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2017高三語文開學摸底考試試卷
【2017高三語文開學摸底考試試卷】
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1. 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是
A.癖好/避暑 徜徉/償還 中肯/中飽私囊
B.揣摩/惴惴 泥淖/旱澇 角度/天涯海角
C.畸形/綺麗 搖曳/游弋 間距/挑撥離間
D.匱乏/饋贈 澄清/瞠目 安寧/息事寧人
2. 下面語段中畫線的詞語，使用不恰當的一項是
上了小島，穿行于島上古老的市集。這里售賣當地的海產以及各式日用所需，攤位上的貨物在陽光下泛著五光十色，無論是擺攤的大娘，還是購物的食客，每個人的臉上都是簡單而豐盛的快樂。島上的居民仿佛是生活的哲學家，工作時神情認真，用餐時一臉喜悅，與世間萬物和平相處，心無旁騖地度過每分每秒。對于習慣了車水馬龍的都市人而言，這一片土地有著難以名狀的奇異之美。
A.五光十色 B.心無旁騖 C.車水馬龍 D.難以名狀
3. 下列句子，沒有語病的一項是
A.近年，我省加快交通建設的步伐，已基本完善了航空、鐵路、公路、水運和多種交通運輸方式融為一體的綜合立體運輸體系。
B.不僅“金磚五國”希望西方發達國家進一步開放市場，減少貿易壁壘;更希望獲得話語權，徹底改變不合理的金融貿易體系。
C.在社會與文化的變遷中，許多傳統工藝美術品作為中國傳統文化的重要載體正因為移風易俗而逐步失去受眾、市場和創作泉。
D.真正的貴族并不是豪宅名車的代名詞，良好的修養、優雅的舉止，以及豐厚的文化底蘊才是家長送給孩子們真正的最好的禮物。
4. 把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當的一項是
① 新的佛寺，稱作“大慈恩寺”，“慈恩”二字，就是要感念慈母的恩德。
② 貞觀二十二年，當時的太子，也就是后的唐高宗李治，為了追念他的母親長孫皇后，決定在凈覺寺的舊址重新修建一座佛寺。
③ 西安的城南，有座塔，稱作大雁塔。大雁塔很出名，今天已經是西安最重要的地標建筑。
④ 這里最早有北魏道武時建立的凈覺寺，后隋文帝又在此修建無漏寺。
⑤ 大慈恩寺建于唐貞觀年間。建寺的地方，在唐代長安城南的晉昌里。
⑥ 大雁塔下是一座佛教寺廟，稱作大慈恩寺。
A. ④①②⑥⑤③ B. ③⑥⑤④②① C. ③⑥②④①⑤ D. ④②①⑤③⑥
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，(文中三個“□”是為考查而設)，完成5-9小題。
周澤字稺都，北海安丘人也。少習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授，門徒常數百人。建武末，辟大司馬府，署議曹祭酒。數月，征試博士。中元元年，遷黽池令。奉公克己，矜恤孤羸，吏人歸愛之。永平五年，遷右中郎將。十年，拜太常。
澤果敢直言，數有據爭。后北地太守廖信坐貪穢下獄，沒入財產，顯宗□信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農常沖特蒙賜焉。是時京師翕然，在位者咸自勉勵。
堪字子稺，河南緱氏人也。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取□人，以節介氣勇自行。王莽末，兵革并起，宗族老弱在營保間，堪嘗力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之，郡中咸服其義勇。
建武中，仕郡縣。公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。喜分明去就。嘗為縣令，謁府，趨步遲緩，門亭長譴堪御吏，堪便解印綬去，不之官。后復仕為左馮翊，坐遇下促急，司隸校尉舉奏免官。數月，征為侍御史，再遷尚書令。永平十一年，拜光祿勛。
堪清廉，果于從政，數有直言，多見納用。十八年，以病乞身，為侍中騎都尉，卒于官。堪行類于澤，故京師號曰“二稺”。
