高一年級(jí)上冊(cè)期末質(zhì)量檢測(cè)題（S版）
一、現(xiàn)代文閱讀(每小題3分，共9分)
讀下面文字，完成1-3題。
很多人說(shuō)：什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋?xiě)?yīng)該是從近代開(kāi)始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢?唐代劉禹錫有句話：“境生于象外。”“境”是對(duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。
從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫(huà)得非常逼真、非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫(huà)單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫(huà)得很逼真、很完美。相反，他們追求一種“象外之象”、“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說(shuō)，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。
我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩(shī)說(shuō)得好：“此中有真意，欲辯已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術(shù)作品在這一點(diǎn)的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體的事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過(guò)杜甫的詩(shī)和王維的詩(shī)。他認(rèn)為杜甫詩(shī)的特點(diǎn)是：“即物深致，無(wú)細(xì)不章”，有人寫(xiě)詩(shī)就是怕寫(xiě)不逼真，杜甫則太逼真了。而王維詩(shī)則能取之象外，所以他說(shuō)杜甫是“工”，王維是“妙”。
中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說(shuō)西方藝術(shù)沒(méi)有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類(lèi)共同的苦難，所以它引起了全世界聽(tīng)眾的共鳴。
(摘編自葉朗《說(shuō)意鏡》)
1、下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可見(jiàn)從近代開(kāi)始人們就把“意境”和“意象”混為一談了。
B、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。
C、所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來(lái)，在數(shù)量上總是處于劣勢(shì)。
D、“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都有十分有限，而意境是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。
2、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、西方古代藝術(shù)家的旨趣是要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象，所以古希臘雕塑家認(rèn)為把人體刻畫(huà)得極其逼真、十分漂亮才是美。
B、中國(guó)古代藝術(shù)和西方古代藝術(shù)不同，中國(guó)藝術(shù)家要突破有限的對(duì)象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒發(fā)他們一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。
C、陶淵明的兩句詩(shī)“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到身處一個(gè)有意味的世界，并且正處在辨析、體驗(yàn)這種意味之中。
D、俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》之所以能夠引起全世界聽(tīng)眾的共鳴，是因?yàn)樗隽巳藗儗?duì)于社會(huì)和人生的深刻體驗(yàn)和感受。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、中國(guó)園林的審美價(jià)值，在于讓人通過(guò)它們感受到更大空間的美，所以游覽者往往能夠產(chǎn)生一種對(duì)于整個(gè)人生或歷史的感受和領(lǐng)悟。
B、從有意境的作品和一般的藝術(shù)作品有區(qū)別這一點(diǎn)來(lái)看，生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味，而其中涉及整個(gè)人生的意味才是最美的。
C、王夫之說(shuō)杜甫是“工”王維是 “妙”，他顯然是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)杜甫和王維的，如果讓西方藝術(shù)家來(lái)評(píng)判，結(jié)論可能恰恰相反。
D、康德所說(shuō)的“一種惆悵”，表明他作為西方人也感覺(jué)到了一種與意象有很大不同的“美的東西”。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說(shuō)的“意境”。
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(21分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
喜雨亭記
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū);漢武得鼎，以名其年;叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨則無(wú)禾。”“無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶?”
