神的典型寫照;他 樂善好施，熱心公益慈善事業，無私奉獻，是服務社會的楷模;他為人謙厚，處事低調，生活儉樸，胸襟品格令人敬佩。他將個人的命運與國家民族的興衰融為一體，他的愛國精神和高尚品格永遠值得人們尊敬和懷念。
六、現代文閱讀(18分)
本題為選做題，考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答。不能全選。
（一）文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)
招牌菜
清水鎮是個臨著省級公路的小鎮，正是司機們歇腳打尖的好去處。司機們都是長期在外跑的人，清水鎮的酒館，也就有了一些清水鎮人諱莫如深的內容，那是使大部分酒館生意興隆的“招牌菜”。
這年月，哪個酒館沒有招牌菜是不行的。人家那吃飯的，沖的就是這招牌菜。進門來：“老板，你這里有啥拿手的`，說說看!”這老板要是說，我們的菜都好吃，人家立馬走人，轉身還要加一句“有病”。這年月，沒有招牌菜，還能開酒館?
清水鎮本地人喜歡去清水川菜館，因為老板娘水蘭有“絕活兒”。
水蘭是四川人，主做川菜，招牌菜就是“麻辣魚”。那火鍋做的真叫地道，一撥拔兒的食客吃了還來。辣的嘴巴紅紅的，舌頭麻麻的，一邊用手扇著嘴巴，一邊還忘不了夸：“真夠味，這辣地道，這麻地道!”
可清水鎮人除了老板娘水蘭，沒有誰去過四川，誰也沒吃過四川地兒的麻辣魚，但他們感覺麻辣魚本來就是這個味。甚至有一次，喝醉酒的麻二大著舌頭說：“我去濟南吃的重慶麻辣魚，那叫什么味呀，我呸!那辣叫什么辣?那麻叫什么麻?不夠地道嘛!我就說，我們水蘭做的麻辣魚最地道。就是重慶人來，也是吃這勁道!”一屋子人抬頭看看正忙碌的老板娘水蘭，齊齊點頭，嘴里還不住地應和。
這個時候的水蘭溫言打岔：“麻二哥，別喝了，麻嫂要罵了呀�！弊哌^來，隨意拿過麻二桌上的茶壺，高高舉起，緩緩倒下，就有輕緩的水流聲在人們的耳畔響起，鬧得人心里顫一顫，抖一抖�？梢仓皇穷澮活�，抖一抖，然后各喝各的酒，各吃各的菜。吃完了，喝完了，各自回家去。
有時候，有外地來的人，開展業務或者感謝客戶，就要請清水鎮人吃酒。當然要問被請的那位去哪里吃最合適。往往就得到回答——清水川菜館。
來人早早打聽看來到酒館里恭候。一進門，覺得走錯了，要么就是聽錯了。就站在門口掏出手機：“喂，哥，您說的是清水川菜館?我咋看著不對勁呢?”那頭就笑：“你請我客，還要你得勁?我得勁就行嘛。”
也不怪客人，看著館子，的確不像高級去處。一溜兒三排原木方桌，木凳子，簡單得很。①如果再留意呢，就是窗臺柜臺上散擺著幾盆花，冬天是水仙，另外三季是大葉的滴水觀音，一律青青綠綠，漾著生機。
進門來，早有水蘭從柜臺后面站起來，含著笑臉走近，腳步不快，讓人覺不出過分的殷勤，可也不慢，讓人感覺不出冷淡�？腿藙偮渥粭l雪白濕熱的手巾遞過來，一壺熱熱的茶水端上來。第一杯卻并不給客人喝，在干凈的杯中搖一搖，倒進桌腿邊的痰盂里。客人的心就舒坦起來。
這時水蘭才輕輕問，這位眼生呢，您請誰來著?如果是鎮子上的，也許我可以幫著您參謀一下客人的口味呢。客人說出請誰誰，水蘭隨口就推薦幾個菜。這時的客人，男子漢的豪情似乎在水蘭的輕言細語里得到了醞釀，隨手接過水蘭手中的菜譜，點起另外的酒菜。
一個個萊名從男人的嘴里蹦出來，水蘭寫幾個數字或者打幾個對勾，也就記好了。好多時候，如果水蘭知道幾個人，會提醒多了浪費。豪爽的客人聽了這話，就趕緊住了口，朝水蘭笑笑說餓著呢，掩飾著張狂后的那點羞慚。
被請的人來了，果真能吃個賓主盡歡。喝的如果有些酒意，外來的客人也要附和著說：“真夠味，這辣地道，這麻地道。”不過遠來的人往往也會好奇地問：“老板娘在前頭張羅，老板卻連個面也不露，放心這么個俊俏的娘們拋頭露面?”
