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高一語文下學期第三次月考試卷及答案（三套）
在學習、工作生活中，我們都不可避免地要接觸到試卷，成績的提高，最關鍵的是什么的呢，重要的是多做題目，多寫試卷，總結知識點，什么樣的試卷才是科學規范的試卷呢？以下是小編為大家收集的高一語文下學期第三次月考試卷及答案，歡迎大家分享。
高一語文下學期第三次月考試卷及答案 1
第Ⅰ卷 (選擇題 共48分)
一、.基礎知識(10個題，每題3分)
1、下列各項中加點的字的注音完全正確的一項是( )
A、抽搐(chù) 創(chuàng)傷 繁蕪(wú)叢雜 猿猱(róu)
B、給(jǐ)予 憎(zēn)恨 義憤填膺(yīng) 庠(xiáng)序
C、蜷(quán)縮 恫(dòng)嚇 汗涔涔(cén) 棧(zhàn)道
D、躓踣(péi) 餓莩(piǎo) 悄(qiāo)無聲息 勖(xù)勉
2、下列各項中，字形完全正確的一項是( )
A、撕打 分崩離析 駭人聽聞 天涯淪落
B、賢惠 簽署宣言 安知若素 漁舟唱晚
C、瀕臨 雄才大略 大放厥詞 湮沒無聞
D、安詳 不可思議 白頭偕老 筋疲力盡
3、下列各項，加點的詞語運用不正確的一項是( )
A、這些信息再加上國內加息，人民幣升值的傳聞不脛而走，據說，目前國際上已有大量資金溜進國內賭人民幣升值。
B、校方為了讓畢業生體會先人篳路藍縷的艱辛，特別安排他們要走完全程10公里長的古道，才能順利取得畢業證書。
C、這一伙侵吞巨額財產、破壞黨紀國法的“碩鼠”被押進法庭時，人人側目而視，嗤之以鼻。
D、明明知道是盜版軟件卻還要購買，這對正版軟件來講，的確可以說是為虎作倀，但是對用戶自身來講，也許是明智的選擇。
4、填入橫線處最恰當的一組詞是( )
(1)她艱難的命運、 的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。
(2)我的手依依不舍地留戀羅馬及后期的逼真的大理石雕刻，我的手撫摸遍了米開朗基羅的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到羅丹的力量，我敬畏哥特人對于木刻的 。
(3)那個人東張西望，神色慌張， 十分可疑，很可能就是那個 不定而久未抓到的犯罪嫌疑人李某。
A.堅韌 虔誠 形跡 行跡 B.堅忍 虔誠 形跡 行跡
C.堅忍 真誠 行跡 形跡 D.堅韌 真誠 行跡 形跡
5、 下列各項句子，標點運用正確的一項是( )
A、林則徐宣稱：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終”，表示決心禁絕鴉片。
B、學習《紅樓夢》尤其要注意學習它簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言、個性化的人物語言。
C、時間一點點過去，他在那里至少待了一個半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。
D、家鄉離得遠了久了，往往使人愁腸百結。比如唐代詩人劉皂《渡桑乾》詩里一二句“客舍并州數十霜，歸心日夜憶咸陽”，表達的就是這種感情。
6、下列各項句子，沒有語病的一項是( )
A、“兩會”過后，由于各地廉租房、限價房政策相繼出臺，使近年來一路飆升的房價得到了控制，讓老百姓倍感溫暖。
B、一年一度的CCTV2009年廣告招標活動已塵埃落定，寶潔公司以3.49億元的天價蟬聯了央視廣告標王的寶座。
C、這些大分子會在腸胃里聚集沉淀，從而影響脾胃的消化功能，造成脾胃功能失調，出現腹漲、溏便、食欲不振。
D、國務院“糾風辦”將在2009年加強對藥品成本價格的監管，擴大政府定價藥品范圍，逐步對所有處方藥實行政府定價。
7、下列各組句子中加點字的意義和用法相同的一項是( )
A、昔者先王以為東蒙主 斧斤以時入山林
B、何以伐為 人為刀俎，我為魚肉，何辭為
C、固而近于費 則無望民之多于鄰國也
D、棄甲曳兵而走 涂有餓莩而不知發
8、從詞類活用角度，下列歸類正確的一項是( )
①人皆得以隸使之 ②謹庠序之教 ③然而不王者，未之有也 ④五畝之宅，樹之以桑
⑤既來之，則安之 ⑥燭之武退秦師 ⑦ 常以身翼蔽沛公 ⑧素善留侯張良
A、①⑦\ ②⑧\③④\⑤⑥ B、 ①⑦\ ②⑥\③④\⑤⑧
C、①④\ ②⑧\③⑥\⑤⑧ D、 ①④\②⑦\③⑧\⑤⑥
9、“之”字用法分類正確的一項是( )
①察鄰國之政 ②填然鼓之 ③王道之始也 ④樹之以桑
⑤未之有也 ⑥是僅異于刺人而殺之 ⑦則無望民之多于鄰國也 ⑧申之以孝悌之義
A.①⑦/②/④⑧/③/⑤⑥ B.①③⑧/②④/⑤⑥/⑦
C.①③/②/④⑥⑧/⑤/⑦ D.①③/②⑥⑧/④/⑤/⑦
10、下面句子翻譯有錯誤的一句是 ( )
A.今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂。
——現在那顓臾，(城郭)堅固而且跟費接近，現在(如果)不攻取，后世一定會成為子孫的憂患。
B.蓋均無貧，和無寡，安無傾。
——因為財物平均分配，就無所謂貧;上下和好共處，就無所謂人口少;上下相安無事，國家就無傾覆的危險。
