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濰坊高三語文一模試卷
在日常學習和工作生活中，我們會經常接觸并使用試卷，試卷可以幫助學校或各主辦方考察參試者某一方面的知識才能。什么樣的試卷才能有效幫助到我們呢？以下是小編整理的濰坊高三語文一模試卷，歡迎閱讀與收藏。
濰坊高三語文一模試卷 1
一、本大題共7小題，共27分。
閱讀下面的文字，完成l一7題。
材料一
老舍先生在《談幽默》中說，“凡是只為逗人哈哈一笑，沒有更深的意義的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’須有思想性與藝術性”。
幽默“首要的是一種心態”。老舍“是由事事中看出可笑之點，而技巧的寫出來”，“細心‘看’事物，總可以發現些缺欠可笑之處，及至釘著坑兒去咂摸，便要悲觀了”。其實，只要稍微細心，就不難發現，老舍的幽默招牌之作《老張的哲學》和《趙子日》，不全是可笑的，里邊也有叫人落淚的悲。滑稽的鬧戲，在老舍是根本看不上眼的。因而，“所謂幽默的心態就是一視同仁的好笑的心態”。
老舍的《我怎樣寫(老張的哲學)》道出了他一出手就避不開幽默的原由：“我自幼便是個窮人，在性格上又深受我母親的影響——她是個愣挨餓也不肯求人的，同時對別人又是很義氣的女人。窮，使我好罵世;剛強，使我容易以個人的感情與主張去判斷別人;義氣，使我對別人有點同情心。有了這點分析，就很容易明白為什么我要笑罵，而又不趕盡殺絕。我失了諷刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。我恨壞人，可是壞人也有好處;我愛好人，而好人也有缺點。‘窮人的狡猾也是正義’，還是我近來的發現;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”
老舍所處的那個可笑的時代，也造就了他的幽默之筆。清末民初，社會腐敗與“貓城”無甚差異，可笑!大學生不讀書以胡鬧為榮，可笑!響馬搖身一變走馬上任管地方治安，可笑!凡社會上人們的自私偏狹，嫉賢妒能，恃強凌弱，驕奢淫逸，虛偽矯飾，愚昧頑劣，欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑。換言之，老舍是想以幽默之筆來寫時代的悲劇，即要寫出深刻的幽默。老舍醉心幽默藝術的深刻用意，“為的是能夠較為委婉較為溫和地寫出他所咂摸到的世事的滋味，表達自己的愛憎判斷——‘看透宇宙間的各種可笑’以后的悲觀與恐怖”。
當老舍以成熟的悲劇家的姿態把幽默揮灑在小說里，藝術上的拿捏也是那么準確到位時，他創作上具有里程碑意義的作品——《駱駝祥子》出現了。“它的幽默是出自事實本身的可笑，而不是由文字里硬擠出來的。”老舍在語言的運用上，到《駱駝祥子》達到了爐火純青的地步。
老舍幽默的佐料多來自生活。他打趣、諷刺的那些人和事，都是生活本真和病態社會諸相的折射。他把它們拆散了，和上幽默的調料，放到語言的油鍋里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
(取材于傅光明《老舍的幽默》)
1.下列語句中“笑”的含意，不符合老舍幽默主張的一項是(3分)
A.只為逗人哈哈一笑 B.一視同仁的好笑的心態
C.明白為什么我要笑罵 D.欺瞞狡詐等等都可笑，都該笑
2.根據材料一，簡要說明造就老舍幽默之筆的原因有哪些。(4分)
材料二
老舍屬于二十世紀，也屬于未來的世紀。他的長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，短篇小說《斷魂槍》《我這一輩子》和中篇小說《月牙兒》等杰作，代表著二十世紀中國文學的光榮，也將給新世紀中國文學的發展留下耐人尋味的啟迪。
一個作家能夠為他的世紀貢獻如此多的杰作，已經非常了不起了。更何況他連同這些杰作，貢獻了一系列具有大家風范的藝術法則。
老舍的作品蘊含著一套屬于他自己的文化學。他初入文壇時，旅居英倫，寫的卻是北京，一出手就發表了《老張的哲學》《趙子日》和《二馬》，為中國現代小說立了開拓之功。他自述是受了狄更斯小說的影響，落筆之時敢于“大膽放野”。其實這種潑墨成文的大膽作風，更多地表現為他對北京市民眾生相的熟悉，以及對這種眾生相爛熟于心的自信。他把眾生相擺在東西方文化的大視野中加以比較解剖，為本民族性格中那些庸俗、怯懦和茍且偷安的習氣焦慮不已，熱切地關注著民族性格的健康。直到寫《四世同堂》時，他仍鍥而不舍地剖析著存在于小胡同大雜院中層次豐富的文化，關注著整個民族古往今來的文化生命。北京平民生活有如胎記一般烙在老舍身上，他從胎記人生中剖析著民族文化的生命基因，這就是老舍小說的文化學。