這時候清水鎮的人就笑。哥，動心了?這水蘭呢，讓你麻，可也讓你辣呢。那一次，一位大哥起了孬心思，讓水蘭一把辣椒末扔過去，哈哈……大概這輩子也不敢想別家娘們了。
客人此時便抬頭細細看水蘭，水蘭正穿了雪白的罩衣忙著呢。手腳麻利，卻一點不見忙
亂。那嘴角含著微微的笑意，任外地人怎么想，也想不出水蘭辣起來如何模樣。可就這細細
看，也才覺出這老板娘穿著雖樸素，卻耐看得緊，心里便也會暗暗顫一顫，抖一抖。同樣的，顫了抖了，心也就靜了。那水蘭耐看的眉眼里透著一份端莊，可是觀音模樣。②客人轉頭看看窗臺，那水仙或者滴水觀音正挺著水清的葉子，泛著幽幽的清香呢。
水蘭開清水川菜館整整十年。四十二歲那年，因車禍癱了十五年的男人死了，水蘭盤出店面，嫁到了鄰鎮。
盤店的是麻二。麻二開了半年，關門大吉。麻二說，清水川菜館這招牌菜呀，可不是麻辣魚，明明是水蘭嘛。
聽著這話的清水鎮人想一想，可也真是。
19.文中兩處畫線句子均屬于景物描寫，這兩處描寫的作用有何不同?(4分)
20.作為職業的酒店老板娘的水蘭，有哪些特點?(4分)
21.本文的后三段屬于小說的結尾，這樣的結尾有哪些作用?(4分)
22.從水蘭開店紅火的特殊角度，探究麻二盤店以后倒閉的最終原因。(6分)
（二）實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)
一代才子錢鐘書
錢鐘書晚年避居北京三里河，閉門謝客，世人難得一識韓荊州。楊絳①在《記錢鐘書與〈圍城〉》中更有記載:“一次我聽他在電話里對一位求見的英國女士說:‘假如你吃了個雞蛋覺得不錯，何必認識那下蛋的母雞呢?’”錢鐘書一生沒有留下自傳，認為自傳都是別傳，不真實，因此談論自己的文字也極少。幸虧《記錢鐘書與〈圍城〉》一文，記錄了很多錢鐘書早年的資料，幾可當其自傳來讀。不過這篇文章，也是楊絳應胡喬木之請而作的�？慑X鐘書又怕“以妻寫夫，有吹捧之嫌”，為避免不必要的非難，他特別在此文稿背面寫了一個短跋：“這篇文章的內容，不但是實情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點一滴地向我詢問，而且勤奮地寫下來，有些事跡我自己也快忘記了。文筆之佳，不待言也(錢鐘書識1982年7月4日)�！�
要在坊間②找錢鐘書傳記，依然是一件困難的事。臺灣人氏湯晏，紐約大學歷史學博士，1979年在美國初會錢鐘書，后經常與之通信聯絡，遂成錢迷，并有意為錢立傳，這就是我們看到的《一代才子錢鐘書》。本傳記論傳主平生及其作品、學術成就，哀嘆“千古文章未盡才”，自有一家觀點。但取材嚴謹，當是立傳的首要原則。作者對傳主平生歷史細節的求證、澄清，多有他與楊絳的通信輔助，并有詳細的注釋以為印證、引申，充分彌補了史料不足的缺憾。書成之后，深得楊絳嘉言：“不采用無根據的傳聞，不憑‘想當然’的推理來斷定過去，力求歷史的真實;遇到不確切的事，不憚其煩地老遠地一次次來信問我，不敢強不知以為知。我很佩服您這種精神�！�
就其觀點而言，楊絳未必贊同。但作者認為，錢鐘書生于憂患，20世紀動亂頻仍的中國，生生毀了一個“三百年來難得一見的天才”。盡管他留下一部為人傳頌的小說《圍城》和以西學方法治中國文學的《管錐篇》，天才卻未能完全發揮。作者特別從《圍城》說開去。英國當代思想史家伯林將西方思想家和作家分為刺猬型和狐貍型兩類。前者有一套思想體系和大理論框架，結構完整。后者文筆精美，觀察入微，無所不包。哈佛大學教授李歐梵也說過，中國作家兼具刺猬和狐貍優點的只有一個曹雪芹。照此說法，湯晏認為錢鐘書本是狐貍，卻想做刺猬，因此成全了《圍城》。但錢鐘書在1980年人民文學版《圍城》“重印前記”中說到，“我寫完《圍城》，就對它很不滿意�！彼�提到待寫的長篇《百合心》，已寫成約兩萬字，可惜1949年從上海遷居北京時丟失了手稿，以后興致大掃。錢說，“假如《百合心》寫得成，它會比《圍城》好一點�！睖逃謸藢懙溃骸艾F在可惜的是，一部可能直追《紅樓夢》的曠世巨作，終于未能面世。誠為中國文學史上無可彌補的損失，嘆!嘆!”猜測是容易的，因為它僅僅指向可能。還是楊絳的說法更為中肯：“錢鐘書在創作方面，的確沒有能夠充分發揮他的才華�！l短心長’，千古傷心事，不獨錢鐘書的創作。”所以楊又說湯的設想屬浪漫派，而她自己的設想則較現實。但也都是設想而已。
1998年12月19日，錢鐘書逝于北京。而本傳記留下最大的假設是，如果生逢太平盛世或一個創作自由的環境，錢鐘書又將是一個什么樣的錢鐘書呢?天才已乘黃鶴去，拋棄“浪漫”的假設，我們不妨吟誦英國詩人柯利的一句小詩：
死亡帶走了一切
但夜鶯愉悅的歌
仍留在大地上選自《三百年來難得一見的天才》)
注：①楊絳：錢鐘書先生的夫人。②坊間：街市上(舊時多指書坊)。
19.文章首段寫了錢鐘書回答英國女士的話，這句話表現了錢鐘書哪兩方面的特點?(4分)
20.本文題目是“一代才子錢鐘書”，從哪些地方可以看出錢鐘書是一個“才子”?(4分)
2l.本文在描寫主人公時運用了什么方法?請結合有關內容簡要作答。(4分)
22.讀了本文之后，結合你對錢鐘書的了解，你認為錢鐘書能夠寫出“一部可能直追《紅樓夢》的曠世巨作”嗎?請簡述其理由。(6分)
七、作文
23、閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
馬克吐溫與朋友郝威爾準備去遠郊春游，出門時恰遇大雨。郝威爾見到大雨，不禁悒悒不樂，他問馬克吐溫：“你看這雨會停么?”馬克吐溫回答：“所有的雨都會停的。”
請以“雨過天會晴”為題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限，但文體特征要鮮明;②不少于800字。
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