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2017屆高三語文5月份適應性考試題(黃石市)
模擬考試就是師生的心理風向標，或喜或憂都在考試的分數里。以下小編為大家整理了2017屆高三語文5月份適應性考試題(黃石市)，趕緊來學習一下吧!
2017屆高三語文5月份適應性考試題(黃石市)
第I卷 閱讀題(共70分)
一、現代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1——3題。
金石學的興衰與傳承創新
朱鳳瀚
金石學的“金”，主要是指青銅器及其銘文，“石”是指石刻而且主要是指石刻文字。為求將文字資料保存永久而刻于石上，特別是鑄于青銅器上，是古代中國的一種重要的文化傳統。在漢代時，存于簡帛上的先秦文獻已相當殘缺，故商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料已尤為珍貴。但是這一類文獻在北宋以前并未得到學界足夠的重視。
這種情況，直到北宋年間金石學的出現才得到較大改觀。研究古代青銅器與石刻能受到學者的重視，一方面是因為金石之學不僅可以證經補史，而且有助于復原古禮，適應了北宋王朝鼓勵經學、鞏固統治秩序之需要。另一方面，金石之學有實證研究色彩，為當時代表進步的史學與文字學發展趨勢的學者所推重。北宋時造紙、印刷與墨拓技術得到空前提高，也為金石學的發展創造了物質條件。
清代在康熙朝后，開始極力提倡儒家經典之學，推崇“樸學”以鞏固其統治秩序。而清初以顧炎武等為代表的學者，強調“通經致用”，重視考據學及小學，遂將與小學密切相關的金石學推到當時學術高端的地位。清代學者在青銅器與金文研究上有不少建樹，而石刻方面則著力更多，研究成果亦趨于系統。但此時期被作為研究對象的青銅器等古器物及相當一部分石刻，仍然是零散出土的，且多屬未知共存的器物.同時，對古器物形制變化的脈絡及其與銘文的關系始終未能理清，對銘文雖有考證，亦由于未有科學的古文字學理論且囿于傳統史觀，故進展不大，且研究的路徑與結論始終未能擺脫“證經”之套路。
金石學作為一門屬于特定歷史階段、有特定內涵的學問，基本止步于二十世紀初，但對其研究的主要門類，即中國古代青銅器(及各種古器物)、金文與古代石刻的研究，則繼金石學之后獲得新生。辛亥革命前后，伴隨民主革命運動的興起，中國的學術界也發生了重大變化，西方先進的科學思想被引進，特別是“五四運動”強調實事求是的科學態度與理論結合實際的科學方法，促進了中國現古學的誕生。1925年王國維發表《古史新證》，倡導“二重證據法”，對中國古史研究在方法論上的進步起了積極推動作用。
從20世紀二三十年代的“中央研究院”發掘殷墟開始，中國青銅器研究即從舊金石學范疇進入了現古學的研究領域，考古類型學被應用于青銅器研究。郭沫若在其名著《兩周金文辭大系圖錄》與《考釋》中，借鑒考古學的類型學，提出了“標準器法”.1941年出版的容庚《商周彝器通考》，更在青銅器及紋飾的分類、定名諸方面作出了杰出貢獻。1935年唐蘭出版了《古文字學導論》，提出了古文字考釋的偏旁分析法與歷史考證法，促使古文字學脫離開傳統金石學與小學的束縛。史學觀念的進步也使金文更好地與傳世歷史文獻相聯系，使之成為研究古史的重要資料。與此同時，石刻研究亦漸納入現古學與史學的研究范疇。二十世紀以來照相技術與印刷水平的提高成為傳統金石學研究門類獲得新發展的重要條件。
從金、石學的興衰與金、石研究的新生之歷程，可以深切地感到，人文社會科學類的學術研究，其水平的高低是與時代所給予的政治環境、科學世界觀及科學技術的發展程度、時代的歷史需求密切相關的。
1.下列關于原文的表述，不正確的一項是( )(3分)
A.中國古代有一種文化傳統，為將文字資料永久保存而將其刻于石上或鑄于青銅器上。“金”主要是指青銅器及其銘文，而“石”則是指石刻而且主要是指石刻文字。
B.清朝時期，始終未能厘清古器物形制變化的脈絡及其與銘文的關系，也沒有科學的古文字學理論，又受到傳統史觀的局限，因而金石學研究進展不大。
C.金石之學可以證經補史，有助于復原古禮，適應了北宋王朝鼓勵經學、鞏固傳統秩序之需要，而且金石之學的實證研究色彩，也很受當時的學者們推重。
D.王國維倡導“二重證據法”，對中國古史研究在方法論上的進步起了積極推動作用。郭沫若借鑒考古學的類型學，提出了青銅器研究的“標準器法”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.較之簡帛，青銅器銘文和石刻保存的時間更為長久。在漢代時，保存于簡帛上的先秦文獻已相當殘缺，所以商周青銅器銘文與東周以后的石刻文字資料顯得特別珍貴。
B.清代學者在金石學研究中，對石刻方面投入精力更多，研究成果亦更加系統化。但此時青銅器等古器物仍是零散出土的，且多屬未知共存的器物，研究進展不大。
C.在北宋以前，青銅器及其銘文以及石刻文字等文獻資料還并不是很受學術界的高度重視，直到北宋年間金石學出現后，這種狀況才得到較大改觀。
D.西方先進的科學思想被引入中國，尤其是“五四運動”強調實事求是的科學態度與理論結合實際的科學方法，促進了中國現古學的誕生。
