2017年高一下期語文期末模擬試卷（有答案）
第Ⅰ卷閱讀題（共70分）
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，第小題3分）
“龍城”還是“盧城”
“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！�
這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認為，詩中的“飛將”指西漢名將李廣，他長期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩中的“龍城”又指何處呢？
歷來唐詩集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩別裁集》也持此說，認為“唐人邊塞詩中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩中用‘龍城’字，亦有泛指邊關要隘者�！本褪钦f，“龍城”不過是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。
宋朝王安石《唐百家詩選》，將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為北平太守，匈奴號曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時有盧龍府、盧龍軍。”所以龍城就是右北平，應為盧城。中國社會科學院文學研究所編寫的《唐詩選》即取此說，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無論漢朝還是唐朝，右北平從來就沒有稱過盧城，只有《漢書西域傳》中有一個無雷國，其國王“治盧城，去長安九千九百五十里”。顯然，此盧 城不是右北平。況且，《漢書衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關。
清朝孫洙《唐詩三百首》引《晉書張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍行，故曰龍城”。據(jù)此說，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。
張際在《“龍城”考》中則認為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先 之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無力抵御，直到漢武帝時，國力強盛起來，才命衛(wèi)青、霍去病等實施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝７０多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn) 功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征――龍城，冠于西漢名將的象征――李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績糅合在詩中，表達殺敵制勝、揚威敵境的意思。
王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩句達到了音、義、色俱佳的境地。
1．《唐詩選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項是
A．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。
B．中國社會科學院文學研究所的編寫者們認為，“盧城”就是今河北盧龍。
C．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實為同義。
D．宋朝王安石在《唐百家詩選》中將“龍城”改為“盧城”。
2．從體會“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項是
A．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武陵。
B．詩中用“龍城”字，亦有泛指邊關要隘者。
C．唐人邊塞詩中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。
D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績糅合在詩中，表達殺敵制勝、揚威敵境的意思。
3．下列表述符合原文意思的一項是
A．沈德潛認為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過于拘泥。
B．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗，也是出于詩歌音律的需要。
C．張際認為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點并不固定，故而在匈奴內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”
D．無論漢朝還是唐朝，從來就沒有任何一個地方被稱為“盧城”。
二、古代詩文閱讀（36分）
�。�1）、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。