C.七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
——七十歲的老人穿上絲衣吃上肉食，老百姓不饑餓挨凍，這樣還不能稱王的人，從來還沒有。
D.則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。
——那么這次戰斗的價值，簡直可以讓人對天地驚恐，對鬼神哭泣，和武昌起義那次戰斗一同永垂不朽。
二、閱讀下面這則社科類說明文，完成11——13題。(9分)
用什么支撐我們的精神大廈
賈夢雨
①我們平時所說的“精神亞健康”，是指一個人的精神狀態、精神追求方面失去正確標準，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據主導地位，并體現在日常工作和生活中。其實，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
②關注一下我們的周圍，隨處可以見到“精神亞健康”的影子，而且它已經延伸到各個角落：一人遭受車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓;乘客公交車上遭人偷竊，周圍眾人漠然而視;大學生沉淪網絡不可自拔，終至退學;“文化名人”華威先生到處講學，販賣“口水式文化”。現代化的寫字樓里，不少人在巨大的壓力下忙碌，但他們不知道事業的意義在哪里。
③“精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來主要表現在這樣幾個方面：一是對事業缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為;二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著;三是對他人缺乏感情，淡漠，疏離，甚至于防范、欺騙;四是對社會缺乏責任感，社會的冷暖對他來說已經變得無足輕重。總體來說，陷落于物質的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧;理想和信仰喪失;浮躁的心靈被物所累，排斥關懷和誠信。”
④是什么導致了“精神亞健康”的彌漫呢?全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時不在拉遠人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費思潮的迅速膨脹，在這種后現代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費主義的狂歡所陶醉.被牽著鼻子走，人變成了“經濟人”、“時尚人”，永遠有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失于這些“身外之物”中不可自拔。物質日益強大而膨脹，而精神的萎縮狀態正在加劇，在這種“內憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身不由己，身心交瘁。
⑤理想、激情，一個人的精、氣、神，這些其實都應該是我們的追求，是一個人安身立命的支點。而現在，從心靈層面表說，價值的支撐點，人生的追求目標，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態。從生存狀態來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關系，如何處理愛情、家庭、事業等，這其中充斥著扭曲。
⑥物欲主義和消費主義，目前正借助經濟、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界延伸，也深刻影響到當代中國人的精神生活。特別是20世紀90年代中期以來，在市場經濟的大發展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領域。
⑦因而，我們都應該有一定的精神追求。我們應該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強免疫力，實現內心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認識中增強責任感。另一方面，我們應該創造一個更加和諧的環境，真正關心人的精神追求。在文化多元的基礎上，更好地創造文化的和諧，從多方面創造以人為本的'文化生態。
(選自《新華日報》)
11.下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項是(3分) ( )
A.精神追求失去正確標準，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據主導地位。
B.過分重視外在的所謂“成功”，心緒浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。
C.對事業缺乏激情，對生活缺乏熱情，對他人缺乏感情，對社會缺乏責任感。
D.日常的工作和生活中，不少人在物欲主義和消費主義蔓延的環境里不停地忙碌著。