3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.清初以顧炎武等為代表的學者，強調“通經致用”，重視考據學及小學，金石學因與小學密切相關，被推到當時學術高端的地位。
B.北宋時造紙、印刷與墨拓技術為金石學的發展創造了物質條件，20世紀以來照相技術與印刷水平的提高使傳統金石學研究門類獲得了新的發展。
C.20世紀二三十年代對殷墟的發掘，標志著中國青銅器研究從舊金石學范疇進入現古學的研究領域，石刻研究也逐漸被納入現古學和史學的研究范疇。
D.金石學作為一門學問，屬于特定歷史階段，具有特定內涵，在20世紀初已停滯不前，但對其研究的主要門類，則繼金石學之后獲得新生。
(二)實用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4——6題。
材料一：
中國當代著名視覺設計跨界藝術家宋旦漢字藝術展近日在紐約開幕。漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是世界非物質文化遺產，也是中國文化的瑰寶。宋旦用極其獨特的創意手法讓漢字散發出書畫同源的本色之美、形意之美和禪境之美。
宋旦此次創意水墨漢字展相當一部分作品是以我國百家姓為基礎，將姓氏漢字融入茶壺圖案，遠看是茶壺，近看是漢字。宋旦表示，他的創作指導思想就是努力將漢字形象化、符號化，讓不懂漢字的外國人對漢字產生好奇和興趣，從而進一步了解漢字深奧的內涵，了解中華文化的博大精深。
此次展覽是宋旦漢字藝術海外百城巡回展的其中一環。宋旦堅信，他的創意水墨漢字藝術,將成為弘揚中華文化，加深交流了解，踐行“中華文化走出去”戰略的新形式，必將進一步體現我們的文化自信。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根問祖，進一步強化民族凝聚力的獨特文化符號。
(選自李秉新《宋旦創意漢字形象化 讓外國人對漢字產生好奇心》，有刪改)
材料二：
看過《中國漢字聽寫大會》節目的人或許會記得張一清，他是教育部語言文字應用研究所語言教學研究室主任，專注于語言教學與測試研究。在這檔 中央電視臺與國家語言文字工作委員會共同推出的電視節目中，張一清作為點評嘉賓持續參與。
近年來，原創文化電視節目頗受歡迎，從《中華好詩詞》《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》，到《漢字英雄》《中國燈謎大會》，都聚集了不錯的人氣和口碑。在張一清看來，這不僅僅是做一檔好看的電視節目那么簡單，而是可以從一個側面反映出社會文化氛圍的升溫。
“我從2014年開始參與《中國漢字聽寫大會》，去年明顯感覺到關注這一節目的人越來越多——學生、老師和孩子們身后的家長，這成為了一個全社會廣泛參與的活動。”張一清說，要想在某一領域取得一項突出的成績，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現在，《中國漢字聽寫大會》就具備這個條件。“報名參與節目的孩子越來越多，經過選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個名次，還是因為學生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解我們的歷史。”
張一清說自己的第一本職工作是關注語文教學，第二是關注漢字本身。認識漢字、了解漢字是閱讀的基礎，而理解力的提高則能夠激發孩子更多的興趣和潛能。在張一清看來，漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。本世紀初，他參與了國家社科基金重點項目“兒童的漢字認知研究”，探索如何提高語文教學的效力。通過參與語文教師培訓，參加語文教學教研活動，張一清對兒童的語文教育問題有獨到的見解。為了推廣中華傳統文化，讓更多孩子領略文字的魅力，張一清在北京閱讀季“書香校園”活動期間，前往中小學、國家圖書館等地開設講座，交流漢字文化。
(選自《張一清：探尋漢字文化基因》，有刪改)
材料三：
文字，是文明時代的標志。在我國，仰韶文化時期就有了圖形文字，殷商時代刻寫在龜甲獸骨上的文字是現存最早最完備的文字體系。從甲骨文、金文、小篆到隸書行楷，漢字留住歷史的記憶，推動著中華文明的進程。漢字的構造和演化過程，也體現出我國傳統文化的特質、中國人的文化心態和對世界的感知方式。
凝結著中國智慧的漢字，是迄今為止唯一存于世上的古老表意文字，將我們源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚成一個整體。它所具有的形體美、音律美和意蘊美，使民族文化具備了強大的包容能力。
單字信息含量大，又提升了文字的擴展能力和穩定性，使現代的我們仍然可以閱讀2000年前的古代文章，臨摹古人的書法。
“天雨粟，鬼夜哭。”倉頡造字的古老傳說，揭示了文字“出世”驚心動魄的力量。而今天，漢字隨著海內外修習者的不斷增多，也將中華文化的獨特魅力散播到世界各地。識字，更思“知”字。
(選自孟揚《漢字，筑起心中的長城》，有刪改)
4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )
A.宋旦用獨特的創意手法書寫漢字的內容，他這樣做是想讓不懂漢字的外國人喜歡漢字，進而了解漢字及中華文化，達到弘揚中華文化的目的。
B.此次宋旦舉辦的漢字藝術海外百城巡回展，有相當一部分作品是以我國百家姓為基礎，把漢字形象化、符號化。中華姓氏文化也將成為全球華人尋根同祖，進一步強化民族凝聚力的獨特文化符號。
C.《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等作為原創文化電視節目的受關注度越來越高，逐漸成為全社會廣泛參與的活動，這反映出了社會文化氛圍的升溫。
D.漢字凝結著中國智慧，推動著中華文明的進程，具有形體美、音律美和意蘊美的特點。其構造和演化過程也體現了我國傳統文化的特質、中國人的文化心態和對世界的感知方式。
5.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是(4分) ( )( )
A.材料一介紹了宋旦在美國舉辦的漢字藝術展開幕的時間、地點，也介紹了繪畫來源于漢字的本質特點和宋旦漢字藝術展在美國展出的具體內容和體現的社會意義。
B.材料二中張一清認為《中國漢字聽寫大會》這一節目的關注度、參與率越來越高，并且在各地的活動中學生參與不單是為了名次，還是因為他們愿意了解漢字背后的中華文化，進而了解民族歷史。
C.材料二中張一清認為認識、了解漢字是閱讀的基礎，提高對漢字含義的理解能力，能夠激發孩子更多的興趣和潛能，所以他十分關注關注語文教學，注重兒童語文教育問題。
D.材料一、二都表述了漢字的相關內容，但角度不同。材料一表述的是對外宣傳漢字，材料二表述的是國內教育者對漢字的關注，重視電視節目對民眾的引導作用。
E.材料三介紹了漢字的起源以及漢字的演化過程，作為世界上唯一的古老的表意文字，漢字把我國源遠流長、燦爛多彩的民族文化凝聚在一起，并傳承著中華文明。
6.綜合上述材料，請你概括漢字在中華民族文化中的作用。(5分)
(三)文學類文本閱讀(14)
閱讀下面的文字，完成7——9題。
山水及自然景物的欣賞
郁達夫
①自從亞里士多德的文學模仿論創定以來，以為詩的起源是根據于模仿本能的學說，到現在還沒有絕跡。論客的富有獨斷性者，甚至于說出“所有的藝術，都是自然的模仿”。雖則說得太獨斷，太籠統，但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情;所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。
②自然的變化，實在多而且奇，沒有準備的欣賞者，對于他的美點也許會捉摸不十分完全的。就單說一個天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象;若再配上以云和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則在一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。
③我們人類都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來，寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯。唯有對于自然，就決不會發生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽見說有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，而無論哪一個人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關系，就此一點也可以看出來了。
④欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人習以為常了，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物就盡在他們的囊中了。
⑤我從前有位同事，平時只曉得鉆門路，積私財，以升官發財為惟一的人生樂趣，現在居然位至極品，財積到了幾百萬了，但聞他惟一娛樂，還是出外則裝學者的假面，回家則翻存在英國銀行里的存折，對于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對于這種利欲熏心的人，我以為對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因為山水自然，是可以使人性發現，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的。天地歲時、社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是要上山水佳處去較為直截了當。
⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點發揮得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力，到了山高水長的風景聚處，就會得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。
