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高三語文模擬部分試題及答案
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們都不可避免地要接觸到試題，借助試題可以檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的高三語文模擬部分試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三語文模擬部分試題及答案1
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)是“具有理想主義傾向的杰出文學(xué)作品”。雖然瑞典文學(xué)院始終以“理想主義”作為最高標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)選作品，但是，在各個(gè)不同的歷史階段，對(duì)“理想主義”的理解有所不同。
自19世紀(jì)中葉起，歐洲資本主義進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，社會(huì)矛盾雖然日益尖銳，但人們?nèi)匀粚?duì)生活和未來充滿信心。受此影響，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初十幾年多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品。光明、崇高、熱情、高雅是此時(shí)獲獎(jiǎng)作品的共同風(fēng)格。例如，1910年德國作家海澤的獲獎(jiǎng)是因?yàn)樗淖髌贰八_(dá)到的充滿理想主義光輝的、完美的藝術(shù)境界”。不難發(fā)現(xiàn)，此時(shí)歐洲人的文學(xué)審美觀念趨向于追求古典式的和諧之美，而人與現(xiàn)實(shí)的和諧是這種古典美的核心，它折射出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)人與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的向往與期待。
第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使人類遭到空前的浩劫，歐洲人古典的烏托邦夢(mèng)想隨著戰(zhàn)火灰飛煙滅。西方知識(shí)分子開始了對(duì)世界的全面反思，用更加冷峻的目光來審視人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。傳統(tǒng)文學(xué)觀念受到嚴(yán)重的沖擊，樂觀主義傾向開始淡出20世紀(jì)西方文學(xué)的舞臺(tái)，文學(xué)的視角轉(zhuǎn)移到從人生的悲劇性體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美與善。如果說戰(zhàn)前的西方文學(xué)多從美的角度來審視人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，從而建立起對(duì)人類未來的美好幻想，那么，此時(shí)的西方文學(xué)更多地從丑的角度來反思現(xiàn)實(shí)對(duì)人類心靈的扭曲與異化。這一時(shí)期的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)更多地表彰那些具有濃厚悲劇意識(shí)的作家。如1919年瑞典文學(xué)院將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給瑞士作家施皮特勒，正是因?yàn)樗氖吩姟秺W林匹斯的春天》“表達(dá)了人類在強(qiáng)加于自身的各種欲望搏斗時(shí)表現(xiàn)出的自由意志、各種理想、各種想象以及人類的痛苦、絕望等等”。
接踵而來的第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)和全球核威脅，使人類的精神從悲觀走向了絕望。在這片思想的荒原上，存在主義哲學(xué)思想開始風(fēng)靡世界。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人的存在是荒誕與痛苦的，人生的意義終將化為虛無。存在主義哲學(xué)對(duì)二戰(zhàn)后世界文學(xué)影響深遠(yuǎn)，文學(xué)的審美重心由對(duì)人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的反思上升到對(duì)人的本質(zhì)的反思。西方現(xiàn)代作家以文學(xué)為手段來探究人類存在的價(jià)值，不再努力去描繪外在于人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是盡可能地去表現(xiàn)人在被異化的社會(huì)中所體驗(yàn)到的壓抑、焦慮、孤獨(dú)和虛無。傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀念受到西方文學(xué)界的普遍質(zhì)疑，現(xiàn)代主義文學(xué)反傳統(tǒng)、反理性、反藝術(shù)的傾向開始得到主流批評(píng)界的普遍認(rèn)同。
20世紀(jì)70年代末以來，西方馬克思主義、女權(quán)主義、后殖民主義、新歷史主義等后現(xiàn)代主義理論盛行，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始向意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)方向傾斜，更多地關(guān)注文學(xué)中的階級(jí)、種族、性別、殖民、文化等問題，呈現(xiàn)出一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評(píng)不再抽象地對(duì)人進(jìn)行形而上學(xué)的反思，而更注重在具體的歷史語境中對(duì)人進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的反思，這與后現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)反對(duì)形而上學(xué)、反對(duì)普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀念相關(guān)。