賀蘭祥字盛樂。其先與魏俱起，后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尚①太祖姊建安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長于舅氏，特為太祖所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝請，加威烈將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補都督，恒在帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關，獲東魏將薛長孺。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長，進爵為公。
十四年，除都督、荊州刺史，進爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負而至者，日有千數(shù)。遠近蠻夷，莫不款附。祥隨機撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，樣乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂息。
祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷、蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時既與梁通好，行李 往來，公私贈遺，一無所受。梁雍州刺史、岳陽王蕭詧③欽其節(jié)儉，乃以竹屏風、絺绤④之屬及經(jīng)史贈之。祥難違其意，取而付諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。
十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開渠引水，東注于洛。功用既畢，民獲其利。
周孝閔帝踐祚，進位柱國，遷大司馬。時晉公護執(zhí)政，祥與護中表，少相親愛，軍國主事，護皆與祥參謀。
武成初，吐谷渾侵涼州 ，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進封涼國公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。 (選自《周書賀蘭祥傳》，有刪改)
[注] ①尚：指娶公主為妻。 ②解褐：指脫去布衣?lián)喂俾殹?③詧(chá)：人名。 ④絺绤(chīxì)：葛布的統(tǒng)稱。
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A．后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉家：定居
B．是歲，大有年年：收成
C．遠近蠻夷，莫不款附 款：款待
D．詔祥與宇文貴總兵討之總：統(tǒng)領
5．以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績的一組是(3分)
�、匐S機撫納，咸得其歡心 ②親巡境內(nèi)，觀政得失
�、勰酥^守令曰：“此豈仁者之為政耶!”④命所在收葬之
�、蓦y違其意，取而付諸所司 ⑥修造富平堰，開渠引水
A．①③⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．①④⑥
6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)
A．賀蘭祥少時就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開始擔任官職，后來在對東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。
B．賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀；在舅舅家長大，很受太祖鐘愛，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學習典籍。
C．賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素；他的節(jié)儉作風也受到鄰國雍州刺史、岳陽王蕭督的欽敬。
D．賀蘭祥一直受到太祖的信賴，多次被委以重任；周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護對他也非常倚重，軍國大事都與他商議謀劃。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)太祖初入關，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之
(2)至是重往，百姓安之。
(3)時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。
（二）古代詩歌閱讀（11分）
滿江紅 登黃鶴樓有感
岳飛
遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。
【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。
�。�8）、這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(6分)