既以名亭又從而歌之曰使天而雨珠寒者不得以為襦使天而雨玉饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力?民曰太守，太守不有;歸之天子，天子曰不然;歸之造物，造物不自以為功，歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”
4、下列對(duì)加點(diǎn)字詞的.解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。 治：修建。
B、亭以雨名，志喜也。 名：命名。
C、雨麥于岐山之陽(yáng)。 陽(yáng)：山的南面。
D、獄訟繁興，而盜賊滋熾。 獄：監(jiān)獄
5、對(duì)文中劃線句子停頓正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、既以名亭/又從而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟
B、既以名亭/又從而歌之/曰/使天而雨珠/寒者/不得以為襦/使天而雨玉/饑者/不得以為粟。
C、既以名亭/又從而歌之/曰/使天而雨珠/寒者不得/以為襦/使天而雨玉/饑者不得/以為粟
D、既以名亭/又從而歌之曰/使天而雨珠/寒者不得以為襦/使天而雨玉/饑者不得以為粟
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、《喜雨亭記》一反亭臺(tái)游記的通常寫(xiě)法，融記敘、議論、抒情于一爐，交錯(cuò)并用，可謂運(yùn)筆生輝，出手不凡。
B、下雨前，太守就已經(jīng)開(kāi)始修亭鑿池，沒(méi)有顧及到憂心莊稼的百姓。亭成恰逢雨至，太守看到人民慶祝的場(chǎng)景，深為慚愧，將這一場(chǎng)喜雨歸功于天子和造物主，并用“喜雨”來(lái)給亭子命名。
C、為表現(xiàn)百姓之喜，文章除了具體描寫(xiě)官吏、商賈、農(nóng)夫的欣喜若狂，還交代此前“彌月不雨”的情況，為后文記“喜”做了有力的襯托，行文曲折起伏，饒有興味。
D、本文采用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。小亭子的建成并非什么大事，可蘇軾卻把它與人民“喜雨”的大事聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)與民同樂(lè)的感情。
7、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每句3分，共12分)
(1)既而彌月不雨，民方以為憂。
(2)今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。
(3)既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。 (《游褒禪山記》)
(4)府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。(《孔雀東南飛》)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(7分)
閱讀下面這首清代詩(shī)歌，完成8~9題。
小 園
【清】 黎簡(jiǎn)
水景動(dòng)深樹(shù)，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽(yáng)。
幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
【注：寒花，菊花。】
8、詩(shī)的首聯(lián)哪個(gè)字用的最好?為什么?簡(jiǎn)要分析。(3分)
9、這首詩(shī)的后兩聯(lián)由物及人(詩(shī)人)，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)中“人”的形象特點(diǎn)。(4分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(10分)
10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)伏清白以死直兮，________________________。(屈原《離騷》)
(2)桑之未落，_____________________。(《詩(shī)經(jīng)氓》)
(3)同心而離居，_______________。(《涉江采芙蓉》)
(4)______________，悠悠我心。(曹操《短歌行》)
(5)______________，虛室有余閑。(陶淵明《歸園田居(其一)》)
(6)雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________________。(王羲之《蘭亭集序》)
(7)少焉，_____________________，徘徊于斗牛之間。(蘇軾《赤壁賦》)
(8)方是時(shí)，余之力尚足以入，____________________。(王安石《游褒禪山記》)
(9)___________________，萬(wàn)鐘于我何加焉?(《魚(yú)我所欲也》)
(10)__________________，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣《次北固山下》)