12.下列對本文的分析和概括，不正確的一項是(3分) ( )
A.這篇思想評論，圍繞“用什么支撐我們的精神大廈”這一論題，聯系生活實際，層層深人地進行論述，具有很強的針對性。
B.禁不住物欲的誘惑，不能泰然面對挫折的人，是因為他們不能正確認識時代的特征，缺乏社會責任感。
C.文中引用南師大中文系教授賀仲明的話，進一步揭示了“精神亞健康”癥狀的實質，增強了論證的說服力。
D.本文第六段在前兩段論述的基礎上，指出全球化、世俗化的大潮開始侵蝕到人們的精神生活領域，從更高的層次來論述中心，增強了論證的深度。
13.本文第二段說：“關注一下我們的周圍，隨處可以見到‘精神亞健康’的影子，而且它已經延伸到各個角落。”不是造成這種現象的原因一項。(3分) ( )
A.全球化的浪潮(地球村)造成了人們之間新的疏離。
B.全社會消費思潮的迅速膨脹，人們被消費主義的狂潮牽制著而身不由己。
C.人們過分重視外在的所謂“成功”，漸漸迷失于“身外之物”中而不可自拔。
D.加強免疫力，實現內心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認識中增強責任感。
三、閱讀下面文言文，完成14——16題。
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。” 孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服,而不能來也，邦分崩離析,而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
14、選擇與“今夫顓臾，固而近于費。”句式相同的一句 ( )
A、何以伐為? B、無乃爾是過與?
C、龜玉毀于櫝中 D、是社稷之臣也
15、.“而謀動干戈于邦內”語音停頓正確的項是( )
A、而/謀動/干戈/于邦內 B、而謀/動干戈/于/邦內
C、而/謀/動干戈/于邦內 D、而謀/動/干戈/于邦內
16、下列說法中正確的項是 ( )
A、“今夫顓臾”、“君子疾夫舍曰”、“夫如是”、“相夫子”四個“夫”讀音、詞義都相同。
B、“后世必為子孫憂”與“吾恐季孫之憂”的兩個“憂”，詞性相同，而詞義不同。
C、“無乃爾是過與”和“而謀動干戈于邦內”，這兩句話句式相同。
D、“安無傾”與“則安之”兩個“安”用法相同。
第Ⅱ卷 (非選擇題 共102分)
四、(19 分)
17、把上面兩個句子翻譯成現代漢語(4分)
(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
(2)夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。
18、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題(6分)
早梅 張謂
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未消。
(1)首句中的“白玉條”一語所用的修辭手法是 ，并與下文的 字前后呼應。
(2)從全詩看，“梅”的開放是在什么時候?簡述推斷的根據。 (2分)
(3)全詩表達了作者什么樣的情感? (2分)
19、填寫正確的句子(任選三題)(6分)
⑴且爾言過矣，________ ______，_________ _____，是誰之過與? 《季氏將伐顓臾》
⑵風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。________ ______，________ ______。《登高》
⑶____ ________，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，________ ______。《錦瑟》
⑷連峰去天不盈尺，________ _____。________ _____，砯崖轉石萬壑雷。《蜀道難》
20、填寫出下面句子中的空缺部分。(3分)
《寡人之于國也》的作者孟子使用“五十步笑百步”的比喻來使梁惠王說出“直不百步耳，是亦走也”他是 學派的代表人物; 《巴黎圣母院》的作者是 (國家)作家雨果，他的其他小說還有《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》等;《我有一個夢想》中作者 將《憲法》、《獨立宣言》和《解放黑奴宣言》作為自己的依據，抨擊了美國社會對待黑人的種種不公平現象，號召大家行動起來，投入到爭取平等權利和自由的斗爭中去，為黑人喊出了時代的最強音。
五、閱讀下面文字，完成21——24題。
在西域讀李白
夏立君
①公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發現月在水中，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。依照古禮，溺死不祥，何況是醉酒落水。他的親朋對此諱莫如深。可這實在是最詩人的死法。誰像他這樣認真又天真一生，連死都是一首詩。他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，萌芽于何方?他與我們為何如此不同?