�。�9）、詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(5分)
�。ㄈ┟淠瑢懀�6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
( 1) ，到黃昏、點點滴滴。這次第， ！（李清照《聲聲慢》）
�。�2）嗚呼！師道之不復，可知矣。 ，君子不齒， ，其可怪也歟�。n愈《師說》）
（3）四十三年， ，烽火揚州路�？煽盎厥�， ，一片神鴉社鼓。（辛棄疾《永遇樂》）
三、實用類文本閱讀（25分）
12、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）（題）。（25分）
克羅齊的求索
事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中，1883年，卡薩米西奧拉大地震奪去了貝尼代托克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災難給青年時代的克羅齊造成了巨大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學術之途上更為關注自我心靈的充實和人類社會的精神景況。
1886年克羅齊輟學，開始自主學習和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究，期望能在喜歡的學術事業(yè)中求得情感的解脫。期間，他結合自已從未放棄的美學志趣，把歷史與藝術聯(lián)系起來進行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關心抽象概念或一般法則。藝術不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實發(fā)生過的一切。
1902年，克羅齊出版了影響深遠的《美學》，為現(xiàn)代美學做出了開拓性貢獻。中國美學家朱光潛在《文藝心理學》中對克羅齊的美學思想曾作過專章介紹。意大利哲學家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學術興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學”尤其是“自然主義美學”和“唯理主義美學”進行批駁，肯定了藝術的“心靈性”和“非邏輯性”特點，把藝術和美學從對道德與理性的依附中解放出來。
然而，學術上的創(chuàng)獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學、歷史與哲學的文化刊物——《批評》�？肆_齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標志著我的生活中一個新時期的開始�！彼饕撠熚膶W與歷史，前期曾邀請金蒂雷負責哲學。在長達42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔任意大利教育部長。發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。
在進行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他的理論學說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自已所做事情感到 要負責的人一樣，我喜歡反復思索我寫過的并發(fā)表過的那些東西，喜歡經(jīng)常回味和審查它們，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進一步加以展開……‘人不是生來就什么都會的.。’這就是說，他所懂得的事情只是慢慢才學會的；似乎還應當加上一句——‘人也不是死后才會的’。因此，人往往要像前幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術刀交給一位同行，說‘請你來干下去’�！�
克羅齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達學術高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關鍵在于把握心靈活動。哲學不過是歷史學的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于在創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據(jù)。
在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠的古羅馬走來，創(chuàng)造過文藝復興的燦爛文化。但20世紀20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身外殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨�？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚集權主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭�？肆_齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍天……