老舍的作品又蘊含著一套屬于他自己的小說學。他的作品不是設色濃重、油彩重疊的油畫，也不甚追求巴黎圣母院那種宏偉蒼勁的結構框架，而往往是輕松落筆，信馬由韁：以醇厚本色的漫畫筆觸，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百態圖，字里行間彌漫著小胡同大雜院的喧聲笑語和煤煙氣。若用畫來打比方，他提供的是具有現代意味的《清明上河圖》。若用畫風來打比方，它令人聯想到丁聰的漫畫風格。筆致丑而不惡，丑得可愛;味道俗而不濫，俗得有味。凡是大作家都會給人物畫廊提供多姿多彩的形象，老舍小說最大的主人公是習俗。讀《駱駝祥子》，讀《四世同堂》，讀《茶館》……也就是說讀那些“最老舍”的老舍作品，都令人感到，習俗是老舍小說中幾乎無所不在的非主人公的主人公。
老舍作品還蘊含著屬于他自己的語言學。新文學運動初期的.白話文，摻雜著書卷氣的文
言詞及歐化的翻譯腔。老舍的本事，就是一下子把文學語言的根子扎到北京老百姓的舌頭根
子上，散發著濃郁的京味魅力。他以京味的語言，寫帶著他胎記的京味人生習俗，使二者渾融一體，語言也是習俗，習俗也是語言，達到新文學語言的新境界。最令人難忘的是老舍式的幽默，那是一種脫口而出、本色自然的智慧。他開始寫小說時，帶著“寫著玩，當笑話寫”的輕松心態，其后追求當一種“笑的哲人”，“笑里帶著同情，而幽默乃通于深奧”。他把文化思考滲入幽默，使俗趣中包含深思，調侃中洋溢著詩情。
老舍的文學杰作和藝術法則都促使我們思考，如何涵養文學的大家風度，如何創造文學的大國氣象。我們相信，老舍的創作作為一種精神財富，將滋養我們文學的青春。
(取材于楊義《老舍與二十世紀中國文學》)
3.根據材料二第三段內容，對老舍作品蘊含的“文化學”加以解說。(4分)
4.下列對老舍作品蘊含的“小說學”的理解，不準確的一項是(3分)
A.筆調輕松自由 B.生活氣息濃郁
C.風格丑而不俗 D.以習俗為主體
5.下面選自《茶館》的人物對話體現了“老舍式的幽默”的哪些特點?根據材料一和材料二回答。(5分)
唐鐵嘴 王掌柜!我來給你道喜!
王利發 (還生著氣)喲!唐先生?我可不再白送茶喝!(打量，有了笑容)你混的不錯呀!穿上綢子啦!
唐鐵嘴 比從前好了一點!我感謝這個年月!
王利發 這個年月還值得感謝!聽著有點不搭調!
唐鐵嘴 年頭越亂，我的生意越好!這年月，誰活著誰死都碰運氣，怎能不多算算命、相相面呢?你說對不對?
王利發 Yes，也有這么一說!
唐鐵嘴 聽說后面改了公寓，租給我一間屋子，好不好?
王利發 唐先生，你那點嗜好，在我這兒恐怕……
唐鐵嘴 我已經不吃大 煙了!
王利發 真的?你可真要發財了!
唐鐵嘴 我改抽“白面”啦。(指墻上的香煙廣告)你看，哈德門煙是又長又松，(掏出煙來表演)一頓就空出一大塊，正好放“白面兒”。大英帝國的煙，日本的“白面兒”，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎?
王利發 福氣不小!不小!可是，我這兒已經住滿了人，什么時候有空房，我準給你留著!
材料三
老舍及其代表的京味文學，既是對北京文化的集中表現，也是對民族特性的深刻揭示。前者包括對北京市民社會的多方位描寫，對市民群像的生動刻畫，對北京特有的風俗民情的多層面展示，以及地道純正的北京方言土語的鮮活表達等等;后者通過北京文化來透視整個民族文化，在民族性的廣泛揭示過程中滲透著銳利的反省和痛切的沉思。
但北京特色和民族特性是不是老舍京味文學創作的全部蘊涵?顯然不是。在我看來，老舍京味文學的蘊涵是多方面的，這里重點談平民意識與崇高精神的融合。
現代作家當中，老舍的作品最集中、最充分、最生動地描寫了底層市民的生活，它們成功地塑造了市民的群像，而且老舍的這種書寫，不是出自一個作家外來的觀察。對老舍來說，寫底層市民，寫北京風情，就是寫自己，他自己本身就是生活。在這種情境中，平民意識成了老舍的一種深入骨髓的東西。北京人身上的那種隨意自然、純樸大方、實實在在、大大咧咧，對誰都一團和氣而骨予里又有一種剛毅、自尊甚至是高傲和高貴，在老舍筆下隨處可見，在老舍本人身上也有著真切的體現。因此，老舍不單純是市民形象的代言人，他對市民生活的描寫，他對市民訴求的表達，從根本上說是表達他自己內心深處的東西，是從他自身血液里流淌出來的。
但如果僅看到這一面，對老舍平民意識的理解則是片面的。老舍在描寫平民世界，表現平民意識的同時，還始終追求一種崇高的精神理念，他不僅深切同情底層市民，也尖銳地批判缺乏崇高人生目標的生活態度。老舍筆下有許多滿人形象，老舍同情他們的無助無奈，對他們的那種特定的自卑也給予了充分的理解，但更多的是贊揚他們的自信、堅韌和不屈，尤其是像《茶館》里常四爺身上的那種“一輩子不服軟，敢做敢當，專打抱不平”的品性。可見，老舍那些表現底層市民普普通通生活的作品中，飽含著一種對崇高悲壯人生態度的渴求與贊美。
(取材于劉勇《老舍及京味文學的中國形象元素》)
6.根據材料三對“平民意識”的解說，指出下面《四世同堂》片斷中錢默吟這一人物形象所體現的老舍的“平民意識”。(4分)
錢默吟 平民意識
錢老先生的屋里，除了鮮花，便是舊書與破字畫。他的每天的工作便是澆花，看書，畫畫和吟詩。……“我是向來不問國家大事的人，因為我不愿談我所不深懂的事。可是，有人來亡我的國，我就不能忍受!我可以任著本國的人去發號施令，而不能看著別國的人來作我的管理人!”