⑧我曾經到過瀨戶內海去旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當時我就只想在海岸做一個半漁半讀的鄉下農民。依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，上過安徽的黃山，更在天臺雁蕩之間，逗留過一段時期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優秀的地方去訓練耳目，最為適當。
⑨從前有一個贊美美術批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對于高深的藝術品的欣賞，或者是真的，但對于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉下愚夫愚婦的千里進香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺，也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。
(有刪改)
7.下列對文章有關內容的理解和賞析，正確的一項是( )(3分)
A.文章從亞里士多德的模仿學說談起，意 在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發讀者思考人生的意義。
B.第②段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉變化，姿態萬千。
C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。
D.本文談古論今，寫人寫己，由人生而景物，從藝術而山水，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。
8.文章第⑧段寫“我”在瀨戶內海旅行，有什么作用?請簡要分析。(5分)
9.文中說：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。”請結合本文和下面的材料談談你對這句話的思考。要求觀點明確，闡述合理，有說服力。(6分)
①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 (郁達夫《故都的秋》)
②陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好，是由于他們對于自然有那一股新鮮發現時身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來，都成妙諦，境與神會，真氣撲人。
(宗白華《論<世說新語>和晉人之美》
二、古詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10—13題。
王鼎，字定九，陜西蒲城人。少貧，力學，尚氣節。赴禮部試至京，大學士王杰與同族，欲致之，不就。杰曰：“觀子品概，他日名位必繼吾后。”嘉慶元年，成進士，選庶吉士。丁母憂，服除，授編修。兩以大考①升擢，累遷內閣學士。十九年，授工部侍郎。仁宗諭曰：“朕向不知汝，亦無人保薦。因閱大考考差②文字，知汝學問。屢次召見奏對，知汝品行。汝是朕特達之知。”調吏部，兼署戶部、刑部。二十三年，兼管順天府尹事，復諭曰：“朕初意授汝督撫，今管順天府尹，猶外任也。且留汝在京，以備差往各省查辦事件。”自是數奉使出按事鞫獄。二十四年，調刑部，又調戶部。浙江德清徐倪氏因奸謀斃徐蔡氏獄三年不決，按察使王維詢因自盡，巡撫程含章與按察使祁塤鞫之，甫得情而犯婦在監自縊。宣宗特命鼎典鄉試，就治其獄，廉得徐故富家，以獄破其產，官吏多受賕，勾結朦庇，致獄情诪幻。悉發其覆，置之法，浙人稱頌焉。道光六年，授戶部尚書。八年，回疆平，以贊畫功，加太子太保，繪像紫光閣。二十一年夏，河決祥符，命偕侍郎慧成往治之，尋署河督。議者以水勢方漲，不宜遽塞，請遷省城以避其沖，鼎持不可，疏言：“河灌歸德、陳州及安徽亳、潁，合淮東注洪澤湖，湖底日受淤。萬一宣泄不及，高堰危，淮、揚成巨浸，民其魚矣!無論舍舊址、筑新堤數千里，工費不貲，且自古無任黃水橫流之理。請飭戶部速具帑，期以冬春之交集事。不效，愿執其咎。”具陳民情安土重遷、省垣可守狀。初至汴城，四面皆水，旦夕且圮，躬率吏卒巡護，獲無恙。洎工興，親駐工次，倦則寢肩輿中。次年二月，工竣。敘功，晉太子太師。積勞成疾，命緩程回京。自禁煙事起，英吉利兵犯沿海，鼎力主戰。至和議將成，林則徐以罪譴，鼎憤甚，還朝爭之力，宣宗慰勞之，命休沐養疴。越數日，自草遺疏，劾大學士穆彰阿誤國，閉戶自縊，冀以尸諫。軍機章京陳孚恩，穆彰阿黨也。滅其疏，別具以聞。上疑其卒暴，命取原稿不得，于是優詔憫惜，贈太保，謚文恪，祀賢良祠。后陜西巡撫請祀鄉賢，特詔允之。鼎清操絕俗，生平不受請托，亦不請托于人。卒之日，家無余貲。
(節選自《清史稿列傳第一百五十》)