十二年，以澤行司徒事，如真。澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望。數月，復為太常。清潔循行，盡敬宗廟。常臥疾齋宮，其妻哀澤老病，窺問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激。時人為之語曰生世不諧作太常妻一歲三百六十日三百五十九日齋。十八年，拜侍中騎都尉。后數為三老五更。建初中致仕，卒于家。
(選自《后漢書儒林列傳下》)
5. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (3分)
A. 矜恤孤羸 矜：矜持
B. 皆以供賓客 供：供養
C. 坐遇下促急 坐：因為
D. 多見納用 納：采納
6. 填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項 (3分)
① 顯宗□信臧物班諸廉吏，唯澤及光祿勛孫堪、大司農常沖特蒙賜焉
② 然一毫未嘗取□人，以節介氣勇自行
③ 澤性簡，忽威儀，頗失宰相□望
A. ①乃 ②何 ③其 B. ①乃 ②于 ③之
C. ①以 ②于 ③之 D. ①以 ②何 ③其
7. 下列文句中，斷句正確的一項是 (3分)
A. 時人為之語/曰生世不諧作/太常妻一歲三百六/十日三百五/十九日齋
B. 時人為之語曰/生世不諧作太/常妻一歲三百六十日/三百五十九日齋
C. 時人為之/語曰生世/不諧作太/常妻一歲/三百六十日/三百五十九日齋
D. 時人為之語曰/生世不諧/作太常妻/一歲三百六十日/三百五十九日齋
8. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 (3分)
A. 澤為官之前曾開館授徒，跟從他學習的人常達幾百人之多。
B. 周澤因為克己奉公的表現，得到皇帝的嘉獎，并視之為榜樣。
C. 孫堪任縣令時拜謁太守，因行步遲緩遭呵斥，立刻解印離開了。
D. 周澤生性簡樸，不重威儀，不適合任宰相，但敬奉宗廟卻非常盡心。
9. 根據具體要求分別完成下列各題。(10分)
(1)將下列句子翻譯為現代漢語。 (7分)
① 堪嘗力戰陷敵，無所回避，數被創刃，宗族賴之。(4分)
② 及為長吏，所在有跡，為吏人所敬仰。(3分)
(2)周澤和孫堪品行相類，被合稱為“二稺”，請結合具體事例說明其中一點相類之處。(3分)
10. 閱讀下面這首詞，然后回答問題。(7分)
望江南
[清] 吳梅村
江南好，繡帥①出針神。霧鬢湘君②波窈窕，云幢③大士④月空明，刻畫類天成。
【注】①繡帥：最好的繡工。 ②湘君：湘水之神。③云幢：用作儀仗的一種飾有云紋的旗幟。 ④大士：指菩薩。
(1)這是一首難得的以民間刺繡工藝為題材的佳作，詞中“霧鬢湘君波窈窕，云幢大士月空明”一句描繪了能工巧匠們手下的繡品的什么特點? (3分)
(2)這首詞表達了什么情感?是如何表達的?請結合全詞分析。 (4分)
11. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題，多選只按前3題計分) (6分)
(1)故不積跬步， ; ，無以成江海。(荀子《勸學》)
(2) ， ，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
(3)莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 ， 。(李商隱《錦瑟》)
(4)冰泉冷澀弦凝絕， 。 ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12-15小題。
談寫字
沈從文
社會組織復雜時，所有事業就得“分工”。任何一種工作，必需要鍥而不舍的從事多年，才能夠有點成就。當行與玩票，造詣分別顯然。
多數人若肯承認在藝術上分工的事實，那就好多了。不幸得很，中國多數人大都忽略了這種事實。都以為一事精便百事精。尤其是藝術，社會上許多人到某一時都歡喜附庸風雅，從事藝術。唯其傾心藝術，影響所及恰好作成藝術進步的障礙，這個人若在社會又有地位，有勢力，且會招致藝術的墮落。最顯著的一例就是寫字。