1．下列對(duì)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的闡釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)始終以“理想主義”作為最高標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)選作品，但不同歷史階段對(duì)“理想主義”的理解有所不同。
B．諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品，使人們?cè)诩怃J的社會(huì)矛盾下仍然對(duì)生活和未來充滿信心。
C．20世紀(jì)70年代末以來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開始向意識(shí)形態(tài)評(píng)價(jià)方向傾斜，呈現(xiàn)出一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。
D．從百年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)獲獎(jiǎng)作品的文學(xué)主題關(guān)注重心的變遷，我們可以窺見19世紀(jì)中葉以來西方文學(xué)批評(píng)的審美觀念的變化態(tài)勢(shì)。
【答案解析】1.B（因果倒置，應(yīng)是“社會(huì)矛盾雖然日益尖銳，但人們?nèi)匀粚?duì)生活和未來充滿信心。受此影響，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最初十幾年多關(guān)注那些透過溫和的人道主義顯現(xiàn)出真、善、美的文學(xué)作品”。）
2．下列解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
A．自19世紀(jì)中葉起，歐洲人在反思人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系時(shí)，開始追求以人與現(xiàn)實(shí)的和諧為核心的古典式的和諧之美，它折射出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)人與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的向往與期待。
B．傳統(tǒng)文學(xué)觀念因第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)而受到嚴(yán)重的沖擊，于是，從人生的悲劇性體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)美與善開始取代樂觀主義傾向。
C．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的西方文學(xué)更多地從丑的角度來反思現(xiàn)實(shí)對(duì)人類心靈的扭曲與異化。
D．第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)和全球核威脅，使人類的精神從悲觀走向了絕望，存在主義哲學(xué)思想開始流行。
【答案解析】C（張冠李戴，應(yīng)是“第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后的西方文學(xué)”。）
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）
A．后現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)反對(duì)形而上學(xué)、反對(duì)普遍性，突出差別性、個(gè)別性的文學(xué)觀念使文學(xué)批評(píng)更注重在具體的歷史語境中對(duì)人進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的反思。
B．從19世紀(jì)中葉起，經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，進(jìn)入20世紀(jì)以來，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷進(jìn)步和完善，由原來的低層次不斷上升，最終呈現(xiàn)一種多元化的審美標(biāo)準(zhǔn)。
C．二戰(zhàn)后，西方現(xiàn)代作家不再努力去描繪外在于人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是由對(duì)人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的反思上升到對(duì)人的本質(zhì)的反思。
D．二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義文學(xué)盡可能表現(xiàn)人在被異化的社會(huì)中所體驗(yàn)到的壓抑、焦慮、孤獨(dú)和虛無，反傳統(tǒng)、反理性、反藝術(shù)的傾向開始得到主流批評(píng)界的普遍認(rèn)同。
【答案解析】B（無中生有，“原來的低層次”的說法不正確）
二、古代詩文閱讀（共36分）
（一）閱讀下面文言文，完成4——7題。（19分）
李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。沆少好學(xué)，器度宏遠(yuǎn)，太平興國五年，舉進(jìn)士甲科。相府召試約束邊將詔書，既奏御，太宗甚悅，命直史館。雍熙三年，太宗謂宰相曰：“李沆、宋湜，皆嘉士也。”即命中書召試，并除右補(bǔ)闕、知制誥。沆位最下，特升于上。四年，與翰林學(xué)士宋白同知貢舉。謗議雖眾，而不歸咎于沆。入翰林為學(xué)士。
會(huì)契丹犯邊，真宗北幸，命沆留守，京師肅然。真宗還，沆迎于郊，命坐置酒，慰勞久之。真宗問治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新進(jìn)喜事之人，此最為先。”問其人，曰：“如梅詢、曾致堯等是矣。”帝嘗語及唐人樹黨難制，遂使王室微弱，蓋奸邪難辨爾。沆對(duì)曰：“佞言似忠，奸言似信，至如盧杞蒙蔽德宗，李勉以為真奸邪是也。”真宗曰：“奸邪之跡，雖曰難辨，然久之自敗。”
一夕，遣使持手詔欲以劉氏為貴妃，沆對(duì)使者引燭焚詔，附奏曰：“但道臣沆以為不可。”其議遂寢。帝以沆無密奏，謂之曰：“人皆有密啟，卿獨(dú)無，何也？”對(duì)曰：“臣待罪宰相，公事則公言之，何用密啟？夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？”
沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無事耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。”后契丹和親，旦問何如，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳。”旦未以為然。沆又日取四方水旱盜賊奏之，旦以為細(xì)事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然，血?dú)夥絼偅涣粢饴暽R，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”沆沒后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾①，大營(yíng)宮觀，蒐②講墜典③，靡有暇日。旦乃以沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也。”遂謂之“圣相”。
景德元年七月，沆待漏將朝，疾作而歸，詔太醫(yī)診視，撫問之使相望于道。明日，駕往臨問，賜白金五千兩。方還宮而沆薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕再往，臨哭之慟，謂左右曰：“沆為大臣，忠良純厚，始終如一，豈意不享遐壽！”言終又泣下。廢朝五日，贈(zèng)太尉、中書令，謚文靖。
沆沒后，或薦梅詢可用，真宗曰：“李沆嘗言其非君子。”其為信倚如此。
（節(jié)選自《宋史?卷二八二?列傳第四十一》有刪節(jié)）
【注】①封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。②蒐：（sǒu），同“搜”。③墜典：指已廢亡的典章制度。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A．同知貢舉 知：執(zhí)掌
B．然久之自敗 敗：失敗
C．沆待漏將朝 漏：計(jì)時(shí)工具，引申為時(shí)間
D．趣駕再往 趣：急忙
【答案解析】B．?dāng)。瑪÷丁?/p>
5．以下各組句子中，全都表明李沆受真宗皇帝“信倚”的一組是（）
①沆位最下，特升于上②謗議雖眾，而不歸咎于沆③真宗北幸，命沆留守④其議遂寢⑤李文靖真圣人也⑥李沆嘗言其非君子
A．①②⑤B．①③④C．③④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
【答案解析】C．①②兩句的陳述主體是太宗皇帝。⑤是王旦的評(píng)價(jià)，不符合題干要求。③說真宗率軍出征，把京城留給李沆。④說真宗想封劉氏為貴妃，因李沆反對(duì)，就不再堅(jiān)持。⑥說真宗曾因李沆說過梅詢不是君子于是就否決了臣子對(duì)梅詢的舉薦。此三項(xiàng)符合題干要求。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．李沆忠良純厚，始終如一，為理政事，經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重。
B．李沆有先識(shí)之遠(yuǎn)，他當(dāng)初預(yù)言之事后來大都出現(xiàn)，王旦驚嘆其為圣人，稱其為“圣相”。
C．李沆襟懷坦蕩，公事公辦，素來看不起那些常進(jìn)密奏的奸佞之人。
D．李沆擔(dān)心真宗正值年輕，血?dú)夥絼偅蛔屗捞煜轮T事艱難，就會(huì)縱情聲色犬馬，或者勞民傷財(cái)。
【答案解析】A．“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯(cuò)，只是因?yàn)槲鞅庇帽盎蛑陵菏场保础敖?jīng)常”。皇帝器重也非“因此”之故。
7.翻譯文中劃線的句子。（10分）
（1）帝嘗語及唐人樹黨難制，遂使王室微弱，蓋奸邪難辨爾。（5分）答：
（2）夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤？（5分）答：
【答案解析】⑴、皇帝曾說到唐朝人結(jié)黨營(yíng)私難以制約，最后導(dǎo)致王室衰弱，大概是因?yàn)橹壹殡y以分辨罷了。
⑵、作為大臣有密奏的人，不是進(jìn)讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？“
高三語文模擬部分試題及答案2
一、基礎(chǔ)知識(shí)(18分，每小題3分)
1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注意沒有錯(cuò)誤的一組是
A.自縊(yì) 伶俜(pīn) 編纂(zuǎn) 載(zǎi)笑載言
B.契(qiè)闊 婀娜(nuó) 修茸(qì) 漸(jiàn)車帷裳
C.詰(jié)問 詬(?n)厲 詈(lì)罵 不可遏(è)制
D.解剖(pāo) 吐哺(pǔ) 煦(xū)暖 熠(yì)熠發(fā)光
2.下列各組詞語中，字形全對(duì)的一組是
A.銳智 禪讓 厘定 原墻周庭 才華卓著
B.發(fā)祥 國萃 遨翔 與世常辭 皇恩浩蕩
C.恬退 對(duì)現(xiàn) 逡巡 有目共堵 泰然自若
D.社稷 鬻賣 嗜好 心悅誠服 鼎鼎大名
3.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①科學(xué)傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰這樣想，誰就會(huì) 科學(xué)，最終將會(huì)危害科學(xué)。
②近幾年我國出土了大量先秦時(shí)期的典籍，使我們有可能對(duì)過去被判為偽書的作品重新加以 。
③每天賽季開始之前，足球隊(duì)有關(guān)人員都要 歐洲各國，耗費(fèi)大量的精力和財(cái)力去請(qǐng)外援。
A.誤解 甄別 周游
B.曲解 鑒別 漫游
C.誤解 鑒別 漫游
D.曲解 甄別 周游
4.下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一句是
A.這次試驗(yàn)眼著就要成功了，大家一定要堅(jiān)持下去，千萬不要懈怠，如果功虧一簣，實(shí)在可惜。
B.這些年來，他多次看到那些信誓旦旦的人物，一遇危難，就甩開朋友，甚至落井下石。
C.去年海淀區(qū)的六所學(xué)校申報(bào)高中示范校獲得批準(zhǔn)，今年又有四所學(xué)校申報(bào)，真是蒸蒸日上，形勢(shì)喜人。
D.他這個(gè)人急公好義，性情耿直，見到一些低俗、丑陋的事情，絕不輕易放過，不可憤世嫉俗了。
5.下列各句中沒有語病的一句是
A.繼互聯(lián)網(wǎng)、基因等名詞成為人們后，作為一種長(zhǎng)度單位，“納米”一詞也越來越多地躍入人們的眼簾。
B.近幾年來，青少年真、假性近視和眼病的大幅度上升與大屏幕彩電、電腦、游戲機(jī)的關(guān)系很大。