7.依據材料一、材料二、材料三介紹的老舍文學創作的共同特點，總結閱讀老舍作品的方法。(4分)
二、本大題共5小題，共20分。
閱讀下面的文言文，完成8—n題。
筆陣圖
衛鑠
夫三端①之妙，莫先乎用筆;六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨;蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，暗于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學不該贍②，聞見又寡，致使成功不就，虛費精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣!今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時復覽焉。
筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強者。其硯取煎涸③新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。
凡學書字，先學執筆。若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執之。下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學，先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”;多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。
一 如千里陣云，隱隱然其實有形。
、 如高峰墜石，磕磕然實如崩也。
丿 如陸斷犀象。
乚 如百鈞弩發。
丨 如萬歲枯藤。
捺 如崩浪雷奔。
橫折鉤 如勁弩筋節。
右七條筆陣出入斬斫圖。執筆有七種。有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者，敗;若執筆遠而急，意前筆后者，勝。又有六種用筆：結構圓備如篆法，飄揚灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。
永和四年，上虞制記。
【注釋】①三端：指文士的筆端、武士的鋒端、辯士的舌端。②該贍：淵博豐贍。③煎涸：指淺黑干涸。
8.下列對加粗詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.今刪李斯《筆妙》，更加潤色 潤色：修飾文字
B.貽諸子孫，永為模范 模范：榜樣
C.一一從其消息而用之 消息：情況
D.然心存委曲，每為一字，各象其形 委曲：曲意遷就
9.要成為優秀的書家，應具備怎樣的個人修養?請根據第一段內容作答。(4分)
10.我國古代“文房四寶”在文章第二段出現的順序依次為____、____、____、____。(2分)
11.文章結尾處，“斯造妙矣，書道畢矣”中的“書道”指“書法之道”，請概括第三段至結尾處所介紹的“書法之道”。(6分)
12.用“/”給下面文段中的部分斷句。(5分)
觀其書有以得其為人則君子小人必見于書是殆不然以貌取人且猶不可而況書乎吾觀顏公書未嘗不想見其風采非徒得其為人而已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也?其理與韓非竊斧之說無異然人之字畫工拙之外蓋皆有趣亦有以見其為人邪正之粗云。
(蘇軾《題魯公帖》)
三、本大題共4小題，共22分。
閱讀下面文字，完成13~15題。
卻說滄州牢城營里管營首告：(甲)殺死差撥、陸虞候、富安等三人，放火延燒大軍草料場。州尹大驚，隨即押了公文帖，仰緝捕人員……
且說(甲)與柴大官人別后，上路行了十數日，時遇暮冬天氣，彤云密布，朔風緊起，又見紛紛揚揚，下著滿天大雪。行不到二十余里，只見滿地如銀。昔金完顏亮有篇詞，名《百字令》，單題著大雪，壯那胸中之氣：
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。____。縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。須拼一醉，看取碧空寥廓。 誰念萬里關山，征夫僵立，貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。
13.下列填入《百字令》(又名“念奴嬌”)橫線處的詩句，與整首詞最相合的一項是(3分)
A.戰罷玉龍三百萬，殘鱗敗甲滿天飛 B.玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落
14.按要求完成(1)(2)題。(10分)
(1)上面文字出自我國古代文學名著____，作者借《百字令》一詞的場景描寫烘托了小說中(甲)____這一人物形象。這一手法在古代文學作品中十分常見，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》也以赤壁“____，____，卷起千堆雪”的壯闊景象，烘托周瑜“____，談笑間，____”的英雄形象。(7分)
(2)上面文字以《百字令》烘托出一個怎樣的人物形象?(3分)
15.下面《世說新語》選段中謝朗、謝道韞的語句與上文的《百字令》都描寫了“白雪紛紛”的景 象，請從二謝語句中任選其一，與《百字令》中任一寫雪的詩句進行比較賞析。(6分)
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒①日：“撒鹽空中差可擬。”兄女②日：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。
【注釋】①胡兒：指謝朗。②兄女：指謝道韞。
16.下列詩句以“雪”為吟詠對象的一項是(3分)
A.當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛孥。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。(唐?韓愈)
B.怪得北風急，前庭如月輝。天人寧許巧，剪水作花飛。(唐?陸暢)
C.浪花有意千重雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿綸，世上如儂有幾人?(五代?李煜)
D.沙頭十日春，當日誰手種。風飄香未改，雪壓枝自重。(宋?黃庭堅)
四、本大題共5小題，共21分。
閱讀下面文章，完成17—21題。
我遠來是為的這一湖水
①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現在差不多的天氣，南湖邊霎時出現了一群來自全國各地的學生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯大的學生啊。一個享譽世界的文化講壇也在南湖邊開啟。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……
②1938年，在北中國已經放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯大，由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯大的文學院、法學院。政府盡心，紳士盡力，把聯大師生安頓在風景秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。蒙自海關、法國領事館、哥臚士洋行和周柏齋的“頤樓”，成了分校的教室和住地。領事館敞亮氣派，高樹挺拔。哥臚士洋行是整個蒙自最豪華的西式建筑，海關大院則像一座花園。
③這樣，西南聯大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經過南湖
東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風。南湖，一時成了聯大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，這首詩感情淋漓，淋漓得讓人淚涌：
我遠來是為的這一園花。
你問我的家嗎?
我的家在遼遠的藍天下。
我遠來是為的這一湖水。
我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。
讓湖風吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。
……
我在這小城里學著異鄉話，你問我的家嗎?
我的家在遼遠的藍天下。
④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯大女生的宿舍。樓高勢險，古榕成
蔭，湖光山色，盡收眼底。入夜，山風刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉、親人、故都，無不隨風而來，于是，她們將頤樓叫成了聽風樓。聽風樓，聽的是“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎?聽的是“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉”嗎?
⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學禮堂集會。會上，北京大學
同學會發出《告 全 國 同 胞 書》，呼吁喚醒國人，擔負起應盡的責任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰。有的同學競就參加了飛虎隊，奔向抗日的戰場。
⑥現在，我正在一面弧形的標識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯大的校訓“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業生題詞中的話：“第十級諸同學由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。”朱自清先生的題詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認識了我們的內地，我們的農村，我們的國家。諸君一定會不負所學，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰建國的大業的。”
⑦我慢慢進到樓內，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢?”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號。現在這個樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生，久仰了!屋內擺設依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠去了。
⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎?他邊走邊感慨：“風物居然似舊京，荷花海子憶升平;橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉酲……”錢穆教授則每天都會來到湖上的荼亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居區，火把節期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚。”
⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀;有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行。……在抗戰八年艱苦的日子里，蒙自數月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。”
⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯大這支現代樂曲中一段優雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。“當小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒。”這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌長長的思念。多少年后，有人畢業直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步來，來看這一湖波光瀲滟的水。
⑥我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續了不知多少歲月。
(取材于王劍冰同名散文)
17.下列與文章內容相關的表述，不正確的一項是(3分)
A.馮友蘭的題詞用“屢經艱苦”，簡潔地寫出了西南聯大學生所經受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。
B.“田田蓮葉撥弄著微風”的“田田”形容荷葉相連的樣子，漢樂府《江南曲》有“蓮葉何田田”句，朱自清的《荷塘月色》也用過這個詞。
C.文中引用的“大風起兮云飛揚，……”句，出自相傳為劉邦所作的《大風歌》，“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”廣為流傳。
D.文中的成語“世外桃源”，出自陶淵明的《桃花源記》，聞一多以此比喻蒙自是如桃花源般與世隔絕、安居樂業的理想世界。
18.下列對作品的理解和賞析，不準確的一項是(3分)
A.作者借追懷抗戰時期西南聯大師生在蒙自南湖的一段不同尋常的生活，展現了他們 “剛毅堅卓”的精神風貌。
B.“聽風樓”的“聽風”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風，也指風聲喚起了家國之思、激發了抵御外侮的豪情。
C.第⑦段結尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思。
D.后生學子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。
19.作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人淚涌”，請根據文意，對此詩的這一特點加以賞析。(4分)
20.蒙自南湖，見證了西南聯大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。結合全文，說說你對這兩句話的理解。(6分)
21.根據文章，回答(1)(2)題。(5分)
(1)從西南聯大“剛毅堅卓”的校訓看，“校訓”應具備哪些基本特點?(3分)