②李白的生命是由西域移植到大唐的。從李白幼年上溯約一百年，李白家族在隋末遭受重大的變故，全家人從隴西成紀流放于遙遠的中亞碎葉。李白五歲那年，在中亞度過了漫長歲月的李白家族又舉家內遷。這個漂泊的家庭在地廣人稀的西域，在以游牧者為主體的人民中間，頑強生存上百年，完全拒絕異族血液是不可能的——李白至少是半個胡兒吧?這僅僅是我的猜想。
③這個漂泊的家族終于孕育了一位偉大的漂泊者。歷史在此與一個偉大的天才相遇。
④唐朝是中國歷史上最具光彩的時代，開朗雍容的氣勢在整個封建社會空前絕后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放達的腳步。歷史的偉大契機在此生成。沒有那個開放的時代，這個飽含異質的天才會被扼殺;沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝。
⑤異國情調、漂泊情懷其實充滿李白的所有詩文。李白是沒有故鄉的，或者說無處不是故鄉。醉酒的地方就是故鄉。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。
⑥李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦坦蕩人，拂衣可同調。”(李白《古風其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調的朋友。李白自稱“十五好劍術”，傳說中他曾手刃數人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠游”，在維揚(今揚州)不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進了朝廷，他那強橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，皇帝也應把他當朋友待才好。他不習慣仰視。他之信任自己遠勝過別人對他的信任。這一切足令權貴齒冷，令謙謙君子瞠目結舌。
⑦ 在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些昔日西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個世紀以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺。今日，我們仍能感受到游牧后裔的單純與猛烈。昆倉山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內陸湖。多么兇蠻單純而強烈的節奏啊!李白從另一個方向走來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細膩空靈，大筆橫掃，狂飆突進，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚起來。
⑧ 游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動了大唐的山水。
21.下列兩個句子中的“此”在文中分別指代什么?(4分)
(1)歷史在此與一個偉大的天才相遇。
“此”指代 。
(2)歷史的偉大契機在此形成。
“此”指代 。
22.品味文中下列語句，回答問題。(4分)
(1)“詩人拒絕根的存在。”句中的“根”指的是什么?詩人為什么要拒絕根的存在?
答：
(2)“他的雙腳和詩筆生動了大唐山水”這句話的含義是什么?