【注】①大考：清代翰林、詹事的升級考試。 ②考差：科舉制度中考官的考選差派制度。
10.對下列句子中加點的詞的`解釋，不正確的一項是(3分)( )
A.朕向不知汝，亦無人保薦 向：從前。
B.命偕侍郎慧成往治之，尋署河督 署：代理官職。
C.洎工興，親駐工次 洎：督辦。
D.卒之日，家無余貲 貲：錢財。
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)( )
A.明英宗以后慣例，科舉進士一甲者授予翰林修撰、編修，另從二甲、三甲中，選擇年輕而才華出眾者入翰林院任庶吉士。
B.古代六部各部長官為尚書，副職為員外郎，下設郎中，副職稱侍郎，下屬官員有主事等。
C.封建社會的女子大多沒有名字，未出嫁前在姓后加“氏”，出嫁后在自己的姓前加丈夫的姓。由此判斷，“徐倪氏”的丈夫姓“徐”。
D.休沐義為休息沐浴，借指官員休假。各代休假制度不盡相同，王勃《藤王閣序》中的“十旬休假”指的是十天休息一天。
12.對原文有關內容的概括分析，不正確的一項是(3分)( )
A.王鼎才學優異，成績突出。不僅在科舉考試中成績卓著，就是在升級考試中也取得了優秀的成績，清仁宗看了他的試卷也非常欣賞他的學問。
B.王鼎冤獄，整飭吏治。他曾查辦的德清縣通殺人案，就是因為王維詢等官員受 賄包庇，才致使案情撲朔迷離，久拖不決。
C.王鼎一心為民，不辭辛勞。黃河決堤，王鼎為了保住人民的生命財產安全，身先士卒守住了河堤;修堤之時又親自駐扎工地，保證了工程順利完工。
D.王鼎自幼就重氣節，身為臣子忠君愛國。面對帝國主義的侵略，他反對議和，極力主戰，看到林則徐獲罪貶官不惜以死進諫，彈劾穆彰阿誤國。
13.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)宣宗特命鼎典鄉試，就治其獄，廉得徐故富家，以獄破其產。
(2)請飭戶部速具帑，期以冬春之交集事。不效，愿執其咎。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩歌，完成14—15題。
水調歌頭 賦三門津
金元好問
黃河九天上，人鬼①瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁干仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰②閑。
仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古秘神奸。不用燃犀下照，未必飲飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客③，撾鼓過銀山。
【注】①人鬼：指三峽中的南鬼門和北入門。②一峰：指黃河中的砥柱山。③騎鯨客：指李白。陸游《長歌行》：“人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。”李東陽《李太白》：“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天。”
14.下列對本詞的理解，不正確的兩項是(5分)( )
A.本詞起首句“黃河九天上”與李白詩“黃河之水天上來”所造之境極為相似。其后三句，寫黃河之長、黃河之險。
B.“峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月”連用兩個比喻，形象具體地描繪出黃河水浪之高，高過千仞;水浪之急，可比錢塘怒潮。高險，壯觀，形神兼備。
C.“仰危巢，雙鵠過，杳難攀”三句，反用蘇軾《后赤壁賦》“攀棲鶻之危巢”句意，其中“危”即“危險”之意，可謂一字傳神，突出了砥柱山之高峻艱險。
D.上闋寫景按空間方位順序：由近及遠，從低到高，富有層次。描寫方法：虛實結合，動靜掩襯，相映成趣。
E.就全詞而言，寫景、抒情、議論融為一體。詩人既寫出了三門津雄險的氣勢，又融進了自己的人生體驗;景物雄偉壯闊，感慨亦激憤難平。
15.詞的下闋最后兩句表達了詞人怎樣的情感?是怎樣表達的?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)莊子在《逍遙游》中舉現實中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬的“海運將徙”作類比的句子是“ ， ， ”。
(2)文天祥《過零丁洋》一詩中，運用比喻表現宋朝國勢危亡，個人身世坎坷的句子是： ， 。
第Ⅱ卷 表達題(80分)
三、語言文字應用。(20分)
17.下列選項中，加點詞語使用恰當的一項是( )
A.杭州G20峰會的成功舉辦，讓世界再次想起了，八年前在國際金融危機緊要關頭，二十國集團臨危授命，同舟共濟，把世界經濟拉回到穩定發展的軌道上。
B.改革已進入攻堅期和深水期，需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，這個時候瞻前顧后、畏葸不前，不僅不能前進，而且還可能前功盡棄。
C.中國電影如今已邁入所謂的大片時代，明星片酬的飛漲，外國團隊的加盟，3D技術的普及，使得影片制作成本突飛猛進。