“我將死于工作。”這是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。
�。ㄕ詮埫簟犊肆_齊美學論稿》，有刪改）
�。�1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A. 本文擇取 了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結合。
B. 克羅齊主張，歷史與藝術都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術的區(qū)分界限于真實和虛構。
C..文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關心。
D. 本文 以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學術影響力。
E.克羅齊把藝術從對理性的依附中解放出來，而他對藝術的認識又有別于世俗的理解，他認為藝術不是用來娛樂的。
（2）、“人不是生來就什么都會的。”克羅齊在其后又加上一句：“人也不是死后才會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內(nèi)涵？請結合原文簡析。（6分
（3）、克羅齊是如何達到理論家和實踐者之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的？請結合全文概述。（6分）
（4）、克羅齊一生經(jīng)歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說：“苦難是人生的財富”。請結合原文和現(xiàn)實人生，談談你的看法。（8分）
第Ⅱ卷 表達題（共80分）
四、語言文字運用（20分）
12 .下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?3分)
A. 書法是中國傳統(tǒng)的藝術形式，風格各異的書法精品，或古樸，或雋秀，或雄渾，或飄逸，將漢字之美表現(xiàn)得淋漓盡致。
B.隨著社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，安土重遷的觀念越來越深人人心，即使富庶地區(qū)的人們也樂意告別家鄉(xiāng)，外出闖蕩一番。
C.為了不讓下一代輸在起跑線上，年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴，學圍棋，上英語興趣班，真是費盡心思，無所不為。
D.老李從小就養(yǎng)成了勤學好問的良好習慣，遇到問題，總是不恥下問，及時向同事、親朋好友甚至左鄰右舍請教。
13.下列句子中，沒有語病的一句是 （ ）
A.我國水墨畫的主要成分是墨，加以清水，在宣紙上浸染，互滲，通過不同濃淡反映不同審美趣味，被國人稱為“墨寶”。
B.一名韓國官員透露，有關成員國已達成一致意見，同意建立該項基金，以防止1997年那樣的金融危機不要再次發(fā)生。
C.世界衛(wèi)生組織這份一年一度的報告，提供了兒童與成人的死亡率、疾病譜以及吸煙飲酒等健康風險因素增加的最新資料。
D.由于環(huán)境污染，常繼發(fā)厭氧細菌的嚴重感染，極易發(fā)生破傷風，致使在當?shù)鼗蜻\送外地途中救治不及而死亡。
14、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分)
在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。______ ，______。______。______， _______。________。
�、僮钤绲挠涊d見于《詩經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆
②用葫蘆作容器是先民們認識自然、利用自然的結果
�、酆J是一種葫蘆科爬藤植物的果實
�、芎J成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當容器使用
⑤它 大多呈啞鈴狀，上面小下面大
⑥我國勞動人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久
A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②
15、下面是關于“名人故里之爭”評論文章中的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，表達明確，每處不超過15字。（5分）
在文化遺產(chǎn)開發(fā)中出現(xiàn)的嚴重問題和不良現(xiàn)象包括：打著傳承名人文化的旗號爭奪名人故里，表面看是為了保護文化遺產(chǎn)，實際上是 ① ，名人故里之爭對于中華遺產(chǎn)經(jīng)濟價值的過度追求，已然將文化遺產(chǎn)商品化。興建假文物，對文化遺產(chǎn)進行不恰當?shù)纳虡I(yè)利用和運營，過度的商業(yè)炒作和破壞性開發(fā)， ② ；盲目舉辦祭拜活動，缺乏嚴肅性，造成傳統(tǒng)文化內(nèi)涵被嚴重扭曲。一些地方肆意炒作負面文化現(xiàn)象、歷史人物和文藝形象，產(chǎn)生了 ③ ，有違社會主義核心價值觀。
16、仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話。要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）示例：堅韌是成功的柱石，軟弱是失敗的溫床。