(2)根據下面鏈接材料，為創建之初的春暉中學擬一則不少于4字的校訓。(2分)
【鏈接材料】
春暉中學，坐落在風景秀麗的白馬湖畔，前身為1908年創辦的春暉學堂。早期的春暉中學，首開浙江中學界男女同校之先河;薈萃了一大批名師，夏丐尊、朱自清、朱光潛、豐子愷等先后在此執教。學校推行新教育，傳播新文化，“一洗從來之積弊”，贏得了“北南開，南春暉”的美譽。
五、本大題共2小題，共60分。
22.微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。
學校將舉辦慶祝“五一國際勞動節”的主題教育活動，并布置了以下任務：
(1)請展開聯想，描寫一個人或一群人勞動的情景。要求：中心明確，描寫生動。
(2)有關部門建議，勞動教育應該進入中學生課程表。請結合實際，談談你對這一建議的看法。要求：觀點明確，有理有據。
(3)請以“我為勞動者唱支歌”為題，寫一首詩或一段抒情性文字。要求：感情真摯，富有文采。
23.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。
(1)在“漢語盤點2015”活動中，“廉、拼、跌、夢、穩、創”入圍候選字。
請從以上入圍的六個候選字中任選兩個，構成一個話題，并圍繞這一話題，自擬題目，自定文體，寫一篇文章。
(2)有人在互聯網上發帖：“如果可以，你會換個星球生活嗎?”網友紛紛跟帖，出于不同的原因或目的，有人選擇守在自己生活的地球，有人則選擇離開。
上面文字引發了你怎樣的思考或想象?請自選角度，自擬題目，自定文體，寫一篇文章。
濰坊高三語文一模試卷 2
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
中國古代的法典蘊含著重德禮、慎刑罰；遵倫常、講忠孝；重和諧、求和睦的民族精神。由此，思想家提出“明刑”（彰明刑罰）可以“弼教”（輔助教育），也就是通過彰顯法律規范的內容，使民了解它所蘊含的民族精神，表明法律非以刑人為目的，而以使民遠惡遷善為目的，以期實現以刑弼教、以刑輔教。法家主張“以法為教”，使民知法既可以遠離犯罪又可以借法保護其自身的權益。正是由于法具有止惡勸善的功能，并非一味以刑人為目的，因此守法者如沐春風，違法者如履薄冰。。
歷史上，明刑弼教的內容因朝代不同而略有變化。漢儒傳承了以禮樂主宰刑罰的傳統，確立了德主刑輔的指導原則，即朝廷以道德感動民眾，刑法只作為輔助手段。例如，董仲舒借助陰陽五行之說，大力宣傳“大德小刑”，以德化民教民，使民不敢為非、不觸法禁。唐代法典《唐律疏議》開宗明義便宣布“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，闡明了教化為先，刑焉其后，明刑弼教的真諫。韓愈也曾經說過：“德禮為先而輔以政刑。”明太祖朱元璋認為，要達到天下大治，應效仿圣王，以德化天下，“亦以五刑輔弼之”。為矯正元末法紀敗壞、人不畏法、肆意為惡的積弊，以嚴刑治國。他手訂的《大誥》收集了嚴刑懲治犯罪的案例，意在教民“趨吉避兇”之道。《大明律》旨在運用法律打擊奸頑，懲治犯罪，以維護社會的安定與國家的綱紀。明太祖還有意識地對某些案件重法又重情，借以表達明刑弼教之意。例如，“有子犯法，父賄求免者，御史欲并論父。太祖日：‘子論死，父救之，情也。但論其子，赦其父。”清代在承襲明代的立法思想的同時，對政刑與禮教的目的做了經典闡述，并指出立法的精義在于“明刑弼教”。《清史稿．刑法志》篇首開宗明義：“中國自書契以來，以禮教治天下，匡之直之而刑生焉。’
從明德慎罰，到德主刑輔，再到明禮導民，明刑弼教是貫穿中國古代兩千余年的一個傳統。它產生于以人為本的基礎之上，是人本主義的具體體現。認真貫徹實施則國興，慢而廢棄則國亡。這是一條歷史規律。“以德化民”的“化”與“明刑弼教”的“教”二者具有相通性，目的都在于“導民向善”，使民遠離犯罪。以德化民與以法治國是互相連接、互補互用的，國家治理不可忽視的二柄。法與德的結合減少了法律的濫用，柔化了法條嚴酷的外貌，便于民眾接受。以德化民使民心向善，通制了犯罪的動機，有利于避免法繁刑酷的虐政。德法互補互用，使道德法律化，遵守法律的義義務和遵守道德規范的義務相一致，既止惡，而又勸蓋，使“明刑弼教”的“ 教” 落到了實處。同時，德法互補又使法律道德化，使法律具有穩定性和權威性。
（節選自張晉藩《中國古代國家治理的重心》，有改動）
1.下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是
A. 彰明刑罰輔助教育，使人民了解教育所蘊含的民族精神，表明法律不是要以懲罰人為目的。
B. 兒子犯罪被判死刑，父親行賄為兒子求情，最后判子赦父，這一事例反映明太祖到來重法律也重私情。
C. 因為“明刑弼教”的“教”與“以德化民”的“化”二者之間存在相通性，所以都能使百廷姓“向善”。
D. 以德化民與以法治國互補互用，能止惡勸善，可以使得法律道德化并且具有穩定性和權威性。
2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章以董仲舒大力宣傳“大德小刑”的事例來論證漢代儒家德主刑輔的主張。
B. 文章從德化民、以法治國兩方面，較為深入地闡述了我國古代國家的治理問題。
C. 文中用韓愈言論、朱元璋修訂法律等事例，論證教化先行、刑罰居后的分論點。
D. 對明刑弼教，文章先解釋，接著列舉一些朝代的事例進行分析，最后作出總結。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A. 作者認為，中國古代的法律并非一味以刑人為目的，因而守法者受到感化，違法者則會謹慎而存有戒心。
B. 清代的立法思想承襲明代，對政刑與禮教的目的有闡述，《清史稿．刑法志》對“刑生”的原因有解釋。
C. 中國古代國家治理過程中，德、禮、刑綜合使用，基礎是以人為本，認真實施者國家就會興盛。