D.霧霾對國人身體以及心里的負面影響已經成為“會呼吸的痛”，針對此種狀況，相關部門“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，已積極采取應對措施，力爭空氣質量逐步好轉。
18.下列各句中，沒有語病的一項是(3分)( )
A.當被問及在家庭財務決策中所扮演的角色，中國內地女性受訪者的63%表示她們是家庭財務的決策者。
B.為增強全體員工的文明服務意識，進一步提高職業道德素質，我省某商業銀行將采取強有力的措施，在本系統內廣泛推行文明服務用語和服務忌語。
C.實施分類通關改革后，上海海關在“管得住”的前提下，保稅貨物推出了“網上審批、分送集報”等新型監管模式，為進出口企業提供最大通關便利。
D.如今“阿Q”一類的“字母詞”遍布漢字文化圈內，不但活躍在各類媒體，而且進入了教科書。
19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是(3分)( )
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧
A 卻 尚且 何況 所以 卻 因此 只有 才
B 并 如果 那么 / 又 固然 哪怕 也
C 卻 如果 那么 所以 并 所以 只有 才
D 又 因此 / 當然 并 既然 就 也
魯迅先生是他那個年代的“網紅”。那什么人會喜歡魯迅先生的文字呢?綜合各種狀況我們可以講是對社會狀態不滿意__①__關心社會狀態的人。__②__一個人，每天只是不停地打麻將，抽，茍活度日，__③__他為什么要看魯迅的文章?__④__我們至少可以說那個年代是有很大一撥人關心社會的整體狀態，__⑤__力求改變的。__⑥__那是一個革命的年代，__⑦__在革命的年代，魯迅的文字__⑧__可能成為流行。這個時代的跨度其實非常長，至少橫跨了魯迅先生的一生。
20.在下面這段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(5分)
行書是一種統稱，分為行楷和行草兩種。它是在楷書的基礎上起源發展的，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認的不足而產生的，因此，行書是________①______。“行”是“行走”的意思，因此________②__________，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。_______③_______;而楷書是文字符號，藝術性相對不足;相比較而言，草書藝術性高，而實用性相對不足。
21.下面是武漢江灘標志圖，請寫出該標志除漢字與字母以外的構圖要素，并說明圖形寓意。要求語言簡明，語句通順，不超過80個字。(6分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
南京市鼓樓區鹽倉橋馬路旁的兩個停車位上，各擺了一張小板凳，坐著兩位老人家，有人要來停車，他們就揮揮手，示意另外找。原來，他們是在給自己的兒子兒媳占停車位。這件事情被發到網絡后，一些網友感慨，可憐天下父母心，兩位老人一把年紀了還為兒女操心。也有網友說，老人的確不容易，但這對其他車主不公平，畢竟大家都是交了包月的停車費，應該先到先停。
對此，你有什么看法?請據此寫一篇不少于800字的文章。
要求：題目自擬，立意自定，必須在材料所包含的范圍內，不得套作，不得抄襲。
語文參考答案及評分說明
1 C (此項誤用遞進關系，原文是“一方面……另一方面”的并列關系;且“也很受當時的學者們推重”擴大了范圍，原文說的是“為當時代表進步的史學與文字學發展趨勢的學者所推重”)
2.B(“研究成果亦更加系統化”曲解文意。文中并沒有將石刻研究與青銅器銘文研究成果比較，不能說哪一個“更系統化”，而且對于石刻，文中說的是“石刻方面……研究成果亦趨于系統”，“趨于系統”是一個過程，不等同于系統化)
3.D(“在20世紀初已停滯不前”混淆已然未然。原文表述的是“基本止步于20世紀初”)
4.C【解題說明】考查學生理解文中重要句子的能力。能力層級B。見材料二，《中國成語大會》等其他節目在原文中并沒有提及，屬于擴大了范圍。
5、BC 【解題說明】考查學生理解、篩選文中內容的能力。能力層級C。A項應該是“書畫同源”，扭曲文意;D“重視電視節目對民眾的引導作用”原文并未有這個意思，扭曲了文意。E.原文表述是“迄今為止”，擴大了范圍。
6、①漢字是中華民族五千年文明歷史的重要載體，是中國文化的瑰寶。②漢字里蘊含著中國的文化基因，是每個人接觸中華文化的基本單元。③漢字的構造和演化過程中將中華民族文化凝聚成一個整體，使中華民族文化具備了強大的包容能力。
④單字信息含量大，具有擴展能力和穩定性，能使今人讀懂古人作品，繼承傳統文化。
【解題說明】考查學生篩選整合文章信息。能力層級C。答出一點給1分，兩點給3分，三點給5分。
7.B
8.①生動表現物我兩忘的感受，突出自然的偉大;②以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用，親切自然，更具有說服力;③上承古人游覽經歷，下與登臨嶗山等相呼應，行文詳略有致，富于變化.