C.改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)體制方面采取了一系列卓有成效的改革，取得了很大的成績(jī)。D.由光明日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦的《書摘》月刊，是獻(xiàn)給愛書的眾多朋友們的一道精美的“圖書套餐”。
6.接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是( )
“懸念教學(xué)”相對(duì)于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言，
A.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。
B.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)生知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。
C.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要,讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。
D.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。
二、閱讀下面文字，完成7—10題。(12分，每小題3分)
制作泡菜的原料多是些甘美多汁的蔬菜，雖然經(jīng)過清洗，仍然難免有種種微生物混跡其間。其中有會(huì)使蔬菜霉?fàn)�變質(zhì)的霉菌、****細(xì)菌;也有能使人致病的大腸桿菌、痢疾桿菌、沙門氏菌……但是，經(jīng)過泡菜壇加工后出壇檢驗(yàn)，那些有害微生物竟出人意料地銷聲匿跡了。
請(qǐng)不要以為這全仗鹽水的殺菌作用。含鹽量不足4%的菜鹵，對(duì)多數(shù)微生物并沒有什么威脅。真正的奧妙在于：泡菜壇里有一個(gè)特殊的生態(tài)環(huán)境，壇內(nèi)生物種群間斗爭(zhēng)的結(jié)果，那些有害生物被消滅了。
當(dāng)泡菜壇裝滿鮮菜，合上壇蓋，一泓清水就把大氣抱于壇外了。開始時(shí)，那些隨著生菜混進(jìn)壇內(nèi)的微小移民似乎還滿不在乎，仍舊按照各自的習(xí)性生活和增殖著。不過，用不了多久，生性需氧的微生物如霉菌之流便開始發(fā)覺形勢(shì)不妙。壇內(nèi)本來就沒有多少空氣，其中的氧氣很快就差不多消耗盡了，而二氧化碳倒增加了不少，它反而會(huì)把剩下的一點(diǎn)兒空氣硬擠出壇外。當(dāng)氧氣終于耗盡的時(shí)候，霉菌們的末日也就來臨了。
缺氧，對(duì)于厭氧的細(xì)菌來說，正是得其所哉。于是大腸桿菌家族就興盛了好一陣子。它們的活動(dòng)使得鹽水變酸，而酸性環(huán)境反過來又會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生抑制作用。這時(shí)，耐酸的有益微生物乳酸菌家族便逐漸嶄露頭角，在生存競(jìng)爭(zhēng)中占了上風(fēng)。它們是制造乳酸的專家，使鹽水繼續(xù)變酸，到乳酸濃度升到千分之八的時(shí)候，耐酸能力不強(qiáng)的大腸桿菌、****細(xì)菌、沙門氏菌、痢疾桿菌等等，就先后嗚呼哀哉了。泡菜壇里從此成了乳酸菌統(tǒng)治的天下。
蔬菜經(jīng)過泡菜壇的洗禮，攝入適當(dāng)?shù)柠}分，滲出過多的水分，微生物制造出味鮮的氨基酸和芳香物質(zhì)，酸性缺氧的環(huán)境又使得維生素C得以保全……于是變成了集營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生和美味于一身的泡菜，大大提高了蔬菜的食用價(jià)值。
7.從全文看，霉菌和大腸桿菌生性上最大的區(qū)別是( )。
A.霉菌會(huì)使蔬菜霉?fàn)�，大腸桿菌能使人致病
B.霉菌活動(dòng)性能差，大腸桿菌活動(dòng)性能強(qiáng)
C.霉菌需氧，大腸桿菌厭氧
D.霉菌厭二氧化碳，大腸桿菌耐酸
8.這篇短文五個(gè)自然段擬分成三個(gè)部分，正確的劃分是( )。(3分)
A.①②——③④——⑤
B. ①——②③——④⑤
C. ①②——③——④⑤
D. ①——②③④——⑤
9.從全文看，下列說法全都正確的一項(xiàng)是( )。
①隨泡菜原料進(jìn)入泡菜壇里的微生物，既有對(duì)人體有害的，也有對(duì)人體有益的。
②泡菜壇內(nèi)的特殊生態(tài)環(huán)境是壇內(nèi)生物種群間半爭(zhēng)的結(jié)果。
③泡菜壇蓋的特殊功能在于，它的一泓清水把壇內(nèi)與壇外的空氣隔絕了。
④泡菜壇內(nèi)的酸性缺氧環(huán)境是霉菌和大腸桿菌共同活動(dòng)的結(jié)果。
⑤泡菜壇內(nèi)乳酸菌的良好生存競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是使人致病的大腸桿菌提供的。
A.①② B.②③ C.③④ D.①⑤
10.如果給這篇短文擬一個(gè)標(biāo)題，最能概括全文內(nèi)容的一個(gè)標(biāo)題是( )。
A.泡菜壇的妙用
B.泡菜壇里的生態(tài)學(xué)
C.泡菜的制作過程
D.泡菜制作小議
三、閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11—14題(25分)。
讀 樹
李國文
那時(shí)住東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有每年的書市，來到太廟，擠到熙熙攘攘的青年讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來，也著實(shí)累，便找個(gè)樹陰下的長(zhǎng)椅歇腿。
過去逛太廟，喜歡讀樹。樹可以讀嗎?我想這個(gè)回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴洌褪且槐緯瑯浜腿艘粯樱词雇黄贩N的，也自有她自己的獨(dú)特個(gè)性，這世界上找不到兩棵完全相同的樹。無論在曠野，在公園，在小院的樹木，或是馬路的行道樹，只要成林，那成是一個(gè)形態(tài)迥異，性格不一，各呈風(fēng)采，絕非一色的豐富世界。那些種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢(shì)不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見證了。