D. 為了減少法律的濫用、柔化法條嚴酷的外貌、遏制犯罪的動機等，必須以德化民，使民心向善。
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母牛藍鈴
沈石溪
也許是血腥味太濃了，也許是分娩時的叫聲太響了，母牛藍鈴剛剛產下小牛犢，流沙河對岸的樹叢里就突然躥出一只華南虎。它踩著齊腰深的河水沖過來，在河堤上吃草的幾頭黃牛立即驚慌地逃跑。
母牛藍鈴雖然虛弱得連站都站不起來，但仍然盡力跪在地上，把一對紫醬色的牛角對著華南虎，竭力想阻止華南虎靠近小牛犢。
華南虎敏捷地扭身一跳，繞到母牛藍鈴身后，一口叼起像糯米團一樣柔軟的小牛犢，尾巴一甩，朝河對岸跑去。
母牛藍鈴哀號著，掙扎著站起來，搖搖晃晃地追趕華南虎，流沙河飛濺出一朵朵碩大的水花。華南虎很快就蹚過四五十米寬的水面，河岸上橫亙著一道兩米高的堤壩，陡峭難攀。要是沒叼獵物，矯健的華南虎縱身一躍，就能登上堤壩。但由于叼著一只小牛犢，它的躥高能力大受影響，不得不在堤壩前停下來。它的后肢踩在水里，前肢趴在堤壁上，仰頭用嘴頂著小牛犢，往上拱舉，不知是堤壩太高，還是站立的位置不太理想，它舉了兩次，都未能順利地將小牛犢拱上堤壩。
這時，母牛藍鈴已經越過河心，離華南虎只有十多米遠了。華南虎背對著河水，身體豎直，貼在堤壁上，被河水浸濕的斑斕虎皮在陽光下變幻著奇異的色彩。此時是母牛藍鈴發起攻擊的最佳時機，它那兩只尖利細長的牛角可以從華南虎背后深深地扎進它的身體里，像釘子一樣把它死死地釘在堤壁上。
母牛藍鈴低下腦袋，撅起兩只紫醬色的牛角，角尖瞄準華南虎的后心窩，沖了上去。
小牛犢雖然被老虎咬傷了，但還沒有死，四條小腿在空中掙扎著，嘴里發出微弱的叫聲。
華南虎調整了一下站立的姿勢，再次把口中的小牛犢往堤壩上拱舉。它把注意力集中在小牛犢身上，竟沒發覺那兩只尖利的牛角離它只有七八米了。
華南虎終于把小牛犢送上了堤壩，與此同時，母牛藍鈴的牛角離虎背只有一步之遙了。眼看它就要虎口奪子了，突然，牛蹄滑了一下，身子一歪，摔倒在地上。產后虛弱的母牛藍鈴實在沒有力氣在布滿鵝卵石的河流里站穩并奔跑，一步之差，功虧一簣。
華南虎吃驚地扭頭看了一眼，縱身一躍，跳上堤壩，在母牛藍鈴悲憤的叫聲中叼起小牛犢揚長而去。
從這一天開始，母牛藍鈴就日夜守候在它生下小牛犢的那個地方，布滿血絲的牛眼直愣愣地凝望著河對岸華南虎趴過的那塊堤壁。每隔一兩個小時，它就會大叫一聲，跳進河里，飛快地奔到河對岸，把兩只牛角深深地扎進華南虎曾經趴過的那塊堤壁里。
這是一種演練，一種準備，它渴望復仇，期待著與華南虎決一死戰。
人們試圖把它拉回牛欄里，但是，任憑怎樣哄騙，怎樣用食物引誘，怎樣用鞭子驅趕，它都犟著脖子不肯回去。
第二年春天，牛發情的季節，人們把一頭毛色金黃、身強體壯的公牛牽到流沙河邊，指望它能和母牛藍鈴結為伉儷。好心的`村民們希望母牛藍鈴能再生一個小牛犢，從喪子的悲痛中解脫出來，重新開始生活。
當時，母牛藍鈴芳齡三歲半，皮毛光滑，體態勻稱，臉上有一塊藍色的斑紋，算得上是一頭美麗的母牛。那頭公牛激動地瞪大眼睛，朝母牛藍鈴走過去。母牛藍鈴石破天驚地狂吼一聲，牛尾平舉，低頭亮角，擺出一副格斗的姿態……公牛膽怯了，打了個響鼻，訕訕地離去。
現在它已經在流沙河邊堅守了整整八年。它肩峰塌陷，體毛斑駁，頸部褶皺縱橫，幾乎變成一頭老牛了，唯有那雙眼睛仍然像八年前一樣血絲密布，閃爍著復仇的火焰。
它過河的本領已經練得爐火純青，那對牛角也被沙土磨礪得寒光閃耀，鋒利無比。所有的人都相信，要是那只該死的華南虎再次出現，絕對逃脫不了被刺個透心涼釘死在堤壁上的結局。遺憾的是，那只華南虎再也沒有出現過。
男人們在流沙河邊搭了一間草棚，讓母牛遮風擋雨。女人們經過河邊時，總會嘆息一聲，扔下一把青草。
又過了兩年，一天早晨，人們發現母牛藍鈴站在華南虎曾經趴過的那塊堤壁前，身體前傾，兩只牛角深深地扎進堅硬的土層，一動也不動。摸摸它的口鼻，冰涼冰涼的，沒有一絲氣息，只有兩只牛眼仍圓睜著，凝固著哀怨和凄涼。
村民們破天荒地將一頭牲畜葬在人的墓地里。
（選自《絕妙小小說》2017年第11期，有改動）
1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 小說用了較多的篇幅來描述場驚心動魄扣人心弦的牛虎爭奪戰，其中細節描寫相當精彩。
B. “四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遙”，距離的逼近既讓勝利的希望越來越大，也使得“功虧一簣”的遺憾更加深刻。
C. 小說善于運用外貌描寫來刻畫形象，母牛藍鈴的兩次外貌描寫對比鮮明，有力地凸顯了它的衰弱與可憐。
D. 小說后半部分多次寫村民們對母牛同情、憐惜和感佩，有力襯托了母牛藍鈴的形象體現了作者的感情傾向。
2.小說中為什么不厭其煩地稱“母牛藍鈴”，而不是簡稱“母牛”或“藍鈴”
3.有人認為，小說的結尾改成母牛再遇華南虎并戰而勝之會更好。你同意嗎 請結合文章說說你的理解。
閱讀下面的文字，完成小題
材料一：
俄新社莫斯科9月29日電借助“墨子號”量子通信衛星，中國與奧地利的科學家首次實現洲際量子保密視頻通話。
中國科學院的專家說：“我們成功實現了從衛星到地面1200公里距離的量子密鑰分發、從地面到衛星的量子隱形傳態，完成了量子保密視頻通話的第一組實驗。得益于此，我們將通信質量提到光纖通信的20倍。”這標志著中國在量子密鑰分發、量子遠程傳態和量子密集編碼等量子通信所涉及的三大領域全面領先世界。
材料二：
量子通信，是一種新型的通訊方式。它傳輸的不再是經典信息而是量子態攜帶的量子信息。量子具有可疊加、非定域和不可克隆三大特性。正是基于此，科學家們解決了通信的絕對安全等經典通信所存在的一系列根本性問題，使量子通信取得了絕對優勢。