寫字算不算得是藝術，本是一個問題。但我們不妨從歷史考察一下，看看寫字是不是可稱為有藝術價值。就現存最古的甲骨文字看，可知道當時文字制作者，在點線明朗悅目便于記憶外，已經注重到它個別與群體的裝飾美或圖案美。到銅器文字，這種努力尤其顯然(商器文字如畫，周器文字極重組織)。此后大小篆的雄秀，秦權量文字的整肅，漢碑碣的繁復變化，從而節省為章草，整齊成今隸，它那變革原因，雖重在講求便利，切合實用，然而也就始終有一種造形美的意識存在，因為這種超實用的意識，浸潤流注，方促進其發展。我們若有了這點認識，就權且承認寫字是一種藝術，似乎算不得如何冒失了。
寫字的藝術價值成為問題，倒恰好是文字被人承認為藝術一部門之時。史稱熹平時蔡邕寫石經成功，立于太學門外，觀看的和摹寫的車乘日千余輛，填塞街陌。到晉有王羲之作行草書，更奠定了字體在中國的藝術價值，不過同時也就凝固了文字藝術創造的精神。從此寫字重模仿，且漸重作者本人的事功，容易受人為風氣所支配，在社會上它的地位與圖畫、音樂、雕刻比較起，雖見得更貼近生活，切于應用，令人注意，但與純藝術也就越遠了。
字的藝術價值動搖，浮泛而無固定性，令人懷疑寫字是否藝術，另外有個原因，不在它的本身，卻在大多數人對于字的估價方法先有問題。一部分人把它和圖畫、音樂、雕刻比較，便見得一切藝術都有所謂創造性，唯獨寫字拘束性大，無創造性可言。并且單獨無道德或情感教化啟示力量，故輕視它。這種輕視無補于字的地位，自然也無害于字的藝術真價值。輕視它，不注意它，那就罷了。到記日用賬目或給什么密友情人寫信時，這輕視它的人總依然不肯十分疏忽它，明白一個文件看順眼有助于目的的獲得。輕視字的藝術價值的人，其實不過是對于字的藝術效果要求太多而已。糟的倒是另外一種過分重視它而又莫名其妙的欣賞者。這種人對于字的本身美惡照例毫無理解，正因其無理解，便把字附上另外人事的媒介，間接給他一種價值觀。把字當成一種人格的象征，一種權力的符咒;換言之，欣賞它只為的是崇拜它。前年中國運故宮古物往倫敦展覽時，英國委員選畫的標準是見有乾隆皇帝題字的都一例帶走。中國委員當時以為十分可笑。
其實中國藝術鑒賞者，何嘗不是同樣可笑。近年南北美術展覽會里，常常可以發現吳佩孚先生畫的竹子，馮玉祥先生寫的白話詩，注意的人可真不少。幾個比較風雅稍明繪事能涂抹兩下的朝野要人，把鬻畫作畫當成副業收入居然十分可觀。山東督辦張宗昌雖不識字，某藝術雜志上還刊載過他一筆寫成的虎字!
書畫并列，尤其是寫字，仿佛更容易玩票，無怪乎游山玩水時，每到一處名勝地方，當眼處總碰到一些名人題壁刻石。若無世俗對于這些名人的盲目崇拜，這些人一定羞于題壁刻石，把上好的一堵墻壁一塊石頭臟毀，虐待游人的眼目了。
所以說，“分工”應當是挽救這種藝術墮落可能辦法之一種。本人人都有對于業余興趣選擇的自由，藝術玩票實在還值得加以提倡。然而必需認識分工的事實，真的專家行家方有抬頭機會，這一門藝術也方有進步希望。
1937年4月
(選自沈從文《龍鳳藝術》，北京十月文藝出版社，2013年，有刪節)
12-13題為選擇題。請在答題卡“選擇題答題區”作答。(12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分)
12. 下列對于對各歷史時期字所具有的藝術價值的說法，符合文意的兩項是 (5分)
A.甲骨文字點線明朗，初具裝飾美或圖案美，但不便于記憶。
B.銅器文字更注重裝飾美或圖案美，或如畫，或重結構組織。
C.大小篆書的字型雄奇秀美，秦權量文字則體現為整齊肅整。
D.漢代碑碣上的文字極其繁復但富于變化，以造形美為目的。
E.章草筆劃簡省，今隸講究整齊，便利實用，而不重造形美。
13. 下列說法不符合文意的一項是 (3分)
A.在藝術上想一事精便百事精是相當困難的，不專心從事一事難以有所成就。
B.即使是輕視寫字的藝術價值的人在生活實際中也會意識到寫字順眼的重要性。
C.吳佩孚、馮玉祥等雖是軍人出身，但畫的竹子、寫的白話詩同樣令人贊賞。
D.人人都可以有自己的興趣愛好，藝術玩票亦無可厚非，但要正確區分對待。
14. 作者為什么要討論寫字算不算得是藝術? (4分)
15. 結合文中的觀點，談談你對下面沈從文先生這個“建議”的理解。 (4分)
因此我想附帶一個建議，即盼望現代畫家再莫題跋。尤其是幾位歡喜題跋的畫家，題跋常破壞了畫的完美!