如果樹能言語的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年輪，都能尋覓出皇室的興衰，民國的變遷，五四的激情，抗日的半爭(zhēng)，以及解放以后的新歲月的軌跡。百戰(zhàn)不古樹雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許多年輕的后輩樹，同樣生長(zhǎng)得從容不迫，這種大度，寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹老和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹通常也就長(zhǎng)得很緩慢;老人通常不那么活躍，老樹通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹干，留下了太多的歲月痕跡，好像時(shí)間凝滯在古老的身軀里，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。
因此，整個(gè)太廟里面，滿園關(guān)不住的春色，一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹木李。看來，還是年輕好，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)樵诔墒熘馕秮砣辗介L(zhǎng)，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹，就比老樹要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來，你可以聽到那白楊樹的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來居上的局面，未來屬于誰，誰就擁有最多的話語權(quán)，而徜徉在古樹底下，就沒有這一份熱鬧。
展眼望去，所見皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞于行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹的我不禁覺悟，古樹的緘默沉思，莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹木花草，僅憑那些爺爺輩子的老樹，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘渲猓嗟氖切聵涞呐阋r，才形成這一片怡人景色。
其實(shí)，樹的世界如此，人的世界又何嘗不如此呢?看一看擠在書市里的人群，年輕人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老年人，年輕作家的書遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比老年作家的書賣得好，便知道文學(xué)的這種新人輩出的過程，和樹木的繁衍一樣，是一種事物發(fā)展的必然。只有新鮮血液的不停輸入，肌體才會(huì)不斷更新，煥發(fā)青春，才能后浪追逐著前浪，一浪更高于一浪，才能生氣勃勃，氣象萬千。
買書，看書中的世界;看樹，閱讀大自然的文章，樹的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄辏寄茏龅健袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住钡脑挘枷駡@子里的這些新老樹木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍，肯定會(huì)日益地濃烈起來。
11.文章第一段為什么寫太廟書市青年讀者熙熙攘攘的熱鬧情景?(5分)
答：
12.作者認(rèn)為“樹和人一樣”“有她自己的獨(dú)特個(gè)性”。從文中分別找出一些(不少于三個(gè))表現(xiàn)老樹和新樹個(gè)性的詞語，寫在下面橫線上。(6分)
老樹：
新樹：
13.從文中看，太廟里的滿園春色是怎樣形成的?作者由此悟出了什么道理?(8分)
答：
14.從本文主旨看，作者是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里存在的什么問題而寫這篇文章的?你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類問題?(6分)
答：
四、(25分)閱讀下面一段文言文，完成15—17題。
晏平仲嬰者，菜之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言;語不及之，即危行。國有道，即順命;無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨，久之，越石父請(qǐng)絕，晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也?”石父曰：“不然，吾聞君子離于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也，夫子既已感寤而贖我，是知己;知己而無禮，固不知在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。
晏子為齊相，出、其御之妻，從門間而窺其夫;其夫?yàn)橄嘤瑩泶蟊K，策駟馬、意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去，夫問其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺身相齊國名顯諸侯今者妾觀其出志念深矣常有以自下者今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御。然子之意。自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損，晏子怪而問之;御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
太史公曰：“方晏子伏莊公尸，哭之成禮然后去，豈所謂‘見義不為無勇’者邪?至其諫說，犯君之顏，此所謂‘進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過’者哉!假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”
15.用“/”線給文中畫線的文字?jǐn)嗑洹?6分)
晏 子 長(zhǎng) 不 滿 六 尺 身 相 齊 國 名 顯 諸 侯 令 者 妾 觀 其 出 志 念 深 矣 常 有 以 自 下 者
16.晏子解救犯了罪的石父，并帶他一起回家，但石父很快就請(qǐng)求斷絕交往。文中的一句話很能說明石父這樣做的原因，這句話是 (不超過5個(gè)字)(4分)
17.晏子是一個(gè)身高不滿六尺的矮個(gè)子，卻能三世顯名于諸侯。從文中看，你認(rèn)為晏子哪些地方值得人仰慕?(6分)