9這句話點明了自然山水與藝術、人生的緊密關系.山水以及自然景物，會影響藝術與人生;而對待藝術與人生的態度，同樣會使自然山水染上人化的色彩.陶淵明、謝靈運等人，能發現自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草，園柳變鳴禽”等清新自然的詩行.郁達夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”，細膩、清閑卻不免有些落寞，自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩，具有生命的氣息.
10.C 洎：及，等到。蘇洵《六國論》中有“洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也”之句。
11.B “侍郎”為部長官的副職，“員外郎”為司長官的副職。
12.B 主要屬強加因果錯誤。原文只說按察使王維詢因為這件案而自殺。
13.(1)宣宗特意命令王鼎掌管鄉試，順便偵辦這個案件。王鼎查訪到徐家原來也是富戶，因為這個案子散盡了家產。(得分點：“典”“就”“故”“以”和“廉”詞義推斷)
(2)(我)請求命令戶部馬上準備錢銀，希望在冬春換季時把水患治理好，沒有成功，愿意接受責罰。(得分點：“飭”“帑”“期”“效”和“執”)
14.CD
15.詞人借用典故，表達那不可抑制的昂揚向上、積極進取的壯志豪情。三門津奇偉峻壯，險惡無比，作者借“騎鯨客”的典故表達只有喚取像李白那樣漫游江海的騎鯨豪客，才能擊著鼓，穩渡波濤如銀山般疊起的三門津水。筆酣墨飽，縱抒豪情。
譯文 黃河之水似乎是從天上而來，黃河之險讓人鬼都要俯瞰而欲過不敢。大風起時，波濤洶涌，怒浪滔天，飄飛的浪花在陽光下閃閃發亮。黃河水所掀起的水浪高過那呂梁山，水浪聲勢之狀可比那八月的錢塘潮，橫空之下，一洗塵寰。黃河水浪沖斥萬象，但是中流的砥柱山面對滔天巨浪，卻依舊氣定神閑。
砥柱山之高峻，如那危巢，難以攀援。人間有這樣的險處有何用呢?原來是為了測辨忠奸 。無須“燃犀下照”看水下美景，也不必像做飛用力拉弓，便可力挽狂瀾。呼喚那個騎鯨客，擊著鼓飛過銀山。
鑒賞 作者：佚名
這是一首賦寫三門峽雄險氣勢的詞篇。在歷史上，三門峽以其奇偉險壯而名世，吸引著無數騷人墨客賦為文，留下了不少名篇佳制。元氏此作，筆力雄放，氣勢縱橫，想象豐富，實為歷代詠三門峽作品中難得的名篇。
起首一句，與李白詩“黃河之水天上來”所造之境極為相似。就視覺而言，詩人眼中的黃河水當是由遠至近，從高到低，自九天之上飛瀉而下;洶涌澎湃、奔流不息的水流給人心理上造成強烈的震蕩，形成極大的反差，具有驚心動魄的藝術效果。而在“黃河九天上”之后，又緊接以“人鬼瞰重關”一句，是說河水俯瞰著人鬼重關。由仰視而俯瞰，由遠而及近，物象也由模糊而趨具體。這兩句把黃河水收束到三門峽中，使景物落到實處;雖未見一“險”字，但已險象環生。由于有了這兩句交代，“長風怒卷高浪，飛灑日光寒”也就水到渠成。河流落差極大，峽水極深，關隘重重，必然造成世所罕見的奇觀，自然會有長風高浪，一定形成“怒卷”之勢。而在長風巨浪下，水花四濺，水汽氤氳，使得本來給人以溫暖的日光也顯得寒氣森森。這不僅僅是詩人的感覺，也的確是天設地造的自然奇觀。以上四句，詩人揮如椽巨筆，挾風帶浪，創造了一種雄奇而迷人的境界，極現一個“險”字。至此，詩人仍覺意猶未盡，又連用兩個比喻：“峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月。”呂梁山，在今山西省離石縣東北，山勢奇險，是晉西高原的骨干。《列子黃帝》篇云：“孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。”