高三下學期第一次模擬考試語文試卷
導語：學生學習語文知識和掌握語文能力的客觀規(guī)律；教學過程、教學原則和教學方式方法等。下面是小編為大家?guī)淼母呷聦W期第一次模擬考試語文試卷，供大家學習參考！
一、（每小題3分，共15分）
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
中國幾千年歷史(積淀／沉淀），茶文化博大精深。喝茶人口跨越不同階層、不同地域，有人細品佳茗，有人咕咕牛飲。茶與“柴米油鹽醬醋”并列為居家必備，又在宋代文人“四雅”中占一息之地，與焚香、插花、掛畫等列。在大俗與大雅的抻拉中，茶如《周易》所講的“道”：百姓日用而不知，圣人則闡發(fā)以教化萬邦。
至于日本的所謂的“茶道”，按照中國標準，恰恰是“術”，不是“道”。（莊重／莊嚴）的儀式感，鋪陳出一種孤芳自賞的生命美學，迥異于中國茶所注重的生命本身。
相比于東方，西洋茶要直白、輕松得多：玩茶更像玩葡萄酒，玩滋味，玩配方，調味如調色，如同油畫畫布上（斑駁／斑斕）的顏料，撞色、順色， 。中國茶則如同中國畫，墨分五色，看上去只有一種色調，細品才知， 。
他們張揚，我們內斂，這不僅是茶的區(qū)別，更是文化性格的差別。
1．文中加點字的注音和加點詞語的字形，都正確的一項是
A．牛飲(yìn) 博大精深 B．抻(shēn)拉 孤芳自賞
C．撞(zhuàng)色 一息之地 D．內斂(liǎn) 墨分五色
2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是
A．積淀 莊重 斑駁 B．積淀 莊嚴 斑斕
C．沉淀 莊重 斑斕 D．沉淀 莊嚴 斑駁
3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是
A．洋溢著精致生活的情趣與歡樂 無限乾坤蘊含在其中
B．精致生活的情趣與歡樂四溢 無限乾坤蘊含在其中
C．洋溢著精致生活的情趣與歡樂 內中蘊含無限乾坤
D．精致生活的情趣與歡樂四溢 內中蘊含無限乾坤
4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是
A．環(huán)保部出臺了污染物排放許可制的實施方案，一場制度變革已經開始，積重難返的排污問題有望得到解決。
B．美國加快戰(zhàn)略東移的步伐，實際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，殫精竭慮地遏制中國在該地區(qū)的影響力。
C．學校實施有針對性的心理健康教育，可以亡羊補牢，使學生的常見心理問題在萌芽狀態(tài)及時得到解決。
D．3月5日，全國各地掀起新一輪學雷鋒熱潮；雷鋒精神是社會主義核心價值觀的生動體現，是這個時代的大音希聲。
5．下列各句中，沒有語病的一項是
A．目前我國各大醫(yī)院的就醫(yī)環(huán)境、醫(yī)療水平與以往相比均有提高，但藥價始終居高不下，讓患者難以承受。
B．人類首次對恒星上的生命關鍵要素進行測量，研究人員發(fā)現，測量的元素包括我們人體質量97%的成分所組成。
C．來自上海復旦附中的武亦姝，憑借強勁的實力和淡定的心態(tài)，強勢攻擂成功，加冕《中國詩詞大會》。
D．黃曉明主演的古裝大戲《大唐玄奘》，將代表中國內地角逐第89屆奧斯卡最佳外語片，消息一出，立即引來網友提出質疑。
二、（每小題3分，共9分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
我們讀經典，要有人文情境參與其中。人文情境，是指閱讀經典或認知傳統文化精髓所必備的、人同其心又同其情的“情境”。下面談“學術情境”和“藝術情境”兩點。
學術情境就是用求真的心態(tài)去認知經典。如何理解與營造閱讀經典的學術情境，傳統智慧依然啟迪無窮，可從如下學術關系來考察。
一是“博與精”。學習要博覽群書，拓展視野，人們說“開卷有益”“世事洞明皆學問”就是這個道理。我們讀《詩經·關雎》“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再結合《詩經·衡門》“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，其學術背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能達到“大方無隅”的境界。與博對應的是精，杜甫對作詩的要求是“毫發(fā)無遺憾，波瀾獨老成”，可謂精益求精。這種專心致志絲毫不茍且的精品意識，是我們學習經典中應汲取的精神力量。二是“漸與頓”。古代經典示求實、求知、求真之法，分漸悟與頓悟兩類。孔子授學以“時習之”“學而不厭，誨人不倦”，均是漸習而求知。與漸習對應的是頓悟。據《壇經》記載，禪宗五祖弘忍傳法，弟子神秀最為優(yōu)秀，作偈語“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使染塵埃”，柴房小僧惠能以為不佳，復作偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺，原來無一物，何處染塵埃”。前者明“漸”，后則倡“頓”，由此而被弘忍激賞，傳衣缽予惠能，成為六祖。頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動性，揭示了一種在求知求實之上的精神超越。三談“得與失”。學習經典，獲得容易，舍得難，舍得就是舍去獲得，即“失”。老子是大智慧者，他曾說“圣人為腹不為目”。林語堂有一句情人節(jié)的話：你如果愛一個人，不要給她九十九朵玫瑰，而給她喜歡吃的飽飽吃一頓。這或許是故意歪曲老子原意，但這種求“失”，與孔子的“安貧樂道”、孟子的“舍利取義”思想是默契的。