飲 酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬暄。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
18.概括回答《飲酒》中描寫了什么樣的生活畫畫。(5分)
19.結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)“此中有真意”一句中“真意”的理解。(4分)
五、作文(70分)
21.在8月17日北京奧運(yùn)會(huì)賽艇男子輕量級(jí)雙人雙槳決賽中，張國林、孫杰雖然僅僅名列第五，但兩名小伙在最后500米沖刺階段，從最后一句趕超第五名，直逼第四，最后僅以微弱距離落后的強(qiáng)大沖勁，使場(chǎng)內(nèi)外所有的觀眾為之興奮了一把。請(qǐng)就此事，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于200字的短文，談?wù)勀愕目捶ā?20分)
22.“讀書破萬卷，下筆如有神。”有人說，成功不是瞬間的成果，而是積累的回報(bào)。請(qǐng)從“成功”為話題，寫一篇文章。
要求：題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于600字。(50分)
參考答案
一、(18分，每小題3分)
1.C 2.D 3.A 4.A 5.A 6.A
二、(12分，每小題3分)
7.C 8.A 9.D 10.B
三、(25分)
11.說明自己難以與年輕人“賽力氣”，而且為讀樹作鋪墊，也與后文寫人的世界，新人輩出等內(nèi)容相呼應(yīng)，自然地點(diǎn)出了主題。(意思對(duì)即可)
12.老樹：大度、寬容、緘默沉思、莊重成熟、老態(tài)龍鐘
新樹：從容不迫，生機(jī)盎然、朝氣蓬勃、(生命力)旺盛
13.太廟里老樹、新樹的和諧相們，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界與樹的世界一樣，都在新陳代謝的進(jìn)化現(xiàn)律之中，所以只要老者、青年能融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)祥和氣氛就能日益濃烈，意思對(duì)即可。
14.問題：現(xiàn)實(shí)生活中人人并非都能和諧相處，尤其是老人和青年之間。(意思對(duì)即可)第2問是開放性問答題，要求結(jié)合用意闡發(fā)個(gè)人看法，自圓其說，言之成理。
四、(23分)
15.晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯，今者后觀其出，志令深矣，常有以自下者。
16.知己而無禮。
17.以節(jié)儉力行重于齊，選賢舉能，知人善任，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過。答出任意兩點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。用文中語句回答或文言語句回答均可。
18.描寫了歸隱生活中的田園風(fēng)光。
19.作者通過景物描寫表明，如果一個(gè)人掙脫了世俗的精神枷鎖，獲得了心靈的自由，他就能超然世外，物我渾然，心境與大自然融合，體會(huì)精神也就從塵世之累中得到了徹底的解脫，意思對(duì)即可，鼓勵(lì)有個(gè)性的合理的答案。
五、作文(70分)略。
高三語文模擬部分試題及答案3
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一
古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩。”中國古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
當(dāng)然，唐詩宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。
（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）
材料二在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的。即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？
首先，從唐宋詞人來說，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
其次，在此同時(shí)；讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）
1.下列對(duì)唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.唐宋詩詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價(jià)值。
B.唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。
C.唐宋詩詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，更值得我們與之展開對(duì)話。
D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。
2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)，也是后文分析唐詩宋詞的理論指導(dǎo)。
B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的，是為了論證唐詩宋詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)代人而言是有重大意義的。
C.雖然有人認(rèn)為陸機(jī)“詩緣情”的說法與中國古典詩歌“詩言志”的綱領(lǐng)是矛盾的，但在莫礪鋒看來，孔穎達(dá)的說法更具說服力。
D.讀者在閱讀唐宋詞的過程中會(huì)代人自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度。
3.下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（3分）（）
A.蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。”
B.劉勰《文心雕龍》：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。”
C.劉熙載《藝概》“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢。”“英雄出語多本色，辛棄疾詞，于是可尚。”