五、寫作（60分）
17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
三條毛毛蟲經(jīng)過長途跋涉來到了一條河的岸邊，河對面開滿鮮花，它們準備 到對面采食花蜜。
第一條毛毛蟲說：“我們應該搭一座橋，搶在別人之前盡情享受花蜜�！�
第二條毛毛蟲說：“我們應該造一條船，會更快到達�！�
第三條毛毛蟲說：“我覺得，還是等我們長出翅膀再過河。”
前兩條毛毛蟲怕錯過時機，就各自按自己的計劃行動。第三條毛毛蟲爬上大樹，找一片寬闊的綠葉，在陽光下美美地睡了兩天，睜眼一看，自己已長出翅膀，化成美麗的蝴蝶。只一會兒工夫它就飛到了河對岸，享受豐盛的早餐。它到處尋找自己的兩個伙伴，可怎么也找不到。后來才知道，第一個伙伴搭橋時累死了，第二個伙伴，被河水沖進了大海。
對于本則材料，你有什么思考、感想? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
語文試卷答案解析
1、C（C項是張際的觀點，而《唐詩選》依據(jù)的是王安石和閻若琚的觀點。）
2．A（A項是考證而沒有象征意義。）
3．B（A項原文是“乃合用衛(wèi)青、李廣事”，并非加到李廣身上；D項“無雷國，其國王治盧城”，說明有一個城市叫龍城；C項匈奴叫龍城的原因不是“因其地點并不固定”，強加因果。）
4、C “款”的意項有“誠懇、器 物上刻的字和書畫信件頭尾上的名字式樣、法規(guī)條文里分的項目、經(jīng)費、敲打、至、留、緩慢”等義項，本題考查 “款”的本義“誠心、真誠、誠懇”義。
5、D解答此題時，先要準確理解題 干中限定篩選范圍短語（“全部”），明確篩選的方向，再確定篩選的信息點是“惠民業(yè)績”。然后推敲個選項文句所表達的內(nèi)容是否與題干要求相符合。其中②是其“巡境內(nèi)，觀得失”的調(diào)研活動，與“惠民”無關。③句式說為官者的要求和對下級官員的批評，屬于“惠民語言”不屬于“惠民業(yè)績” ⑤是說他“清素”的性格。
6、A此題四個選項分別概括原文語段的某個要點，考試需對照選項與原文，概括分析比較，找出概括不準確的的地方得出答案。此類試題常錯在個別詞句的理解上。A項中“教自己”，不準確。原文是太祖多方請儒生教賀蘭祥學習詩書經(jīng)傳等在內(nèi)的典籍。
7、（1）、周太祖剛?cè)腙P時，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來（周太祖）才派遣使者接他們到身邊來。（“初”剛剛之意；“致”送達之意；）
�。�2）、到這次重新往來，老百姓因他的到來而感到安心。（“是”代詞，此次；“安“意動詞，感到心安；）
�。�3）、當時已經(jīng)與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。（“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。）
【參考譯文】
賀蘭祥字盛樂。他的祖先和北魏一同興起，其后代有憑清白人家子弟的身份鎮(zhèn)守武川的。最終就在那里安家。賀蘭祥的父親賀蘭初真，年輕時就已有名氣，被鄉(xiāng)里看重。后來他娶太祖的姐姐建安長公主為妻。賀蘭祥十一歲就死了父親，在服喪期間舉止都符合禮儀。他在舅舅家里長大，特別被太祖鐘愛。雖然在軍隊里，但常多方請儒士，教他讀詩書經(jīng)傳。太祖剛進關的時候，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來（周太祖）才派遣使臣迎接他們到身邊來。 賀蘭祥十七歲時，出仕擔任奉朝請一職，加任威烈將軍。賀蘭祥年輕時就有膽量有勇氣志在立功。不就提拔補任為都督，常在軍中。他曾參與平定侯莫陳銳。又曾迎請魏孝武帝。根據(jù)前后的功勞，朝廷封他為撫夷縣伯。隨后又隨軍攻打潼關，俘獲東魏將領薛長儒。又攻回洛城，攻克下來�；貋硪院螅侔葑笥抑遍L，提升爵位為公。
大統(tǒng)十四年，朝廷授任他為都督、荊州刺史，提升爵位為博陵郡公。在這之前，賀蘭祥曾經(jīng)兼任過荊州事務，雖然不滿一個月，但很有德政。到這次重新前往就任，百姓因他的到來而感到很安心。因此漢水南岸的流民，每天就有幾千人背著嬰兒前來安居。遠近的蠻夷，沒有不誠心歸附的。賀蘭祥順應時機安撫招納，全都得到他們的歡心。當時正值盛夏發(fā)生了旱災，賀蘭祥就親自巡視境內(nèi)，檢察政事的得失。他看見有人挖掘古墓，暴露尸骨，就對守令說：“這難道是仁德之人治理國家的效果嗎？”于是命令當?shù)毓賳T收殮尸骨 重新埋葬，結果當天就下了及時雨。這一年大豐收。州郡境內(nèi)原先有很多古墓，當時的百姓有自行挖掘的習慣，到這時終于停止了。
賀蘭祥雖然是太祖的親戚，但他的品性清廉。荊州南接襄陽，西通岷蜀，出產(chǎn)的物品，很多是珍貴奇異的東西。當時已經(jīng)與梁國互通友好，使者往來，公私贈送的禮品，賀蘭祥一概都不接受。梁國雍州刺史、岳陽王蕭詧很欽佩他的節(jié)儉，就用竹屏風葛布之類以及以經(jīng)史典籍贈送給他。賀蘭祥難以違背對方的好意，就收下來交付給有關部門。太祖后來聽說了這件事，就把這些物品一并賞賜給他。
大統(tǒng)十六年，拜仁為大將軍。太祖因為涇水渭水灌溉的地方，渠堰廢棄損毀，就命令賀蘭祥修造富平堰，開渠引水，往東流入洛水。工程完工之后，百姓都得到了便利。
周孝閔帝即位，賀蘭祥提升為柱國，又升任大司馬。當時晉公護執(zhí)政，賀蘭祥與晉公護師中表親戚，從小關系就很密切，統(tǒng)軍治國的大事，晉公護都和賀蘭祥一起參與謀劃。