三、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀。(9分)
朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。
我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
我夢(mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。
我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。
我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。
這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由;因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。
(節(jié)選自《我有一個(gè)夢(mèng)想》)
11、一連六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，總的來(lái)說(shuō)想表達(dá)什么思想?(2分)
12、行文中作者忽然插入兩個(gè)“我今天有一個(gè)夢(mèng)想”，從寫(xiě)作上起到了什么作用?(3分)
13、畫(huà)線句中的“這個(gè)信念”具體指什么?“交響曲”有什么特點(diǎn)?用在這里有什么深刻含義?(4分)
四、文學(xué)類(lèi)文本閱讀。(14分)
三月關(guān)東
黃文山
①關(guān)東三月，一個(gè)非常的季節(jié)。
②盡管冬天即將過(guò)去，但春天并未到來(lái)。這是季候中的一段耐人尋味的空白。 看不到鮮花，也聽(tīng)不到鳥(niǎo)啼，大自然顯得冷清而平淡。平淡得有些空蕩甚至有些無(wú)奈。河面上依然結(jié)著冰，凝脂一般凍著一艘孑然無(wú)助的小船;樹(shù)丫上光禿禿的，沒(méi)有一點(diǎn)綠的動(dòng)靜。雖說(shuō)冰雪的生命很短，但三月還是它們的世界。不僅背陰的山坡，依然覆蓋著厚厚的積雪，就是路兩旁的堆雪，也在發(fā)出耀眼的白光。陽(yáng)光照在它們身上，就像照在被褥上，它們只是報(bào)以安詳?shù)囊恍Γ静幌嘈抛约簳?huì)在三月的陽(yáng)光下融化。
③冬睡的山，此時(shí)大約醒來(lái)了吧。那是一場(chǎng)太過(guò)漫長(zhǎng)的濃睡，慵懶的陽(yáng)光從它們身上拂過(guò)，反而讓它們睜不開(kāi)眼睛，它們似醒非醒的樣子，就像稚童般憨態(tài)可掬。不過(guò)，脫去了繁盛的綠裝，山，反而現(xiàn)出它們真實(shí)的面貌。它們裸露的筋骨肌肉，讓人想到關(guān)東漢子敦實(shí)的身軀;它們不用修飾的神態(tài)，也像關(guān)東漢子般爽朗。
④穿過(guò)遼河平原一路向南，便有一列列大山迎面馳來(lái)，這是千山山脈南行的步伐，雄壯、威嚴(yán)。看這一重又一重的山脊在天邊勾勒出一幅天然的關(guān)山行路圖，總不禁讓人想到宋琬的一首《關(guān)山道中》：“拔地千盤(pán)深黑，插天一線青冥。行旅遠(yuǎn)從魚(yú)貫入，樵牧深穿虎穴行，高高秋月明。半紫半紅山樹(shù)，如歌如哭泉聲。六月陰崖殘雪在，千騎宵征畫(huà)角清，丹青似李成。”在少數(shù)寫(xiě)北地風(fēng)情的詩(shī)人中，宋琬最見(jiàn)功力。
⑤從車(chē)窗望去，山連綿起伏，層層疊疊。盡管時(shí)屆冬殘，山坡上卻看不到樹(shù)葉凋零的景象。映入眼簾的則是滿山遍野的柞樹(shù)，織成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。它們從來(lái)都是頂著滿頭黃葉，經(jīng)受著寒冬的考驗(yàn)，無(wú)論厲風(fēng)凍雨乃至嚴(yán)霜重雪，在新芽吐翠之前，決不肯輕易落下。那樹(shù)葉的顏色，不是華麗的金黃，也不是燦爛的紅艷，而是土地那樣厚重的赭黃，透著堅(jiān)忍和從容。于是它們?cè)陉P(guān)東漫漫的長(zhǎng)冬里，堅(jiān)持著，等待著。等待也是一種美麗。
⑥孤零零地看一棵棵柞樹(shù)，實(shí)在不起眼。它既沒(méi)有挺拔偉岸的樹(shù)干，也沒(méi)有婆娑秀逸的枝葉，普通得就像一個(gè)個(gè)質(zhì)樸的莊稼漢。但千萬(wàn)棵柞樹(shù)相呼應(yīng)、相映襯、相扶持，隨山形起伏，如巨氈延展，形成了一片讓人徜徉不盡的風(fēng)景。
⑦在冬將闌而雪猶然之際登鳳凰山則另有一番韻味。少了春花秋葉的點(diǎn)綴，山色則更顯古樸蒼然;聽(tīng)不到鳴禽流水的聲響，山勢(shì)倒更覺(jué)空曠清幽。一座座深藏在山間的寺廟還都披著厚厚的雪裝，瓦楞上是雪，臺(tái)階旁是雪，樹(shù)梢上掛著的還是雪。只有紅漆的廊柱在這一片白色中閃耀著鮮艷的光澤，很有些年頭的廟宇經(jīng)白雪這么一襯，竟格外精神起來(lái)。