答：
23.作者從哪些方面寫出了“李白實在是中國詩人中的游俠”?請聯系文章第6自然段，分條表述。每條均不能超過5個字。(6分)
答：(1) ;(2) ;(3) 。
24.作者在第8自然段中描繪了昆侖山、騎士、成吉思汗馬隊等諸多形象，其作用是什么?(4分)
答：
六、語言運用(5分)
25、改變劃線部分的句式，使整個語段變成一個單句。(2分)
杜鵑花鋪天蓋地，郁金香漫山遍野，它們掩蓋了整個車窗，此時，我知道，出現在自己眼前的，就是著名的人間凈土——香格里拉。
26、互聯網上的論壇是網民發表感言的地方。現在中國教育網的“文學天籟”論壇向大家征 集話題“我最喜歡的課文”。請你仿照示例另外選擇你記憶最深刻的一篇課文，寫上幾句感言。
要求中肯恰當，80字以內。(注意：不一定要在句式上模仿示例，關鍵要針對課文談出自己的真實感受)(5分)
示例：初讀《阿Q正傳》覺得阿Q滑稽可笑;再讀，覺得阿Q質樸、愚昧、自私;多次閱讀，發現《阿Q正傳》就像一面人生的鏡子，從中可以找到自己的身影。
七、作文(60分)
請以“不要輕易說不”為題寫一篇文章
要求：①除詩歌外，文體不限;②不少于800字。
解題：從哲學上看，事物都是“相對的”而不是“絕對的”。說“不”和不說“不”，其實并不必然意味著“正確”和“錯誤”，關鍵是我們在“什么樣的情況”下說出了“不”字，這才是“正確與否”的關鍵所在。
高一語文下學期第三次月考試卷及答案 2
一、1——10題(30分)
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
C
d
c
b
c
d
b
A
B
D
二、11——13題(9分)
11
12
13
D
B
D
三、14——16題(9分)
14
15
16
C
C
B
四、(19 分)
17、(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(2分)
君子厭惡哪些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。
(2)夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。(2分)
做到那樣，遠方的人還不歸服，便發揚文治教化招撫他們。既然使他來了，就要使他安定下來。
18、古詩詞鑒賞(6分)
(1)(1)首句中的“白玉條”一語所用的修辭手法是比喻，并與下文的雪字前后呼應。
(2)早春。根據尾句中“經冬”一詞可推斷
(3)答：對梅的早早開放的驚喜和贊嘆
19、默寫名句(任選三題，6分)
(1) 虎兕出于匣 龜玉毀于櫝中
(2) 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來
(3) 滄海月明珠有淚 只是當時已惘然
(4) 枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭喧豗
20、(3分) 儒家 法國 馬丁 路德 金
五、(18分)
21.(4分)(1)“此”指代在地廣人稀的西域中漂泊的李白家族。(2分)
(2)“此”指代具有開朗雍容氣勢的大唐。(2分)
22.(4分)(1) 答：20.答案：(1)“根”指故鄉。因為他認為天地間只有逆旅和過客，人生無處不是故鄉;他把生命看著一場純粹的'漂泊，他有著漂泊者的情懷。(2分)
(2)答：(2)李白通過自己與社會的廣泛接觸，運用手中的筆，將大唐山水都賦予了神奇的內涵，使大唐的詩歌獨樹一旗，讓人感動，讓人神往。(2分)
23.(6分)(1)重俠輕儒 (2)輕財重義(或重友情)(3)藐視權貴 (每點2分)
24.(4分)答：這些形象都具有西域特征，描繪這些形象是為了引出李白詩歌中的“剽悍與純粹”的西域風格特點，(2分)是為了引出李白獨特的詩風對大唐詩壇的影響。(2分)
六、語言運用(5分)
25、(2分) 當鋪天蓋地的杜鵑花和漫山遍野的郁金香掩蓋了整個車窗的時候(或：當鋪天蓋地、漫山遍野的杜鵑花和郁金香掩蓋了整個車窗的時候)
26、(3分)示例一：初讀《祝福》，覺得祥林嫂愚昧可憐;再讀，覺得祥林嫂周圍的人精神麻木，缺乏同情心;多次閱讀，發現《祝福》就像一幅生活速寫，從中可以看到舊社會的人情冷暖。示例二：初讀《范進中舉》，讓人忍俊不禁;再讀，既為范進喜也為范進悲，喜他終于中舉，悲他為了地位發瘋;多次閱讀，發現范進其實就是古代封建社會文人的一個縮影。(評分建議：三個不同閱讀階段的閱讀感悟，3分;閱讀感悟緊扣文章內容、語言精煉生動各1分)
高一語文下學期第三次月考試卷及答案 3
高一語文下學期第三次月考試卷
第Ⅰ卷（選擇題，共39分）
一、基礎知識（21分）
1. 下面詞語字音全都正確的一項是（ ）
A. 孛（bó）老 凝（níng）噎 蹙（cù）縮 鰥（guān）寡孤獨
B. 恓（xī）惶 窈（yǎo）陷 歆（xīn）享 浪蕩乾坤（kūn）