用審美的心態(tài)去認識經典、理解經典，在閱讀經典時得到審美的趣味，這種互為，是藝術情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩”談詩學中的執(zhí)著、感逝與向往，非常形象而精彩。這三段故事也能借助閱讀經典而達致藝術情境的進階程序：《詩經·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這本是一首情詩，但其所表現的對美好事物之永恒追求，卻對我們認識經典并付之實踐，以倡揚不懈努力的奉獻精神，是有所啟迪的。唐代詩人崔護的《人面桃花》寫了一段情事,表現出一種對和美世界的回憶與反思，同樣可以引喻為某種反省精神。《北夢瑣言》記載一名宮女題寫在紅葉上的詩：“流水何太急，宮中盡日閑。殷情謝紅葉，好去到人間。”原來這詩表現對外部世界的向往與人身自由的追求，而古人又將此加以演化，成為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
藝術情境與學術情境的不同，在于創(chuàng)“形象”為“象征”。例如《詩經·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”喻指一位戍卒背井離鄉(xiāng)的情境。“楊柳”已由一種植物形象化成“別情”的象征。
（節(jié)選自許結《經典閱讀與人文情境》）
6．下列有關“學術情境”“藝術情境”的理解與分析，不正確的一項是
A．“學術情境”和“藝術情境”是指閱讀古典作品或認知傳統文化精髓時所具有的人同其心其情的人文情境。
B．“學術情境”側重于閱讀時所獲得的求真認知，而“藝術情境”側重于閱讀時所獲得的審美趣味。
C．藝術情境不同于學術情境的特點是創(chuàng)造“形象”為“象征”，如“紅葉題詩”由表現對人身自由的追求演化為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
D.《詩經·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，表現了抒情主人公對美好愛情的執(zhí)追求。
A．“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有著共同的學術背景。
B．閱讀要博覽群書，拓展視野。“博”才能“通”，“通”才能達到“毫發(fā)無遺憾，波瀾獨老成”的境界。
C．我們學習經典汲取的精神力量是閱讀經典時應具有的精益求精、專心致志絲毫不茍且的精品意識。
D．老子說“圣人為腹不為目”，林語堂故意歪曲老子原意所說的情人節(jié)的話，是為了表明閱讀經典要敢于舍去獲得。
8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．“開卷有益”“世事洞明皆學問”強調閱讀經典要“博”，“曹雪芹于悼紅軒中披閱五載，增刪五次”體現了作者的精品意識。
B．漸習積累知識，增進學養(yǎng)；頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動性。惠能替代神秀被傳衣缽，說明頓悟比漸習更可貴。
C．人們在用審美心態(tài)閱讀經典時，可以獲得“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩”所表現出的審美趣味。
D.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”中的“楊柳”已成為“別情”的象征。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、秘書丞。肅自謂《禮》《易》為長，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來奔。
高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問故，甚哀惻之。遂語及為國之道肅陳說治亂深會帝旨高祖嗟納之促席移景不覺坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對談說，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠，無所隱避。尋除輔國將軍，賜爵開陽伯；肅固辭伯爵，許之。