⑧鋪在鳳凰山的這片雪足有半尺多厚。長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)冬季，說(shuō)不清降了多少場(chǎng)雪。雪的品格真讓人崇敬。雪不獨(dú)個(gè)占著一方地盤(pán)。舊雪每每敞開(kāi)胸懷，迎接天上降臨的新伙伴。于是，新雪壓著舊雪，后來(lái)者總是居上，最下面的雪早凝成了冰，上面的則是粉嫩的新雪，也許來(lái)到世上不過(guò)幾天。這雪白得潔凈，白得讓人心疼。車(chē)停下了，人卻遲遲下不了車(chē)，因?yàn)閷?shí)在不忍心踩在這樣潔白的雪身上。終于，雜沓的腳印踏在雪地上，那潔白便有了傷痕，有了疼痛，但因此也就有了活生生的氣息。
⑨鳳凰山在遼東諸山中以險(xiǎn)峭聞名。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看鳳凰山，那銳如劍戟的山峰，在天際劃出一道急劇起伏的影線，好像眾多的山峰在負(fù)氣爭(zhēng)高。而當(dāng)你走到一座座山峰面前，才感到鳳凰山的可貴和不易。諸多山峰攢插在十分有限的土地上，那山峰能不陡嗎?由于山勢(shì)陡峭，表面的淺土被雨水沖刷殆盡，裸露出累累巖石。無(wú)論是板塊說(shuō)也罷，火山說(shuō)也罷，大凡山都是擠壓的結(jié)果。可以說(shuō)，沒(méi)有擠壓便沒(méi)有山峰，擠壓越甚，山形越險(xiǎn)峭。那布滿全山的懸崖峭壁，以及鑲嵌在巖縫間的廟宇和懸掛于絕壁上的鏈梯，似乎都寫(xiě)著“堅(jiān)忍”二字。這便是風(fēng)凰山給每一個(gè)登臨者最好的贈(zèng)予。
⑩關(guān)東三月，一個(gè)沒(méi)有鮮花的季節(jié)，卻是最耐人尋味的時(shí)節(jié)。萬(wàn)物尚未復(fù)蘇，一切都處于混沌之中，大自然制造了一個(gè)空白。那空白里卻蟄伏著一個(gè)美麗的等待，如同那飄飄忽忽的春的影子，讓人為之著迷，為之感動(dòng)。
(選自《百年美文地域卷》，有刪節(jié))
14、下列對(duì)本文的理解與分析，最符合文意的兩項(xiàng)是( )。(5分)
A、關(guān)東三月的山上雖然還殘留著大量的積雪，所有樹(shù)的枝丫上都是光禿禿的，沒(méi)有一點(diǎn)綠的動(dòng)靜，但處處都透露出生機(jī)和活力。
B、作者在文中沒(méi)有抒發(fā)自己的情感，而是把濃烈的贊美之情蘊(yùn)藏在看似不經(jīng)意的景
物描寫(xiě)中，給人的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
C、作者在描寫(xiě)景物時(shí)，調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感官，把景物描寫(xiě)得十分生動(dòng)傳神。
D、文章描寫(xiě)景物十分細(xì)膩，在描寫(xiě)時(shí)大量運(yùn)用了比喻、擬人、反問(wèn)等修辭手法，既突出了景物特點(diǎn)，又使得文章語(yǔ)言更加優(yōu)美生動(dòng)。
E、文章開(kāi)篇點(diǎn)出了關(guān)東三月的特點(diǎn)，重點(diǎn)描寫(xiě)了關(guān)東三月的景物，結(jié)尾又與文章開(kāi)頭呼應(yīng)，使得文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。
15、關(guān)東三月的山和樹(shù)是本文主要的描寫(xiě)對(duì)象，但作者在文中用了不少筆墨來(lái)寫(xiě)“雪”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者這樣安排的用意。(4分)
16、關(guān)于本文的主旨，有人認(rèn)為是“贊美了一種堅(jiān)忍從容的精神”，有人認(rèn)為是“表現(xiàn)等待也是一種美麗”，你認(rèn)為呢?請(qǐng)就此問(wèn)題進(jìn)行探究。(5分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17、依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。(3分)
①他是一個(gè)心地善良的人，但性格懦弱、謹(jǐn)小慎微，做起事來(lái)總是____________，從來(lái)不敢越雷也一步。
②當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，我們更要勇于開(kāi)拓，不斷進(jìn)取，如果____________，就會(huì)落后甚至被時(shí)代潮流所淘汰。
③想讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)出新的生命力，決不能滿足于現(xiàn)狀，____________，唯有創(chuàng)新才是弘揚(yáng)戲曲文化的康莊大道。
A、故步自封 墨守成規(guī) 抱殘守缺
B、墨守成規(guī) 故步自封 抱殘守缺
C、抱殘守缺 故步自封 墨守成規(guī)
D、墨守成規(guī) 抱殘守缺 故步自封
18、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )。(3分)
A、肖邦，這個(gè)歐洲文化偉人中的一個(gè)，他的作品不僅為歐洲的文化增輝，而且使整個(gè)歐洲音樂(lè)放出異彩。