四、本大題為選考內容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。
選考內容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點;信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。
(一)文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成16-18小題。
寫生世界(下)
豐子愷
去年冬天我曾在這《寫生世界》(上)中描寫過我幼時所漫游的寫生世界的光景，但只寫了靜物一段就中止了，現在我就繼續描寫我青年時代的藝術的心吧。
說出真是不恭之至：我小時在寫生世界中，把人不當作人看，而當作靜物或景物看。似覺這世間只有我一個是人。
我在學校里熱心地描寫石膏頭像的木炭畫，半年后歸家，看見母親覺得異樣了。母親對我說話時，我把母親的臉孔當作石膏頭像看，只管在那里研究它的形態及畫法。我雖在母親的懷里長大起，但到這一天方才知道我的母親的臉孔原是這樣構成的!她的兩眼的上面描著整齊而有力的復線，她的鼻尖向下鉤，她的下顎向前突出。我驚訝我母親的相貌類似德國樂劇家華葛內爾〔瓦格納〕(Wagner)的頭像!我正在觀察的時候，驀地聽見母親提高了聲音詰問：“你放在什么地方的?你放在什么地方的?失掉了么?”
母親在催我答復。但我以前沒有聽到她的話，茫然不知所對，支吾地問：“什么東西放在什么地方的?”
母親驚奇地凝視我，眼光里似乎在說：“你這回讀書回家，怎么耳朵聾了?”原我當作華葛內爾頭像而出神地觀察她的臉孔的時候，她正在向我敘述前回怎樣把零用錢五元和新鞋子一雙托便人帶送給我;那便人又為了什么原故而緩日動身，以致收到較遲;最后又詰問我換下的舊鞋子放在什么地方的。我對于她的敘述聽而不聞，因為我正在出神地觀察，心不在焉。
我讀《Figure Drawing》〔《人體描法》〕(這是一冊專講人體各部形狀描法的英文書)，讀到普通人的眼睛都生在頭長的二等分處一原則，最初不相信，以為眼總是生在頭的上半部的。后用鉛筆向人頭實際測量，果然從頭頂至眼之長等于從眼至下顎之長。我知道了這原則，我非常感佩!歡喜之極!從此時時留意，看見了人頭便目測其中的眼的位置，果然百試不爽。有一次我搭了西湖上的小船到岳墳去寫生。搭客眾多，船行遲遲。我看厭了西湖的山水，再把視線收回看船里的搭客。我看見各種各樣的活的石膏模型，搖搖擺擺地陳列在船中。我向對座的幾個頭像舉行目測，忽然發見其中有一個老人相貌異常，眼睛生得很高。據我目測的結果，他的眼睛決不在于正中，至少眼睛下面的部分是頭的全長的五分之三。《Figure Drawing》中曾舉種種不合普通原則的特例，我想我現在又發見了一個。但我僅憑目測，不敢確信這老人是特例。我便錯認這船為圖畫教室，向制服袋里抽出一枝鉛筆，用指扣住筆桿，舉起手向那老人的頭部實行測量了。船艙狹小，我和老人之間的距離不過三四尺，我對著他擎起鉛筆，他以為我是拾得了他所遺落的東西而送還他，臉上便表出笑顏而伸手接。這才使我覺悟我所測量的不是石膏模型。我正在慚悚不知所云的時候，那老人笑著對我說，“這不是我的東西，嘿嘿!”
我便順水推船，收回了持鉛筆的手。但覺得不好把鉛筆藏進袋里去，又不好索性犧牲一枝鉛筆而持向搭船的大眾招領，因為和我并坐著的人是見我從自己袋里抽出這枝鉛筆的。我覺得自己的臉上發熱了。
后我在人體畫法的書上讀到：老人因為頭發減薄，下顎筋肉松懈，故眼的位置不在正中而稍偏上部。我便在札記簿上記錄了一條顏面畫法的完全的原則：
“普通中年人的眼位在頭的正中，幼兒的眼，位在下部，老人的眼稍偏上部。”
又有一次我在一個火車站上等火車，對面了一個賣花生米的江北人。他的臉孔的形態強烈地牽惹了我的注意，那月臺立刻變成了我的圖畫教室。
我只見眼前的雕像臉孔非常狹長，皺紋非常繁多。哪一條線是他的眼睛，竟不大找尋得出。我曾在某書上看到過“舊字面孔”一段話，說有人的臉孔像一個“舊”字。這回我所看見的，正是舊字面孔的實例了。我目測這臉孔的長方形的兩邊的長短的比例，估定它是三與一之比。其次我想目測他的眼睛的位置，但相隔太遠，始終看不出眼睛的所在。遠觀近察，原是圖畫教室里通行的事，我不知不覺地向他走近去仔細端相了。并行在這長方形內的無數的皺紋線忽然動起，變成了以眉頭為中心而放射的模樣，原那江北人以為我要買花生米，故笑著擎起籃子在迎接我了。
“買幾個錢?”