武成初年，吐谷渾侵犯涼州，皇帝下詔命令賀蘭祥和宇文貴統(tǒng)領兵馬去征討。賀蘭祥就派他的軍司遞交一道檄文給吐谷渾。于是與吐渾廣定王、鐘留王等交戰(zhàn)，大敗敵軍。又乘勝攻取他們的洮陽、洪和兩城，把那些地方改為洮州。安撫西邊國土的白姓后，才整頓大軍班師。朝廷進封他為國公。保定二年賀蘭祥去世，中年四十八歲。謚號為景。
詩歌鑒賞：
(8)想當年，到而今。 借代。鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。
(9)由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。
�。�10）默寫：略
11、（1）【解析】C與A可以說是相對項，A項中“全方位”分析錯，本文只是“擇取”。E項原文第二段第三行“他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實”并非“著力于表現(xiàn)普遍法則”。C項“流露出他對自己身體健康的漠不關心”有誤。
【答案】（5分）答A給3分，答E給2分，答C給1分，答B(yǎng). D不給分。
(2) 【解析】“人不是生來就什么都會的”與“人也不是死后才會的”兩句話說法貌似不同，實質(zhì)相同，都強調(diào)了后天學習的重要性�；卮饡r一定要注意題干要求中“結合原文”，并且是“簡析”。
【答案】（6分）克羅齊的拓展不僅強調(diào)人獲取知識靠后天的學習，而且強調(diào)了這種學習的緊迫性，學習、追求要貫穿生命整個過程，體現(xiàn)了克羅齊勤勉探究、不斷自我完善、積極進取的精神品質(zhì)。文中克羅齊從青年開始自主學習，持之以恒，珍惜在世時光，提升生命質(zhì)量，用自己的一生實現(xiàn)了對這句話的拓展。（答出拓展的內(nèi)涵，給4分；結合原文分析，給2分。意思答對即可。）
(3)【解析】題目中“如何”“理論家”“實踐者”“協(xié)調(diào)統(tǒng)一”是重點詞。應先解釋清楚二者各自的具體內(nèi)容，然后分析二者關系。具體作答時還要關注題干中的“結合全文概述”。
【答案】（6分）克羅齊自主學習、獨立研究，把自己的理論思考推到一個高峰，在諸多理論領域造詣很高，但理論創(chuàng)獲并未使他停止追求。他渴望公眾對他的工作有所關注，創(chuàng)辦文化刊物《批評》，發(fā)起教育改革運動，參與抵抗法西斯等社會活動。在進行社會活動時，他不斷修正完善理論學說，繼續(xù)勤奮鉆研，注重研究方法、從而達到理論家和實踐者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
�。ǜ攀隼碚摮删停o2分；概述實踐活動，給2分；解說理論與實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給2分；意思對即可。）
【方法點撥】歸納內(nèi)容要點的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎上還應注意兩點：①盡可能用原文中的詞語作歸納，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準確；②防止要點遺漏，要點遺漏，答案便不完整，防止的方法就是對相關文字作層次分析。
(4)【解析】“苦難是人生的財富”是一個傳統(tǒng)的話題，題目本身難度不大。但在回答時，如果忽視題目要求中“結合原文”，就容易只談現(xiàn)實意義，而得不到理想的分數(shù)�；卮鹛筋}時游離文本是大忌。
【答案】（8分）觀點一：苦難成就了克羅齊。青年時期經(jīng)歷的大地震給他帶來了心理創(chuàng)傷，這推動他在人生之旅和學術之途上更為關注人類的心靈和精神；中年之后的克羅齊又因社會動蕩和戰(zhàn)爭苦難進一步歷練，更加成熟。
觀點二：苦難并非克羅齊想要的，而是現(xiàn)實迫使他不得不面對的。如果沒有大地震和戰(zhàn)爭，在安寧和平的正常環(huán)境和社會生活中，思想深邃、有志于學術和社會活動的克羅齊，同樣會大有作為。
觀點三：苦難本身不是人生財富，苦難通過心靈轉(zhuǎn)化才能成為人生財富；此外苦難分自然、經(jīng)濟、政治、社會等多種情況，它們給人的影響不同，不能一概而論。
（觀點明確，給2分；論述合理，理由充分，給4分；聯(lián)系實際，給2分。）
【方法點撥】這類題相當于小型作文，無論贊同還中否定，觀點一定要明確，分析時要有理有據(jù)，并且一定要聯(lián)系文本內(nèi)容。另外，語言表述要簡潔。考場是有時間限制的，寫的太少，分析不透徹；寫得太多，勢必要侵占做其題的時間。
12.、A【解析】A項“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露的很徹底。該句說的是書法風 格各異，充分詳盡地展現(xiàn)了漢字之美，用“淋漓盡致”非常準確。而C項“無所不為”意為沒有什么不干的，指什么壞事都干，貶義詞。用來形容年輕的父母費盡心思地送孩子學鋼琴、圍棋、英語，感情色彩不對。B項“安土重遷”意為留戀故土，不肯輕易的遷移。而該句說的是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們樂意告別家鄉(xiāng)，詞義與句義完全相反。D 項“不恥下問”意為不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。而句中說的是老李向同事、親朋好友甚至左鄰右舍請教，不存在地位高低、知識多少的問題，使用不當。