B、這些大分子會(huì)在腸胃里聚集沉淀，從而影響脾胃的消化功能，造成脾胃功能失調(diào)，出現(xiàn)腹脹、溏便、食欲不振。
C、目前已經(jīng)限制使用玉米等可食用谷物作為生物燃料的原料，鼓勵(lì)生物燃料產(chǎn)業(yè)“堅(jiān)持非糧為主”，保證生物燃料的發(fā)展既不影響人們的糧食消費(fèi)，也不同糧食爭(zhēng)奪耕地。
D、現(xiàn)在不少高校中外合作辦學(xué)的項(xiàng)目收費(fèi)都比普通項(xiàng)目高出很多，對(duì)此，通知明確要求，堅(jiān)決制止打著“中外合作辦學(xué)”的借口實(shí)行亂收費(fèi)、高收費(fèi)的行為，防止教育產(chǎn)業(yè)化的傾向。
19、把下列的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話并填入橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。(3分)
詩(shī)歌在各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文體。它和神話一起開(kāi)辟草昧，創(chuàng)建文學(xué)，__________________。__________________。__________________。__________________。__________________。《詩(shī)經(jīng)》就復(fù)雜得多了，在文體上，又可分風(fēng)、雅、頌，就手法而言，則有賦、比、興，而且還分章表現(xiàn)，使感情和情節(jié)層層遞進(jìn)。
①《擊壤歌》很簡(jiǎn)單：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有于我哉!”相傳是老人一邊擊壤一邊歌唱，近乎后世所謂順口溜。
②但是細(xì)加考較，就不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)體本身卻又變化多端，歷代不同。
③就我國(guó)而論，最早的詩(shī)歌是四言詩(shī)，無(wú)論是相傳產(chǎn)生于帝堯之世的《擊壤歌》或周代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，基本上都是四言一句。
④但并不像神話那樣很快就衰落了，而是歷經(jīng)多少年代都綿延不絕，直至現(xiàn)代仍很興旺發(fā)達(dá)。
⑤當(dāng)然，《詩(shī)經(jīng)》里的體式要比《擊壤歌》之類(lèi)復(fù)雜得多了。
A、②④①③⑤ B、④②③⑤① C、③⑤①④② D、④⑤③①②
20、下列有兩個(gè)錯(cuò)別字的一句是( )。(3分)
A、市場(chǎng)上商品琳瑯滿目，五顏六色，令人眼花瞭亂。
B、書(shū)市上人群熙熙攘攘，穿流不息，好不熱鬧。
C、你別把這些裨官野史當(dāng)真，里面盡是些虛無(wú)縹渺的事。
D、老人雖已年逾古稀，但依然身體硬朗，精神矍鑠。
21、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(3分)
毫無(wú)疑問(wèn)，文學(xué)可以撫慰人的心靈。有些人因?yàn)楣陋?dú)而愛(ài)好文學(xué)，_______①________，還有一些人雖然家境富裕卻也依然愛(ài)好文學(xué)。只要真心熱愛(ài)文學(xué)，崇尚真善美， _________②____________，會(huì)讓他們的內(nèi)心充實(shí)、自信、淡定、美好。真正愛(ài)好文學(xué)的人，__________③___________，他們即使壞，也壞不到哪里去。
22、下面是中國(guó)郵政為保護(hù)地球水環(huán)境發(fā)行的郵票中的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(5分)
六、作文。(60分)
23、閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。。
某一公交站臺(tái)，肖女士和女兒小周將80歲的老母親送上15路公交車(chē)后，剛剛下車(chē)準(zhǔn)備離開(kāi)，卻聽(tīng)見(jiàn)公交司機(jī)喊老太太下車(chē)，理由是無(wú)人陪同老人乘車(chē)。無(wú)奈，肖女士只得在眾目睽睽之下，將母親扶下公交車(chē)。
老太被拒載，司機(jī)顯然不占理。具體到這家公交公司，此前老人獨(dú)行走失或意外后的追償追責(zé)，勞師動(dòng)眾，所以司機(jī)明知不對(duì)還是拒載。
親屬怒感歧視：沒(méi)規(guī)定說(shuō)老人非得陪著坐公交。司機(jī)：擔(dān)心老人走丟遭索賠，子女不送想讓公交盡孝?
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給司機(jī)、肖女士或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容、漫畫(huà)及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“張明”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息。
參考答案