他的話把我的心從寫生世界里拉回到月臺上。我并不想吃花生米，但在這情形之下不得不買了。
“買三個銅板!”
我一面伸手探向袋里摸錢，一面在心中竊笑。我已把兩句古人的詩不押平仄地改作了：
“時人不識予心樂，將謂要吃花生米。”
(選自《豐子愷藝術隨筆》，上海文藝出版社，2012年，有刪節)
16. 文中記敘了“我”年青時寫生觀察的哪三個例子?其用意各是什么?(6分)
17. 文中兩處畫線句分別體現了“我”怎樣的心情?請結合上下文分析。(6分)
① 我覺得自己的臉上發熱了。 ②我一面伸手探向袋里摸錢，一面在心中竊笑。
18. 文章寫的只是“我”年青時的寫生經歷，為什么以“世界”入標題?(3分)
(二)實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成19-21小題。
Howard Goldblatt，中文名是葛浩文，美國著名的漢學家，2012年諾貝爾文學獎得主莫言作品的英文譯者。是目前英文世界地位最高的中國文學翻譯家。他翻譯了包括蕭紅、楊絳、賈平凹、莫言等二十多位中國現當代文學家的五十多部作品。
我譯故我在
——葛浩文①訪談錄
季 進
季 進：這么多年，你一直堅持不懈地做中國文學的翻譯，我知道這在美國絕對是一項孤獨的事業。夏志清先生稱你是中國當代文學的首席翻譯家，應該也包含了一種敬意在里面。
葛浩文：翻譯這玩意，一言難盡啊。我像個鯊魚，你知道鯊魚要不停地游動，一旦停止就死了。我做翻譯就是這樣，一定要不停地翻，一旦沒有小說翻了，恐怕就要歸西天了。
季 進：你曾經說過，其實翻譯不是最困難的，最困難的是選擇。你現在是不是還這么認為?
葛浩文：也許說“困難”絕對了點，但重要的還是選擇，這話沒錯。中國每年不知道要出多少小說，我們只能選三五本。美國人對中國不了解的地方已經夠多了，還要加上對文學的誤解，那就更麻煩了。
季 進：有時候好奇怪啊，像《北京娃娃》《狼圖騰》這樣的作品在國內并不被看好，卻在國外獲得不小反響，甚至評價很高，真正是墻內開花墻外香。這里面文化的差異、解讀的取向應該是不可忽視的因素。
葛浩文：沒錯沒錯。一個國家的評價標準或者說文學觀，跟另外一個國家的文學觀當然是有差異的。《狼圖騰》的書評普遍說它非常好，甚至有人說是年度最好的中文小說，連美國的《國家地理》也發了《狼圖騰》的書評。到目前為止，《狼圖騰》也許可以說是一本突破性的中文作品。有時候我也納悶，我常常選擇我特別喜歡，也認為是老美非讀不可的作品翻譯，可是他們未必那么喜歡。其實美國人愛什么，我也不知道。我只知道我愛中國文化，中國文學。
季 進：好像莫言的作品銷得還不錯?
葛浩文：《紅高粱》最好，我查了一下，已經發行到兩萬冊左右了。雖然是印了十幾年累計的數字，但中國文學的翻譯能夠到兩萬冊，我已經很高興了。
季 進：其實，從數量上講，華語文學(包括港臺文學)翻譯成英文的已經不少了，但是影響還比較有限。
葛浩文：美國人不怎么看重翻譯的東西，他們對翻譯總是有些懷疑，而美國人又懶得學外文，所以就只看英美的作品。不要說中國文學的翻譯，拉美的、東歐的文學翻譯，他們也都不大看的。現在漸漸好一點了。
季 進：除了對翻譯的偏見外，跟美國人的心態也有關系吧?是不是有一種文化上的優越感?
葛浩文：是語言上的優越感吧，世界上很多國家的人都要學英文，說英文，美國人不用，因此對外文不重視。
季 進：不管怎樣，美國人對翻譯的這種態度，還有他們的優越感，已經決定了中國文學翻譯在美國注定是屬于邊緣的邊緣，這么多年你卻堅持了下，讓中國文學有了更多發聲的機會，我們應該對你表示敬意。這么多年僅靠興趣是不足以支持的，靠的應該是信念。
葛浩文：有一段時間我很想當個中國人，二、三十歲的時候，覺得中國話美，中國姑娘美，什么都美，在家里穿個長袍什么，多好。現在經常有人說我，葛浩文，你比中國人還中國人!后我聽膩了，就問他，這是好話嗎?