二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書省。高祖在崇虛樓,遣舍人問何為而來。肅對曰伏承陛下輟膳已經三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱自然之數，須圣人以濟世，不由圣以致災。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴圣人以濟民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無以救恤，應待立秋，克躬自咎。”是夜澍雨大降。
高祖伐淮北，令肅討義陽，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽，高祖得表覽之憮然，曰“當以藻等銳兵新敗于前，事往勢難故也。今日之計，唯作必克之舉。”肅乃解義陽之圍，以赴渦陽，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功進號鎮(zhèn)南將軍，封汝陽縣開國子，食邑三百戶。
高祖崩，遺詔以肅為尚書令，與咸陽王禧等同為宰輔，征肅會駕魯陽。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之上下稱為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內外，云何一朝令肅居其右也”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。
肅頻在邊，悉心撫接，遠近歸懷，附者若市。清身好施，簡絕聲色，終始廉約，家無余財。景明二年薨于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡。
第Ⅱ卷（共114分）
把文橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
東園雨坐書懷
劉 崧
鳥自鳴春花自開，離人去住總興哀。荒村道路兼泥潦，故里田廬半草萊。
萬姓瘡痍誰復問，群雄爪角自相摧。東南竟日愁昏黑，消息虛傳首屢回。
[注]劉崧（1321－1381），字子高，泰和人。生活于元末明初的戰(zhàn)亂年代，元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年以人才薦，授職方郎中，遷北平按察司副使。
（1）請簡要賞析“鳥自鳴春花自開”一句詩。（4分）
（2）詩歌第二聯描寫了怎樣的景象？在內容上與上下詩句有怎樣的聯系？（4分）
15．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《離騷》中詩人屈原用荷花來表明自己高潔品格的兩句是：“ ， ”。
（2）荀子《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”這句話與韓愈《師說》中的“ ，
”觀點相同。
（3）《岳陽樓記》中的“ ， ”，表達了“古仁人”的闊大胸襟。
四、（12分）
16．閱讀下面文字，用4個關鍵詞概括“自媒體”的特點，每個關鍵詞不超過4個字。（4分）
在像新浪博客、優(yōu)酷播客等所有提供自媒體的網站上，用戶只需要通過簡單的注冊申請，根據服務商提供的網絡空間和可選的模版，就可以利用版面管理工具，在網絡上發(fā)布文字、音樂、圖片、視頻等信息，創(chuàng)建屬于自己的“媒體”。這樣，從“旁觀者”轉變成為“當事人”，每個平民都可以擁有一份自己的“網絡報紙”（博客）、“網絡廣播”或“網絡電視”（播客）。“媒體”仿佛一夜之間“飛入尋常百姓家”，變成了個人的傳播載體。自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾中，受眾也可以迅速地對信息傳播的效果進行反饋。但是，有的自媒體過分追求新聞發(fā)布速度，或者說為了追求點擊率而忽略了新聞的真實性，導致部分民間寫手降低了自身的道德底線，從而降低了自媒體所傳播的信息的可信度。
17．在下面文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（4分）
當前，我國文物工作所面臨的一個現實問題是：文物資源數量的激增與保護能力的不足并存。簡單說，好東西太多了，不加快開發(fā)利用的步伐， ① 。近年來，我國登記在冊的文物資源總量翻了一倍，其中不可移動文物從40多萬處增長到76萬余處，全國重點文物保護單位從2352處增長到4296處，館藏文物從2000多萬件增長到4000余萬件。
② 。“十二五”期間，為了保護文物，國家花了1400多億元。即使這樣，還有大批文物處于無監(jiān)管、無保護的狀態(tài)。
18．右圖是“中國詩詞大會”的會徽，
請寫出該會徽除文字外的構圖要素
及其寓意，要求語意簡明，句子通
順。（4分）
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成19～22題。
佩德羅大叔的遺囑
（巴西）雷東多
