《離騷》重點(diǎn)難點(diǎn)指導(dǎo)練習(xí)題

１、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作。課文所選部分中，詩人謳歌理想，追求理想，展開想象，表現(xiàn)自己高潔的人格和強(qiáng)烈的愛國情感：

　　　　詩人以花草蕙、茞、芰荷、芙蓉以及鷙鳥比喻自己，表現(xiàn)他堅(jiān)持高尚美好、決不與世俗同流合污的品格。

　　　　詩人對(duì)理想的謳歌與追求是通過兩方面來表現(xiàn)的。其一，他受到眾小人的嫉忌與中傷誹謗，但他寧死也決不像眾小人那樣“追曲”、“周容”。“余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替”，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初復(fù)”。這些寫君王聽信奸邪之人的讒言，拒絕他的進(jìn)諫，排斥貶責(zé)他。綜觀他以上遭遇，從反面說明他所追求的是君王英明、沒有奸佞小人的善政。其二，他喜歡用香草香花裝飾自己，追求“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。”其實(shí)這都是比喻，從正面描寫對(duì)理想的歌頌與追求。

　　２、課文中的比喻、對(duì)偶詩句及表達(dá)效果：

　　　　比喻句：
　　　⑴　“既替余蕙薌兮，又申之以攬茞。”其中“蕙薌”、“攬茞”比喻高尚的德行。
　　　⑵　“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”“靈修”喻靈心，“蛾眉”喻高尚的德行，“眾女”喻許多小人。
　　　⑶　“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”繩墨，比喻準(zhǔn)則。
　　　⑷　“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？”鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污。
　　　⑸　“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。”“初服”比喻原先的志向。
　　　⑹　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”以“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好的感情。
　　　　對(duì)偶句：
　　　⑴　“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。指斥眾小人追求邪曲、競相以茍合取悅為常法。
　　　⑵　“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。”敘自己寧受委曲、忍受恥辱，但決不改變道路。
　　　⑶　“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”寫自身要保持芳潔與美好的感情。

　　３、文中名句及啟示：

　　　　最喜歡的詩句是：
　　　⑴　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”抒發(fā)了詩人憂國憂民的思想感情。
　　　⑵　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”抒發(fā)堅(jiān)持美德的思想感情。
　　　⑶　“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”抒發(fā)寧死不與眾小人之丑態(tài)相合的思想感情。
　　　⑷　“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”抒發(fā)要保持清白為正道而死的思想感情。
　　　⑸　“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”抒發(fā)保持美好不考慮世人是否了解自己的思想感情。
　　　⑹　“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”抒發(fā)無論受到怎樣打擊也不改變自己高尚心志的思想感情。

　　　　以上令人喜歡的句子給人的啟發(fā)是：詩人憂國憂民、堅(jiān)持美德、不與世俗同流合污、誓死堅(jiān)持正道、決不改變高尚志節(jié)的思想品格，是我們中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大。

　　４、如何把握本詩的節(jié)奏“
　　
　　　　《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏，其一般規(guī)律是：每個(gè)詩句都可以分成兩部分，中間用虛詞連接，前一部分占兩拍，后一部分看起來似乎只有一拍，但加上延長音或停頓，其實(shí)也是兩拍。所以，它的基本句式是：

　　（空拍或加語尾助詞），一般一句是三四個(gè)節(jié)拍。

　　下面從課文中舉幾個(gè)例子來加以說明，虛詞皆加括號(hào)。
　　
　　長──太息（以）──掩涕（兮）
　　
　　哀──民生（之）──多艱。
　　
　　芳──與澤（其）──雜糅（兮）
　　
　　唯──昭質(zhì)（其猶）──未虧。
　　
　　誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)在的“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。