D.元好問《論詩三十首》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭(zhēng)信安仁拜路塵。”
4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明不同之處。（4分）
5.下面材料對(duì)王國維讀詞的評(píng)析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析和說明。（6分）
王國維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6～9題。
棋王
阿城
①到了棋場(chǎng)，竟有數(shù)千人圍住，土揚(yáng)在半空，許久落不下來。我出去統(tǒng)計(jì)了，連冠軍在內(nèi)，對(duì)手共是十個(gè)人，長(zhǎng)腳說“十不吉利的，九個(gè)人好了。”于是就九個(gè)人。冠軍總不見來，有人來報(bào)，既是下盲棋，冠軍只在家里，命人傳棋。九個(gè)人就關(guān)在場(chǎng)里。墻外一副明棋不夠用，于是有人拿來八張整開白紙，很快地畫了格兒。又有人用硬紙剪了百十個(gè)方棋子兒，用紅黑顏色寫了，背后粘上細(xì)繩，掛在棋格兒的釘子上，風(fēng)一吹，輕輕地晃成一片，街上人也嚷成一片。
②人是越來越多。后來的人拼命往前擠，擠不進(jìn)去，就抓住人打聽，以為是殺人的告示。婦女們也抱著孩子們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍成一片。又有許多人支了自行車，站在后架上伸脖子看，人群一擠，連著倒，喊成一團(tuán)，半大的孩子們鉆來鉆去，被大人們用腿拱出去。數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。
③王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中一個(gè)靠背椅上，把手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土，像是被傳訊的歹人。我不禁笑起來，過去給他拍一拍土。他按住我的手，我覺出他有些抖。王一生低低地說：“事情鬧大了，一有動(dòng)靜，一起跑。”我說：“不會(huì)。只要你贏了，什么都好辦。怎么樣？有把握嗎？九個(gè)人哪！頭三名都在這里！”王一生沉吟了一下，說：“參加過比賽的棋路我都看了，就不知道其他六個(gè)人會(huì)不會(huì)冒出冤家。”他的瘦臉上又干又臟，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的，兩眼黑得嚇人。我離開后，他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中央，誰也不看，靜靜的像一塊鐵。
④棋開始了。上千人不再出聲兒。只有自愿服務(wù)的人一會(huì)兒緊一會(huì)兒慢地用話傳出棋步，外邊兒自愿服務(wù)的人就變動(dòng)著棋子兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來蕩去。太陽斜斜地照在一切上，燒得耀眼，前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再?zèng)]人動(dòng)一下，似乎都把命放在棋里搏。
⑤我心里忽然有一種很古的東西涌上來，喉嚨緊緊地往上走。讀過的書，有的近了，有的遠(yuǎn)了，模糊了。平時(shí)十分佩服的項(xiàng)羽、劉邦都目瞪口呆，倒是尸橫遍野的那些黑臉士兵，從地下爬起來，啞了喉嚨，慢慢移動(dòng)，一個(gè)樵夫，提了斧在野唱。
⑥太陽終于落下去，立即爽快了。人們?nèi)栽诳粗h論起來。里邊兒傳出一句王一生的棋步，外面的人就嚷動(dòng)一下。
⑦我又進(jìn)去，看見長(zhǎng)腳很高興的樣子，心里就松開一些，問，“怎么樣？我不懂棋。”長(zhǎng)腳抹一抹頭發(fā)，說：“蠻好，蠻好。這種陣式，我從來也沒有見過，你想想看，九個(gè)人與他一個(gè)人，九局連環(huán)！車輪大戰(zhàn)！”這時(shí)有兩個(gè)人從各自的棋盤前站起來，朝著王一生鞠躬，說：“甘拜下風(fēng)。”就捏著手出去了。王一生點(diǎn)點(diǎn)頭兒，看了他們的位置一眼。
⑧王一生的姿勢(shì)沒有變，仍舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。我找了點(diǎn)兒涼水來，悄悄走近他，在他跟前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一會(huì)兒才認(rèn)出是我，就干干地笑了一下。我指指水碗，他接過去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，就把碗緩緩湊到嘴邊兒，這時(shí)下一個(gè)局號(hào)又報(bào)了棋步，他把嘴定在碗邊兒，半晌，回報(bào)了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過來，眼睛望望我，有一種說不出的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開一道溝兒。我又把碗遞過去，他豎起手掌止住我，回到他的世界里去了。
⑨忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來只剩了與冠軍的那一盤。盤上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著。紅子兒半天不動(dòng)，大家不耐煩了，嗡嗡地響成一片。忽然人群亂起來，只見一老者，由旁人攙著，慢慢走出來，嘴嚼動(dòng)著，上上下下看著八張定局殘子。眾人紛紛傳著，這就是本屆地區(qū)冠軍，是這個(gè)山區(qū)的一個(gè)世家后人。只見老者進(jìn)了大門，立定，往前看去。
⑩王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞電燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開來，灼得人臉熱。眾人都呆了，都不說話。
半晌，老者咳嗽一下，底氣很足，十分洪亮，在屋里蕩來蕩去。老者推開攙的人，向前邁了幾步，立定，朗聲叫道：“后生，老朽身有不便，命人傳棋，實(shí)出無奈。你小小年紀(jì)，就有這般棋道，匯道禪于一爐，神機(jī)妙算，先聲有勢(shì)，后發(fā)制人，遣龍治水，氣貫陰陽，古今儒將，不過如此。老朽有幸與你接手，感觸不少，中華棋道，畢竟不頹，愿與你做個(gè)忘年之交。老朽這盤棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意平手言和，給老朽一點(diǎn)面子？”