13.答案 C
解析 A項句子開頭部分的主語是“我國水墨畫的主要成分”，而句子結尾部分“被國人稱為‘墨寶’”的主語應是“墨水畫”，前后主語不一致，屬結構混亂類錯誤；B項“防止”與“不要再次”搭配使用，不合邏輯；D項缺少主語。
14、【B】
【方法點撥】可由語段上半句“葫蘆”可以判斷出緊跟下句為③，介紹“葫蘆”情況，⑤句它指代③句葫蘆較為順暢，④⑥介紹葫蘆的制作過程，①介紹葫蘆的歷史，②是對整個語段進行總結。
15、①競相爭搶經(jīng)濟利益。②使文化遺產(chǎn)遭到不同程度的破壞。③不良的社會影響。（大致意思相同即可，每句2分，全對5分）
16、示例：自信是進取的號角，自卑是消極的伙伴。真誠是友誼的橋梁，虛偽是仇恨的源頭。勤奮是富裕的樂園，懶惰是貧窮的苦海。（6分）
六、寫作（60分）
17．立意角度提示：
�、僮鍪虑樾枰紤]把握時機，等待時機成熟，不能急功近利；
�、谧鍪虑橐鶕�(jù)自身條件，規(guī)避短項，發(fā)揮自己的特長，認清自己的優(yōu)勢；
�、鄄痪邆錀l件的蠻干注定會失敗，欲速則不達；
�、茉诓煌陌l(fā)展階段，做任何事情都要從該階段實際出發(fā)，做自己該做的事情，厚積薄發(fā)。等待是為了爆發(fā)，磨刀不誤砍柴工。
【注意】必須重視審題立意，立意要準，要有意義，要積極向上，要盡可能深刻，要出新，盡可能避免雷同。
如立意是“學會等待”，如果不把其內(nèi)涵揭示出來，就有些淺顯，深不進去。如寫“自信”的， “抓住機遇”的， “淡定”的，在立意上就不準確，屬偏題。
【佳作評點】 等待時機是一種智慧
�。ū疚牡梅謹M為：內(nèi)容18分＋表達17分＋發(fā)展18分＝53分。一類文下）
三條毛毛蟲都想去對岸采食花蜜，其中的兩只怕錯過時機，就按照各自的計劃行動，結果雙雙落難。而晚于前兩條的第三條毛毛蟲卻在“等”中完成了實力的蛻變，長出了翅膀，飛到對岸享受美餐�？梢�，后起步者不一定就是落后的一方，而往往是笑到最后的那一個。
俗話說：“早起的鳥兒有蟲吃。”對此我不敢茍同。成功不是先手者的游戲，而經(jīng)常是誰笑到最后誰笑得最美。用實力的增長換取等待的時機，于恰當處厚積薄發(fā)。所以，等待時機是一種智慧。
（起：概述引文材料言簡意賅，適時提出論點“等待時機是一種智慧。”）
在紛繁復雜的局勢前，保持一顆清醒明辨的心，去找尋最佳時機，從而占據(jù)優(yōu)勢。
58同城總裁姚勁波在創(chuàng)辦公司前，雖一直有目標，但始終沒有去草率地進行投資；當互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展時代，他也沒有盲目跟進，而是毅然決然地選擇了等待。當很多人、很多企業(yè)近乎瘋狂地擁入互聯(lián)網(wǎng)，又被無情地淘汰出局，許多專家預言互聯(lián)網(wǎng)將會持續(xù)低迷時。姚勁波卻敏銳地發(fā)現(xiàn)商機，投資入市。他以明辨的心智和銳利的眼光帶來了企業(yè)巨大的機遇，贏得了58同城強勁發(fā)展，使其最終成為高科技網(wǎng)絡企業(yè)中的佼佼者。
“晚”起步的人并不意味著成功“晚”，而是在等待成功的契機，這往往是“后來者居上”的成功模式。時機的把握是對整個局勢的掌控和駕馭，是成熟心態(tài)的體現(xiàn)，是一種明辨睿智的技巧。也許眼前的局面紛繁錯雜，但只要我們擦亮雙眼，等待時機，用心去感悟那接合點的契機，那“撥開云霧見月明”的畫面便會在眼前展開，成功近在咫尺。
（承：承接上文，聯(lián)系現(xiàn)實，以姚勁波的事例論述等待時機是“保持一顆清醒明辨的心，去找尋最佳時機。”）
等待時機，決非坐以待斃，而是在忍耐中積攢力量，充實自身。
牛根生曾是伊利集團的總經(jīng)理，心中一直有著創(chuàng)辦屬于自己的公司的夢想。當年，他被總裁鄭俊懷掃地出門后，他沒有貿(mào)然行動，而是回到了北京大學進修，整天騎著破舊的自行車穿梭于各個教室之間，重新審視在伊利16年的各種經(jīng)驗和教訓，讓原本在企業(yè)中形成的應激反應模式轉(zhuǎn)換成理性的思維模式。經(jīng)過在北大的沉淀與升華，“蒙牛王朝”的宏偉藍圖在心底醞釀成熟。最終一飛沖天，在雄厚實力的引領下，他創(chuàng)立的蒙牛，成為中國奶制品企業(yè)的領頭羊，他也成為“全球捐股第一人”，入選“影響中國生活方式10大人物”，等待的智慧被演繹得淋漓盡致。
在與人生的博弈中，實力無疑是最重要的。任何有利的時機也無法被缺乏實力的人抓住。所以，要在等待的過程中不斷豐富自身，像毛毛蟲長出翅膀一樣，用更加深邃的思想和內(nèi)涵增加自身積淀，完成蛻變。那么成功總會在最適合的那一刻綻放出原本屬于它的絢麗。 （轉(zhuǎn)：用牛根生的突出事例，由尋找時機轉(zhuǎn)入“等待時機，決非坐以待斃，而是在忍耐中積攢力量，充實自身。”）
等待時機，是一種智慧，真的�。ê希河煤啙嵕珶挼囊痪湓捒偨Y全文，強勁有力。）
【點評】這是一篇成功運用起承轉(zhuǎn)合的結構方式的議論文佳作。
在內(nèi)容上：恰切地概述引文材料，旗幟鮮明地提出“等待時機，是一種智慧”的論點，主旨清晰。此項得18分。
在表達上：語言樸實無華，俗中見巧。富含哲理的語句不時可見，如“成功不是先手者的游戲，而經(jīng)常是誰笑到最后誰笑得最美�！钡�，此項得17分。
從發(fā)展等級上：“等待時機，是一種智慧”立意深刻新穎。運用姚勁波與牛根生的典型事例加以論證，材料充實豐富。此項得18分。
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