佩德羅大叔的茅屋坐落在風吹雨打太陽曬的路旁，周圍沒有樹木，沒有菜地，更沒有花園，孤零零地呆在干凈、幾乎荒蕪的平原上。這位老漢只有那一間房、一頭乳牛、一條生疥瘡的狗。那頭乳牛，老伴在喂養(yǎng)它的幸福年代擠過奶；那條狗，雖然常常對著月亮叫，可是沒咬過人。老漢的家當就這么些。那么，夫婦二人靠什么生活呢？很簡單，就靠佩德羅老漢腿上那塊膿瘡。是那塊膿瘡養(yǎng)活他們。那塊瘡總是在具有刺激性毒草液的腐蝕下敞著口兒，紅紅的瘡口滿是膿。生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門口，讓來往的行人觀看那又臟又臭的爛瘡，那爛瘡落滿了蒼蠅，看了叫人惡心。可是，這就是他們的搖錢樹，每天為他們掙飯吃。此外，老漢有一枝舊卡賓槍，可以從鄰近的田野里獵取節(jié)日需要的美味佳肴，無疑是對他們的乞討生活的一種幫助。
佩德羅大叔的`膿瘡，一開始很小，非常小，幾乎微不足道。后來，那個小點開始化膿，擴大，不過，不發(fā)燙了，一個月后，那個黑點愈來愈大，不久就有兩分的小硬幣那么大了，看樣子像是要結疤了。就在此刻，老漢的老婆向他提了一個建議。他老婆雖然是個瘦弱多病的矮女人，但是頭腦比她丈夫精明得多。她看到他那塊膿瘡那么大，就想出了一個妙主意：用它來展覽掙錢。丈夫覺得這個主意極好。于是二人就開始設法使瘡口繼續(xù)爛下去。
靠這種辦法討來的錢，夫婦二人生活了三年，沒有挨餓。三年間，老漢的瘡傷已經蔓延到膝部，開始向肌肉比較發(fā)達的大腿發(fā)展，使得老人的身體幾乎只剩下皮包骨頭了。感到自己的體質如此干瘦，老漢不禁膽戰(zhàn)心驚。此刻，他的體重已經輕得可憐，喘氣都感到困難了。
于是，他第一次預感到自己快要死了，他要他老婆去見公證人，把他請到茅屋來。
“請公證人！請他來干什么？……”
公證人請了來。病危的老漢對公證人講了一切，他的老伴兒直到他永遠閉上眼睛后過了很久才知道。
原來死者留下了他的遺囑。遺囑說：“我身后留下一頭乳牛、一枝卡賓槍，還有一條狗；狗，留給我女人；乳牛和卡賓槍賣掉，把錢交給牧師，作為我女人為我安息的靈魂祈禱的費用。”
僅此而已。沒有什么比這份遺囑更簡單明了、更慷慨大方的了。
八天后，鎮(zhèn)上趕月會，佩德羅大叔的老伴兒像舊時代隨軍的賣酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。到了集上，她找到一個賣這些東西的合適地點。一個購買者走來詢問牛價。
“十二比索二十佩塞塔。”佩德羅大叔的老伴兒十分嚴肅地回答。
“十二比索二十佩塞塔！……”農民驚奇地望著老太婆重復道。
“不錯，先生，十二比索二十佩塞塔，不多要，也不要少。不過，還有一個條件。”老太婆說，農民的驚異目光并沒有使她心慌意亂。
“什么條件？”
“條件是：要買乳牛，得連這枝卡賓槍和這條狗一起買。”
“條件就是條件；我說過了，要買牛得連槍和狗一起買。”
“請問，槍和狗都要多少錢？”
“槍，十三比索二十佩塞塔；狗，三百個銀幣。”
農民愈聽愈驚訝，不明白這位精明的遺產繼承人玩的什么把戲，不禁把雙手貼在屁股上大笑起來。結果，全集的目光都被吸引到了這兒來。
乳牛是新種，是有名的高產乳牛，三百個銀幣是蠻值的（實際上等于那三件東西的價錢）。農民仔細詢問了她這樣賣東西的原因之后，跟老太婆成交了：按照她要的價錢付了錢，帶走了乳牛、卡賓槍和狗。
佩德羅大叔的遺孀臉上流露著滿意的神色，當即趕到鎮(zhèn)上的牧師家中問他說：“牧師先生，你這么慈善，請告訴我：交二十三比索二十佩塞塔，你可以為我那進了天堂的佩德羅的靈魂祈禱嗎？”
牧師不知道那是怎么回事，便隨口回答：
“可以，是的，可以，好心的太太，非常高興！”
“請把錢拿去吧，牧師先生，請求你安排時間為我死去的丈夫的靈魂舉行祈禱儀式。”
然后，她去找公證人，要當著證人的面說明她已經嚴格執(zhí)行了她死去的丈夫的遺囑。
（節(jié)選自《微型小說百年經典外國卷》）
19．小說兩次寫到了農民的“吃驚”有什么作用？（4分）
20．簡要賞析文中畫線句子的表現手法與表達效果。（4分）
（1）生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門口。
（2）佩德羅大叔的老伴兒像舊時代隨軍的賣酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。
21．請簡要概括佩德羅大叔的性格特征。（4分）
22．有人認為小說的主人公是佩德羅大叔，有人認為小說的主人公是佩德羅大叔的遺孀，對此，你有什么看法？結合文本談談你的看法和理由。（6分）
六、（60分）
23．閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
●一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。（《增廣賢文》）
●2016年2月28日，美國NBA常規(guī)賽勇士對陣雷霆，憑借斯蒂芬·庫里在加時賽最后時刻的超遠距離三分準絕殺，勇士121-118險勝對手。此役，庫里全場得到46分，6次助攻，其中三分球16投12中，追平科比·布萊恩特和唐耶爾·馬紹爾共同保持的單場三分球命中數紀錄，并以單賽季288記三分打破自己保持的歷史最佳紀錄。
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
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