量子通信，按其所傳輸的信息是經典還是量子分為兩類。前者主要用于量子密鑰的分發傳輸，后者則可用于量子隱形傳態（包括量子糾纏的分發）。量子密鑰的分發傳輸，以量子態為信息載體，通過量子信道使通信收發雙方共享密鑰，并結合經典信道實現經典信息的安全傳遞。量子隱形傳態，利用分散量子纏結與一些物理訊息的轉換來傳送量子態至任意距離的位置，傳輸的不是經典信息而是量子態攜帶的量子信息。
與經典通信方式比，量子通信具有明顯的優勢。任何截獲或測試量子密鑰的操作，都會改變量子狀態，理論上有“無條件安全性”。在信息傳輸通道方面，經典光通信利用光束攜帶經典信息在光纖線路中傳輸；量子通信，尤其量子隱形傳態，作為信息載體的物理量子本身并未被傳遞，所傳送的只是量子的態，不需要任何線路媒質，傳遞過程不會為任何障礙所阻隔，有超強擾干擾能力。根據量子力學的疊加原理，一個n維量子態含有2n個態信息，而量子并行性使得量子計算機可以同時對2n個數進行運算，因此使用量子計算機對n維量子態進行傳輸，效率極高。
材料三：
2016-2020年量子通信技術產業發展前景預測
注：市場滲透率是當前市場需求和潛在市場需求的一種比較，即某一產品或服務預期可增加的市場需求量與當前的市場需求量的比例，能反映該產品或服務的發展趨勢。
（圖中數據來源于《2016-2020中國量子通信行業深度調研及投資前景調查報告》
材料四：
量子通信技術雖然發展迅猛，實際應用卻并不普遍。對此，中科院院士潘建偉認為眼下技術已不是制約，關鍵在于成本和需求。他坦言，目前量子通信應用成本較高。假設一個人只有幾十萬塊錢的存款，讓他每年花幾萬塊錢保證這筆錢“安全”他肯定不樂意。但如果每年只花幾百塊錢，就能保證上網、打電話、移動支付都是安全的，相信有不少人會考慮使用。此外，從需求的迫切性來看，隨著人工智能時代到來，，人類對網絡安全的要求將大大提升，量子通信現實應用也會更加廣泛。潘建偉推測，對軍隊、銀行、政府機關等保密性較高的單位來說，量子通信廣泛應用預計5-10年可實現。但如果是進入尋常百姓家，也許10年，也許20年，具體還要看智能社會的到來有多快。
1.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是
A. 得益于遠距離量子密鑰分發、量子隱形傳態、量子保密視頻通話實驗的成功實現，我國科學家將光纖通信的通信質量提高20倍
B. 由材料三可知，專網、公眾網、云安全及特殊應用等三大領域是量子通信產業發展的主要市場，且其在三大領域中的市場規模都在逐年擴大。
C. 從材料三看，量子通信產業，2018年以前在專網領域的市場滲透率最高，2019年后，在公眾網和云安全及特殊應用領域，市場潛在需求會越來越大。
D. 量子通信技術包括量子密鑰分發、量子遠程傳態和量子密集編碼等三個方面，而量子密鑰分發，是使收發雙方能共享密鑰從而使信息安全。
E. 四則材料雖然來源不同，談論的角度和重點各有側重但都對中國量子通信發展的情況以及當前應解決的主要問題作了深入分析。
2.從材料看，量子通信要能普遍應用需要哪些條件？請分條作答。
二、文言文閱讀
文言文閱讀:
李遷哲，字孝彥，安康人也。世為山南豪族，仕于江左。父元直，仕梁。遷哲少修立，有識度，慷慨善謀畫，起家文德主帥，轉直閣將軍。武賁中郎將。其父為衡州，留遷哲本鄉，臨統部曲事。時年二十，撫馭群下，甚得其情。及侯景篡逆，諸王爭帝，遷哲外御邊寇，自守而已。
大統十七年，太祖遣達奚武、王雄等略地山南。遷哲率其所部拒戰，軍敗，遂降于武。然猶意氣自若。武乃執送京師。太祖謂之曰：“何不早歸國家，乃勞師旅？今為俘虜，不亦愧乎？” 答曰：“世荷梁恩，未有報效，又不能死節，實以此為愧耳。”太祖深嘉之。
魏恭帝初，直州人樂熾、洋州人田越、金州人黃國等連結為亂。太祖遣鴈門公田弘出梁漢，開府賀若敦趣直谷。熾聞官軍至，乃燒絕棧道，據守直谷，敦眾不得前。太祖以遷哲信著山南，乃令與敦同往經略。熾等或降或獲，尋并平蕩。仍與賀若敦南出狥地。軍次鹿城，城主遣使請降。遷哲謂其眾曰：“納降如受敵，吾觀其使視瞻猶高，得無詐也？”遂不許之。梁人果于道左設伏以邀遷哲，遷哲進擊，破之。自此巴、濮之民，降款相繼。
遷哲每率驍勇為前鋒，所在攻戰，無不身先士卒，凡下十八州，拓地三千余里。時信州為蠻酋向五子王等所圍弘又遣遷哲赴援比至信州已陷五子王等聞遷哲至狼狽遁走。遷哲入據白帝。賀若敦等復至，遂共追擊五子王等，破之。信州先無倉儲，軍糧匱乏。遷哲乃收葛根造粉，兼米以給之。遷哲亦自取供食。時有異膳，即分賜兵士。有疾患者，又親加醫藥。以此軍中感之，人思效命。
建德二年，進爵安康郡公。三年，卒于襄州，時年六十四。贈金州總管。謚曰壯武。
（節選自《周公》卷四十四）
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷哲至/狼狽遁走
B. 時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等/聞遷哲至/狼狽遁走
C. 時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷至/狼狽遁走
D. 時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等聞遷哲至/狼狽遁走
2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A. 江左，又稱“江東”因長江在安徽境內向東北斜流，古人以東為左而得名。
B. 轉，指職務調動，意義相近的詞語還有“調”“徒”等，而”遷”一般指官職提升。
C. 大統是年號，年號是帝王為紀其在位之年而立的名號，起算之年稱為“改元”。
D. 爵是帝王對貴戚功臣的封賜，周代設置公、侯、伯、子、男五等，，后代因時改制。
3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 李遷哲少年英雄，有所作為。二十歲時，其父擔任衡州刺史留他鎮守本鄉，他能安撫駕馭部下，很得軍心。