三門峽距呂梁山較近，其險峻處相類。如果說這是詩人就近取譬的話，那么用錢塘江八月來潮時的雄壯氣勢來比三門峽水流之急，則為遠喻。此二景，一北一南，皆以雄奇名世，用來比喻三門峽，是再恰切不過的了;再加冠以“峻”、“壯”二字，來明言三門峽之奇險壯闊，可謂淋漓盡致。這兩句貼切的比喻，既豐富了全詞的內容，又為讀者打開了一個馳騁想象的藝術洞天。接著，詞人又收以“直下洗塵寰”一句，則更加突出了黃河水的凌空直下，具有沖洗整個人世間的豪壯氣概。“萬象入橫潰，依舊一峰閑。”前句仍接前面所蓄之勢，言黃河水勢之大，筆勢奇橫;后句卻一頓而轉，寫三門峽中砥柱山之穩，筆鋒驟斂。一動一靜，相映成趣。由開篇而來的脫韁野馬般的氣勢，頓然收住，閑和平穩。
下闋筆勢雖由斂而舒，但基調卻由豪壯激蕩變為郁勃不平。“仰危巢，雙鵠過，杳難攀”三句，緊接上闋末尾“依舊一峰閑”而來，寫砥柱山上除了鳥兒在上面筑巢，天鵝從那里飛過外，從來人跡罕至，難以攀登。一“仰”字，既抬起氣勢，又轉移視角。從“人間此險何用，萬古秘神奸”以下，全詞由寫景轉為抒發感慨。這兩句是表達人世間要這等險要之地也沒有什么派上用場，自古以來，無非是為作怪的鬼神提供場所罷了。“不用燃犀下照，未必做飛強射，有力障狂瀾。”前兩句分別用了兩個典故。“燃犀下照”，指《晉書溫嶠傳》所載，溫嶠“至牛渚磯，水深不可測。世云其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之。須臾，見水族復滅，奇形異狀或乘馬車著赤衣者”。后指洞察奸邪。“佽飛”，是漢武帝時官名，掌管弋射鳥獸，這里取其輕疾善射之意。在詩人看來，燃犀洞察妖物的溫嶠也好，輕疾善射的做飛也好，都用不著。因為，他們都未必能挽狂瀾于既倒。那么，能“力障狂瀾”就只有那巋然不動的砥柱山。“喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。”則又說，只有那漫游江海的騎鯨豪客，才能擊著鼓，穩渡波濤如銀山般疊起的三門峽水。筆酣墨飽，縱抒豪情。
此詞純以氣勢勝。上片多寫景，下片多抒情、議論。但就全詞而言，寫景、抒情、議論又融為一體;詩人既寫出了三門峽雄險的氣勢，又融進了自己的人生體驗;景物雄偉壯闊，感慨亦激憤難平。
16.(1)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(2) 山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍
(每空一分，出現一個錯別字即該空無分)
17.B(A改為 “臨危受命”C突飛猛進，形容事業、學問等進展非常迅速。此處用錯對象。
D頭痛醫頭，腳痛醫腳：只醫治疼痛部位，不追究病根。比喻處理問題，不從全局考慮，不究其根本，臨時應付。此處褒貶使用不當。)
18.D(A定語與中心語位置顛倒，導致“63%”與“表示”搭配不當。B搭配不當，服務忌語前加禁用C介詞殘缺。應在“保稅貨物”前加上介詞“對”)
19.C (第①處前是“對社會狀態不滿意”，后為“關心社會狀態”語意轉折，用“卻”;第②處與第③處所在分句表假設關系“如果……那么……”;第④處就上文得出結果，用“所以”;用排除法，排除A、B、D，選C。)
20.①介于楷書與草書之間的一種字體 ②它不像草書那樣潦草 ③行書的實用性和藝術性皆高
21.該圖由像字母“W”的江水和攜手的三個人組成。(2分)三個人代表一家三口，巧妙的構成一個“游”字，“W”象征著流動的江水，又代表著江灘所在地“武漢”，一家三口攜手同游江灘，代表人與自然和諧的生態旅游。(4分)
22.參照2016 年高考全國語文卷作文評分標準。
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