C. 榫（shǔn）頭 咨嗟（jiē） 六幺（yāo） 玉簪（zān）螺髻
D. 崢（zhēng）嶸 魚鳧（hú） 洿（wū）池 蛇鱔之穴（xué）
2. 下面詞語字形全部正確的一項是（ ）
A. 蠕動 倉皇 荸薺 玉枕紗櫥
B. 佛貍 秈米 倡妓 長弘化碧
C. 畏葸 昭質 湮沒 嘻嘻釣叟
D. 狗彘 暮靄 斑駁 舞榭歌臺
3. 下列各句中，加點的詞語使用不恰當的一項是（ ）
A. 世界讀書日的專題講座中，有關專家指出，雖然數字化閱讀咄咄逼人，但紙質閱讀仍以其固有魅力，占據著閱讀的主流。
B. 魯迅先生的文章十分犀利，但和青年學生說話時，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真有 如坐春風的感覺。
C. 在多年后的未來，不管我是回歸故鄉，還是留在此地，我總會記起，自己有一段最美的歲月，這些雪泥鴻爪，會變成我終生的回味。
4. 下列句子中的標點符號，使用正確的一項是（ ）
A. 第二代無繩電話采用了數字技術，主要有泛歐數字無繩電話、個人便攜式電話、個人接入通信系統……等，具有雙向互呼和越區切換性能。
B. 打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉。
C. 賈母因問黛玉念何書？黛玉道：“只剛念了四書。”黛玉又問妹妹們讀何書？賈母道：“讀的是 什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了！”
D. 科學對人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學直接地、并且在更大程度上間接地生產出完全改變人類生活的工具。第二種是教育性質的——它作用于心靈。
5. 下列語句中，沒有語病的一項是（ ）
A. 中午還是陽光燦爛，但到下午5時左右，老天突然變臉，市區狂風大作，天昏地暗。據氣象部門監測，這次特強沙塵暴瞬間風力達11級，地面能見度0米。
B. 記者來到臥龍鎮人民政府南側的中國臥龍大熊貓博物館前，只見這座被稱為“中國唯一大熊貓博物館”坐落在風景秀麗的山下，周圍流水淙淙，綠樹成蔭。
C. 世博園開園以來，無論是風和日麗還是刮風下雨，參觀的人流一直絡繹不絕，截止5月9日17時30分，累計檢票人員入園已達19.59萬人次。
D. 會議圍繞充分發揮學生信息員的作用、加強教學質量監控、促進教風和學風建設，健全了學生信息源組織機構，布置了今年評教評學的主要工作。
6. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）
一個愛笑的人，是一個陽光的人； 。 。 ， 。 。這一張張笑臉，猶如友誼的春風，吹向世界。
①一張張笑臉，充分體現了我們的自信，我們的寬容，我們的友善
②讓五千年文明中國的魅力，讓中國人的友善如花綻放
③一個愛笑的民族，是一個陽光的民族
④那種發自內心的微笑，猶如“吹面不寒楊柳風”
⑤陽光，來自積極的心態，源自寬容的胸懷
A. ③⑤④②① B. ⑤④②①③ C. ④②①③⑤ D. ②①③⑤④
7. 閱讀下面的《論語》、《孟子》選段，回答問題：下列對選段內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 要想事業有成，做一個有益于社會的人，就必須勤奮學習，多聞多見，掌握豐富的知識。
B. 儒家認為，一個人在實際生活中，不僅要虛心接受別人的批評，而且要對批評者心懷感激。
C. 孟子引用子路、禹、舜的事跡，目的就是勸誡人們要勇于檢討自己的缺點，發現別人的優點。
D. 歷史上一些有識之士，不僅善于學習別人的優點，而且為求同存異……
二、現代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成8-10題。
宋朝是一個重視傳統文化的朝代，每一個節日都被宋人發揮到極致。清明節是當時一個非常重要的節日，人們掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風箏，各種民俗活動內容豐富、形式多樣，寄托了人們美好的愿望 。
宋朝的清明節的最大亮點應該是蹴鞠。《水滸傳》中寫高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當了殿前都指揮使。詩圣杜甫《清明》詩中說到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，詩人陸游《感舊末章蓋思有以自廣》詩中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的詩句。這說明從唐朝到宋朝清明節都有踢球娛樂的習俗 。
蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。上層踢球已經是成為時尚，一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當時皇帝和大臣在踢球的情景。宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。宋代的足球有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數百千般”，就是指踢球花樣動作和由幾個花樣組成的成套動作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準已向靈巧和控制球技術方面發展 。
為了維護自身利益和發揚互助，宋代的踢球藝人還組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社” 。《水滸》中寫到宋徽宗也是“齊云社”的成員。這是專門的蹴鞠組織，專事負責蹴鞠活動的比賽組織和宣傳推廣 。
宋代清明節還有一個習俗就是市民攜帶炊餅出游踏青。宋代民間，習慣把無餡的食品稱為餅，用火烤得叫燒餅，蒸的叫蒸餅，面條叫湯餅，油炸的叫油餅；宋仁宗趙禎做皇帝之后，因為宋仁宗的名字叫趙禎，而蒸餅的“蒸”字和趙禎的“禎”字發音相似，那時說話寫字都講究避皇帝或長輩的名諱，所以，蒸餅就改稱為“炊餅”。在當時的汴梁城里，炊餅是一種大眾食品，大街小巷都有賣炊餅的 。
宋朝把有餡的食品叫做饅頭。《水滸傳》中武大郎每天早起，挑起做好的一擔炊餅出門叫賣。武松離家出行前，曾經交待哥哥武大說：你少在外面，早點回家；原先做炊餅十扇籠，以后只要做五扇籠。扇籠就是蒸籠，可以斷定，大郎炊餅是蒸出來，而非烤制的燒餅 。宋代炊餅是今天的饅頭，絕非燒餅，而饅頭卻是今天的包子或有餡的點心 。
宋朝太學與國子監食堂例行加餐，春秋兩季加炊餅，冬天供應太學饅頭。宋人筆記言，炊餅深受汴梁城民眾喜愛，成為主食 。年年清明節，市民攜帶棗粥、鴨蛋和炊餅，出游踏青 。黃庭堅在寬慰病中朋友的書簡中說：“病者想漸蘇醒能食矣。家園炊餅漫佳，不知堪否？”詩人楊萬里《題作食蒸餅作》：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破，老夫饑來不可那，只要鶻侖吞一個。”
讀《水滸》我們可探尋出宋朝清明節的習俗，除了傳統的祭祀祖先外，更多的是縱情取樂，宋朝的節日已經走下了宗教的圣堂，成為老百姓外出娛樂的載體 。通過《清明上河圖》可以看出，宋朝商品經濟迅猛發展，市井生活恬靜和諧 。宋朝清明節豐富多彩的民俗展示了宋朝的.繁榮富足和人民的幸福生活 。
8. 下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）
A. 蹴鞠是宋朝清明節習俗的主要亮點，在當時，這種活動是上層社會的時尚運動，也是足球藝人賴以保障生活的方式。
B. 圓社是宋代蹴鞠藝人的專業團體，有助于蹴鞠藝人的團結互助，維護切身利益，組織蹴鞠比賽和宣傳推廣蹴鞠活動。
C. 炊餅是宋朝市民在清明節出游踏青時常攜帶的食品，當時汴梁城大街小巷都有賣炊餅的，炊餅成為當時民眾的主食。
D. 饅頭在宋朝指的是有餡的食品，就是今天的包子或有餡的點心，宋朝太學和國子監食堂在冬季都例行加餐供應饅頭。
9. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A. 清明節作為宋朝的一個重要節日被宋人發揮到極致，內容豐富、形式多樣的民俗活動展示了宋朝的繁榮富足，寄托了人們的美好愿望。
B. 宋代蹴鞠的“白打”踢法是調動身體多個部位來完成的一套花樣動作，使“球終日不墜”，這不比射門的準確性，而是比控球的靈巧性。
C. 根據《水滸》有關蹴鞠與炊餅的描寫和《清明上河圖》，我們既可看出宋朝清明節習俗主要是縱情取樂，也可看出宋朝市井生活的幸福。
D. 宋代的餅有燒餅、蒸餅、湯餅、油餅等多種，因避宋仁宗的名諱，蒸餅改為炊餅，宋人筆記和黃庭堅的書簡都說明炊餅深受民眾喜愛。
10. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A. 宋朝的清明節，人們進行掃墓、頒新火、踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、放風箏等活動，說明宋朝的節日已成為百姓娛樂的載體，不再有宗教般神圣。
B. 杜甫的《清明》詩和陸游的《感舊末章蓋思有以自廣》詩說明從唐朝到宋朝，清明節都有踢球和蕩秋千的習俗，而且這兩種習俗在唐朝都已很盛行。
C. 蹴鞠在宋代獲得了極大發展，不僅表現在上層流行，還表現在有專業的踢球藝人，更表現在追求靈巧的控球技術和組織了專門負責蹴鞠活動的團體。