B. 李遷哲沉穩從容，耿直信義。兵敗被俘，面對太祖的質問，仍慷慨陳詞，不卑不亢，以氣度和真誠贏得太祖的敬重。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）世荷梁恩，未有報效，又不能死節，實以此為愧耳。
（2）納降如受敵，吾觀其使視端猶高，得無詐也
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩。
見螢火
杜甫
巫山秋夜螢火飛，簾疏巧入坐人衣。
忽驚屋里琴書冷，復亂檐邊星宿稀。
卻繞井欄添個個，偶經花蕊弄輝輝。
滄江白發愁看汝，來歲如今歸未歸。
1.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是
A. 首聯點明時間地點，巫山秋夜，螢火紛飛，有的巧穿疏簾，，落在詩人衣上。
B. 頷聯“琴書冷”寫屋內清寂，秋夜微涼，“星宿稀”寫星空寥落，星光模糊。
C. 頸聯寫螢火繞井群飛，映水成雙，閃過花間，與花互映，生出耀眼的光輝。
D. 尾聯“滄江”與“白發”，“來歲”與“如今”，為句中自對，，屬于正面寫“愁”。
E. 詩中使用“屋里”“弄輝輝”等口語、疊詞，語出自然，增添了流利清新之美。
2.題目中的“見”字有何作用？結合全詩，簡要分析。
四、情景默寫
補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）陸游在《游山西村》中描摹并贊美當地古老鄉風民俗的詩句是：“_______，_______。”
（2）《逍遙游》中，莊子認為，只有“_______，______，_______”，才能達到“無所待”的境界。
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是
①長信排鼓是我國歷史悠久的漢族傳統鼓樂，起源于明代，是民間娛樂產物，世代口耳相傳，對傳承者的要求格外高。
②由于語文素養的差異，面對同一個作文題，同學一揮而就，寫得富麗堂皇；有的同學提筆忘詞，寫得平淡無奇。
③稀土是不可忽視的戰略資源，，我們必須厝火積薪，未雨綢繆，進一步健全我國的稀土管理體系，嚴防稀土資源的流失。
④2017年12月27日，新的交通法規出臺，這將有效杜絕一些司機張冠李戴，使用他人的機動車駕駛證銷分現象的發生。
⑤面對發生爭執的學生，老師都不宜先入為主，師心自用，而是要在聽取當事人的辯解及其他同學的看法后再進行評判。
⑥我班來了一名新同學，個高力，大羽毛球打得棒極了，為虎添翼，這次我們班在校羽毛球
賽上奪冠的把握更大了。
A. ②③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ①③⑤
下列各句中，沒有語病的一句是
A. CIPS系統的建成和運行有利于提高人民幣跨境結算的效率，促進人民幣在全球范圍內使用，更好地支撐實體經濟發展和“走出去”戰略。
B. 被告人非法獲取公民個人信息并向他人出售，情節特別嚴重的，應當被以侵犯公民個人信息罪追究其刑事責任。
C. 目前，市民吳先生通過新聞熱線投訴，鄰居私自占用消防通道，不僅埋下了安全隱患還給大家的進出帶來很多不便。
D. G20峰會要探討促進國際貿易投資，完成有包容性的、關聯緊密的經濟部署以及應對候變化帶來的挑戰等問題。
下列各句中，表達得體的一句是
A. 參加斯諾克英格蘭公開賽的中國選手曹宇賽前表示：“明天的對手是特魯姆普，他的綜合實力比我強，希望他明天能夠承讓。”
B. 尊敬的趙市長，十月一日，我校將舉行建校一百周年慶典活動，雖然知道領導公務繁忙，但還是想請您撥冗光臨。
C. 過去本刊發行量一直不高，但自從小李忝任發行部主任以來，他銳意進取，真抓實干，發行量逐月遞增，，業績喜人。
D. 令郎留學歸來，學的又是金融專業，各項條件均符合公司的招聘要求，如果愿意到我在下面公司工作，我一定玉成此事。
六、語言應用
下面文段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
移動支付在給戶帶來便利的同時，①___。其主要原因來自兩個方面：②___，比如有人隨意掃來歷不明的二維碼，點開來歷不明的網絡鏈接等等；二是運營方監管不力，他們往往事先不能從技術上堵死安全漏洞，③____，在事后補救上缺是有效措施，導致用戶被騙而無法挽回經濟損失。
下面文段有三處推斷存在問題，請參考例①的方式，說明另外兩處的問題。
自助式抱團養老是近年來被人們熱棒的一種新型養老模式。一不靠兒女，二不靠政府，退休前做出合理的養老規劃，就能過上幸福的老年生活。彼此熟悉的老人們在一起生活，心情自然就舒暢。心情舒桶舒暢了，老人們就能健康長壽。
例：①退休前做出合理的養老規劃，不一定就能過上幸福的老年生活。
答：②________________________________________
③________________________________________
七、材料作文
閱讀下列材料，根據安求寫作。
2017年10月30日，中華民族珍貴文化遺產甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。
2017年11月11日，第十屆中國美麗鄉村安吉投資貿易洽談會開幕，包括無人機、健康綠色旅游等17個項目落戶安吉，授資總額超130億元，預計年產值135億元。安吉12年來踐行綠水青山就是金山銀山的發展理念，走出了創新融合、綠色發展的新路。
2017年12月21日，“漢語盤點2017”在京揭曉，“智”“人類命運共同體”分別當選年度國際字、詞。
針對以上材料，你有怎樣的感觸與思考？請至少選擇其中兩個方面，聯系現實寫一篇800字的文章。
要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
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