2016蘇教版高三語文上學期期中試卷及答案

發(fā)布時間:2017-11-04  編輯:沈舒文 手機版

  參考答案

  1.D( “固然”暗示下文有轉(zhuǎn)折,不合語意。“謀取”是中性色彩,“牟取”有貶義色彩,“牟取暴利”為固定搭配。 “置之度外”指不把個人利害等放在心上,不合語意!绊б狻敝阜趴v不加限制,有自由自在之感,“肆意”含有一定貶義,更契合句意。)

  2.D(A“深坑”和“夷為平地”自相矛盾,不合邏輯。B“互聯(lián)網(wǎng)部分新詞”語序不當。C“諸”為“之于”之意,成分贅余。)

  3.A(考慮內(nèi)容銜接和對聯(lián)仄起平落的押韻。)

  4.B(A書信中起首稱呼不用“家”“令”,只是轉(zhuǎn)述時的尊稱。C問好和“此致”有兩種寫法,但“敬禮”寫在“此致”的下一行,頂格書寫。D信封上應(yīng)該用社會稱謂,而不宜用家庭稱謂,這是因為信封既是給收信人看的,讓收信人確認自己是不是收信對象,又是給郵遞員看的,讓郵遞員明白郵件應(yīng)該交誰。)

  5.B ( 故事運用擬人的手法,通過“絲瓜”和“南瓜”對話,揭示的是每個人都有優(yōu)點,應(yīng)取長補短,正確看待自己和別人化。對照選項,A項說明沒有十全十美的事物,也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤,和故事稍微有偏差。C項說明旁觀者清當局者迷的道理,D項說明新生事物必將戰(zhàn)勝舊事物的道理。只有B項論證了人有長處也有短處。對別人,要善于欣賞其長處,但也不能忽略其短處,必須全面地認識一個人;對自己,要珍視自己的長處,做到自尊、自信,又要正視自己的短處,避免狂妄自大。)

  6.C (“得罪”在此是“獲罪”之意)

  7.C (憲副與葉公子同年登科)

  8.(1)(顧家)把遺留下來的八百畝田產(chǎn)典當(抵押)給葉公子,價格僅相當田價的一半,但(公子)仍然不給錢。(“典”、“當”、補出主語各1分)

  (2)(憲副)知道本郡縣中的官吏中沒有會反對(違背)公子做法的人,于是把案件移送到松江太守處,最終判定顧炎武殺有罪家奴的罪。(“非”、“獄”、省略“于”、“坐”各1分)

  (3)哪里(怎么)知道今日的困苦危難,不是顧炎武在天下實踐(施行)自己政治主張的開端?(“焉”“行道于天下”“發(fā)軔”各1分)

  9. 用古人的例子勸勉,希望他能學以致用,展望他此行的重大作用,警醒他不要尋仇。(一點1分,共4分,)

  10.(1)年華易逝鬢霜滿頭之愁,無處用武功業(yè)無成之愁,山河破碎時局動蕩之愁,朝廷偏安不思收復(fù)之愁。(一點1分,共4分)

  (2)題材上都是登北固亭有感所作,內(nèi)容上都寫南宋中原淪陷期望收復(fù)故土,形象上都刻畫了一個愛國報國關(guān)注民生的詞人形象,情感上都抒發(fā)年華老去壯志難酬的悲嘆,風格上都豪壯悲涼。(一點1分,共5分)

  11.(1)朝菌不知晦朔(2)多于在庾之粟粒(3)則天地曾不能以一瞬(4)間關(guān)鶯語花底滑(5)甲光向日金鱗開(6)萬鐘則不辯禮義而受之(7)月是故鄉(xiāng)明(8)斯仁至矣

  12.運用動作和肖像等細節(jié)描寫,寫出他們的裝備差,工作投入;視聽結(jié)合,從警鐘警炮救火聲和隊員奔跑的場面,寫出緊張的氛圍;正側(cè)結(jié)合,從“我”心境化為晴朗,側(cè)面襯托出救火夫精神的感染力。(一點2分,共6分)

  13.他們的生命是有目的而矯健生姿的,他們的生活是豐富又澄凈清明的,他們的工作是神圣的,他們有共同努力的伙伴。(一點1分,共4分)

  14.社會上層的人們利用百姓生活在水深火熱之中獲取大量不義之財,(2分)這些財物在真正的火災(zāi)中被一些小偷小盜偷去搶去了。(2分)

  15.面對國家社會的火災(zāi),許多人失職見死不救,自欺欺人敷衍,趁火打劫掠奪,(2分)表達作者對黑暗現(xiàn)實的憎惡。(1分)作者希望來一場更大的革命烈火,(1分)人們能覺醒,學習救火夫的精神,成為正真挽救國家社會的救火夫。(2分)

  16.首先總起中國人有獨特的時間觀,有超越的思想,講求四時之外;接著以對聯(lián)和詩句為例,論述中國文人對剎那永恒的思考;最后闡述剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”,這樣才能達到任由世界自在興現(xiàn)的境界。(一點2分,共6分)

  17.對聯(lián)感嘆無法把握未來,勸慰珍惜當下的人生盛宴;對聯(lián)有無奈的感慨,有對時空的驚悟,讓人讀后心情沉重;滄浪亭環(huán)境優(yōu)雅,對聯(lián)的格調(diào)與之不符。(一點2分,共6分)

  18.剎那永恒是懸隔時空思考永恒,“我在”把過去、現(xiàn)在和將來結(jié)合起來,把此處和他處結(jié)合起來;剎那永恒講求即世界即妙悟,“我在”把主體意識和客觀存在結(jié)合起來。(一點3分,共6分)


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