D. 炊餅就是蒸餅，這不僅從《水滸》中武松和武大郎關于賣炊餅的對話中可以斷定，也可以從楊萬里《食蒸餅作》一詩的詩題和內容的對照中得到印證 。
第Ⅱ卷（非選擇題，共111分）
三、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成11-14題。
徐誼，字子宜，一字宏父，平陽人。乾道八年進士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰與共功名乎？”及論樂制，誼對曰：“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞。”上遽改容曰：“卿可謂不以官自惰矣。”知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠而無權術，至誠不息，則可以達天德矣。”至郡，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會郡究實稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋，吏皆坐罪，闔郡以為神。孝宗疾浸棘，上久稽定省，誼入諫，退告宰相曰：“上慰納從容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也，宜禱祠郊廟，進皇子嘉王參決。”丞相留正不克用。孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請太皇太后臨朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂懼，仆于殿庭而去。誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟者，未之有也。”汝愚問策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門，可因必勝招之。”侂胄至，汝愚以內禪議遣侂胄請于憲圣，侂胄因內侍達汝愚意，憲圣許之。寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時必為國患，宜飽其欲而遠之。”不聽。汝愚雅器誼，除授建明多咨訪，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時時鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。
11. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 孝宗疾浸棘/上久稽定省/誼入諫/退告宰相曰/上慰納從容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜禱祠郊廟/進皇子嘉王參決/
B. 孝宗疾浸棘/上久稽定省/誼入諫退/告宰相曰/上慰納從容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜禱祠郊廟/進皇子嘉王參決/
C. 孝宗疾浸棘上/久稽定省/誼入諫/退告宰相曰/上慰納從容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜禱祠郊廟/進皇子嘉王參決/
D. 孝宗疾浸棘上/久稽定省/誼入諫退/告宰相曰/上慰納從容/然目瞪不瞬/意思恍惚/真疾也/宜禱祠郊廟/進皇子嘉王參決/
12. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 受禪，是古代王朝更迭時，無血緣關系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位。
B. 陛辭，指朝官離開朝廷，上殿辭別皇帝。文中徐誼在離開京城前往徽州時向皇帝辭別。
C. 內禪，是一種君位傳承制度，在世襲制王朝下，君主將君位禪讓予其家族里的人。
D. 謚，即謚號，是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號。
13. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 徐誼敢于直言進諫。孝宗獨攬朝綱，他諫言皇帝不應與臣下共同分享功名；孝宗病重，他建議皇帝祭祀天地，讓皇子嘉王參與決策。
B. 徐誼善于明察秋毫。在歙縣有妻子殺夫一案中，他通過仔細觀察和分析，對案件產生懷疑，最終使冤案得以昭雪。
C. 徐誼為人剛正不阿。趙汝愚被韓侂胄猜忌時，他寫信責備趙汝愚；韓侂胄來訪，他拒絕回訪，表現出不攀附權貴的高尚品格。
D. 徐誼有勇
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