季 進：到目前為止，除了巴金、老舍，你翻譯的都是當代作家的作品。你翻譯這些作家作品的時候，你覺得通過他們的作品是不是構成一個看待當代中國的窗口?
葛浩文：通過翻譯，我只能對作者本人有進一步的了解而已，并沒有想通過他們的作品去了解什么社會。呃，社會很抽象，我看重的還是作者本人的思想觀念。翻譯的時候，我就會對一個人、一個作者的人生觀有了新的認識。這種人生觀既是代表他本人的，也可以擴大到代表所有的人類，這是一個謎，a puzzle，我就喜歡琢磨這個。
季 進：嗯，你用了puzzle這個詞，有意思。你翻譯了幾十部當代小說，那么你作為一個翻譯家，對中國當代文學怎么評價呢?我個人感覺中國當代文學，放在整個世界文學的框架中看，它的總體成就還是有限的。至少在引領20世紀文學潮流方面，中國作家從沒有走在前面，從這個角度講的話，中國當代作家恐怕還要努力。
葛浩文：很難評價。我們不說有沒有偉大的作品，曹雪芹這樣的作家畢竟是百年難遇的。但我想當代文學還是有不少優秀作家和優秀作品的，很多作家都很努力，但中國文學還沒有走出自己的道路，連作家自己都不太清楚要走向何方。我認為技巧不是最重要的，最重要的是要找到自己的聲音。
季 進：如果請你對中國當代文學還有當代文學翻譯說幾句話，你會怎么說?
葛浩文：雖然我對中國當代文學很難準確地評價，但是我對中國當代文學的未還是充滿信心的，中國文學今后的發展方向不會是退步，一定是進步;不會走向封閉，一定是更加自由。我也說過，中國文學已經開始了創造的時代。我希望不遠的將能翻譯中國文學真正的杰作。
(選自《另一種聲音——海外漢學家言談錄》，復旦大學出版社，2011年，有刪改)
19.訪談呈現了葛浩文先生怎樣的形象?請結合全文逐層分析。(6分)
20.對中國當代文學，葛浩文先生持哪些看法?(6分)
21.文章以“我譯故我在”為標題，具有什么意蘊?(3分)
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
22.下面是一位二年級的小學生寫的題為“原諒”的小詩，請用散文的語言描述詩中情景，至少用上一種修辭手法，但不能與詩中所用的修辭手法相同。字數不超過80字。
春天了/我去小溪邊砸冰/把春天砸得頭破血流/直淌眼淚/到了花開的時候/它把這些事兒忘了/真正原諒了我
23. 下是2007年上海世界特殊奧林匹克運動會會標，名為“眼神”。 請描述會標的畫面，并根據下面的注釋，模仿示例，從健全人或社會的角度寫出會標的寓意。
注釋：成立于l968年的國際特殊奧林匹克委員 會是為全世界智障人士提供體育訓練和比賽的國際組織。目前已有150多個國家和地區加入。她是按奧林匹克模式舉辦的面向全世界有各種學習障礙的兒童和成年人的群眾性運動會。其格言是：勇敢嘗試、爭取勝利。其精神是：技能、勇氣、分享以及超越國家、政治、性別、年齡、種族、宗教的界限帶的快樂。其目標是：使智障人士有機會成為對社會有用、被社會認可和尊重的公民。
示例：這是一個祈盼的眼神：當那些智障的生命睜開雙眼，到這個世界，他們祈盼母親慈祥的眼神;在他們成長的過程，他們祈盼人們鼓勵和幫助的眼神;當他們走向社會時，他們祈盼的是整個社會“平等、接受、包容”的眼神。
六、本大題1小題，60分。
24.閱讀下面的文字，根據要求作文。
幾個人圍坐聊天。
甲說：“為什么我沒能出生在科技發達、物質豐富的美國呢?生活環境決定一切呀。”
乙說：“為什么我沒能進入資優、待遇好的大型企業呢?事業起步階段關乎成敗的。”
丙說：“為什么我沒有姚明的身材或陳奕迅的嗓子呢?先天優勢很重要啊。”
……
他們都發現了自己的“沒”和別人的“有”。
要求：① 自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。② 不要脫離材料內容及含意的范圍。③ 不少于800字。④ 不得套作，不得抄襲。
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