王一生掙了一下，起不來。我和長(zhǎng)腳急忙過去，托住他的腋下，提他起來。他的腿仍是坐著的樣子，直不了，半空懸著。大家都擁過來，長(zhǎng)腳用大手在王一生身上，臉上，脖子上緩緩地用力揉。半晌，王一生的身子軟下來，靠在我們手上，喉嚨嘶嘶地響著，慢慢把嘴張開，又合上，再張開，“啊啊”著。很久，才嗚嗚地說：“和了吧。”
（本文有刪減）
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.“水紋絲兒不動(dòng)”“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁”刻畫了王一生專注忘我、人棋合一的形象，頗得莊子筆下人物“用志不分，乃凝于神”的神韻。
B.在第段中，冠軍老者概括了王一生的棋道特點(diǎn)并贊揚(yáng)他傳承了中華棋道，此段比上一段關(guān)于王一生的形象描寫更加深刻地表現(xiàn)了主題。
C.在第段中，王一生“掙了一下，起不來”，這種狀態(tài)是因之前下棋精神過度集中，腦力和體力消耗太大所致，表明王一生對(duì)棋局的身心投人已遠(yuǎn)超常人想象。
D.在以一敵九的車輪大戰(zhàn)中，王一生身處逆境，精神不頹、志氣不衰；而當(dāng)對(duì)手求和，他一句“和了吧”，不居功，不執(zhí)著，表現(xiàn)出道禪文化的精髓。
7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.第⑧段運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，“回報(bào)了棋步”重復(fù)兩次，但同中有異，后一次比前一次緩慢得多；王一生喝水的動(dòng)作亦重復(fù)兩次，營(yíng)造了緊張的氛圍。
B.本文擅長(zhǎng)畫眼睛，“眼睛虛望著”表現(xiàn)人物內(nèi)心的不安，“有一種說不出的東西在里面游動(dòng)”，既有王一生對(duì)“我”的感激，也有他挑戰(zhàn)對(duì)手的艱難與執(zhí)著。
C.小說用第一人稱敘事，“我”是故事的見證者，小說以“我”的所見所感串聯(lián)情節(jié)，增添了故事的真實(shí)性，又能夠營(yíng)造出一種距離感和神秘感。
D.本文語言通俗質(zhì)樸，對(duì)話均使用日常口語。寫人多用白描，如“他把嘴定在碗邊兒”“他豎起手掌止住我”等，惜墨如金而又細(xì)致入微，別具韻味。
8.第⑤段是寫“我”觀棋的心理感受，請(qǐng)分析該段畫線句子的作用。（4分）
9.小說為塑造王一生這個(gè)主人公，運(yùn)用了多處襯托手法，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)析。（6分）
二、古詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
蘇良嗣，京兆武功人，祖振，周宕州刺史，建威縣侯。高宗時(shí)為周王府司馬，王年少不法，良嗣數(shù)諫王，以法繩府官不職者，甚見尊憚。帝異之，選荊州長(zhǎng)史。帝遣宦者采怪竹江南，將蒔上苑。宦者所過縱暴，還過荊州，良嗣囚之，因上疏切諫，稱：“遠(yuǎn)方求珍異以疲道路，非圣人抑己愛人之道。又小人竊開威福，以虧皇明。”言甚切直。疏奏，高宗下詔慰勉，遽令棄竹于江中。徙雍州，時(shí)韋安石舉明經(jīng)，調(diào)乾封尉，良嗣器之。關(guān)內(nèi)饑，人相食，良嗣政上嚴(yán)，每盜發(fā)，三日內(nèi)必擒，號(hào)稱神明。垂拱初，遷工部尚書，拜納言，封溫國公，留守西京，賞遇尤渥，尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑建言鬻果蔬儲(chǔ)利佐公上良嗣曰公儀體一諸侯相拔葵去織未聞天子賣果蔬與人爭(zhēng)利。”
遂止。遷文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。遇薛懷義于朝，懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒曰：“第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之。”永昌元年，安石遷雍州司兵參軍。良嗣當(dāng)國，謂安石曰：“大才當(dāng)大用，徒勞州縣可乎？”薦于武后，擢膳部員外郎。載初元年，罷左相，加特進(jìn)，仍知政事。與韋方質(zhì)素不平，方質(zhì)坐事誅，引逮之。后辨其非，良嗣悸，謝不能興，輿還第，卒，年八十五。詔百官往吊，贈(zèng)開府儀同三司、益州都督。始，良嗣為洛州長(zhǎng)史；坐僚婿累，下徙冀州刺史。其人往謝，良嗣色泰定，曰：“不聞?dòng)欣邸！痹谇G州時(shí)，州有河?xùn)|寺，本蕭詧為兄河?xùn)|王所建，良嗣曰：“江、漢間何與河?xùn)|乎？”奏易之，而當(dāng)世恨其少學(xué)云。
（選自《新唐書·蘇良嗣傳》
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑/建言鬻果蔬/儲(chǔ)利佐公上/良嗣曰/公儀休一諸侯相/拔葵去織/
B尚方監(jiān)裴匪躬案/諸苑建言/鬻果蔬儲(chǔ)利佐公/上良嗣曰/公儀休一諸侯相/拔葵去織/
C.尚方監(jiān)裴匪躬案/諸苑建言/鬻果蔬儲(chǔ)利佐公上/良嗣曰/公儀休一諸侯相/拔葵去織/
D.尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑/建言鬻果蔬/儲(chǔ)利佐公/上良嗣曰/公儀休一諸侯相/拔葵去織/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.上苑，又稱上林苑，是古代中國園林建筑，始建于秦漢。上苑亦是漢武帝射獵游樂之地。
B.明經(jīng)，初為選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，唐代為科舉的基本科目之一。
C.關(guān)內(nèi)，古指函谷關(guān)或潼關(guān)以西王畿附近地區(qū)的通稱，與“關(guān)外”相對(duì)。
D.贈(zèng)，皇帝為在世或已死的官員及親屬加封，有贈(zèng)謚、贈(zèng)官、贈(zèng)典等，文中為贈(zèng)官。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A.蘇良嗣為政嚴(yán)明，治理有方。在任雍州長(zhǎng)史時(shí)，嚴(yán)肅法紀(jì)，維護(hù)社會(huì)秩序，每有盜賊出沒，必能三日破案；多次勸諫皇帝要鼓勵(lì)官員自給自足，不與民爭(zhēng)利。
B.蘇良嗣扣押皇使，直言切諫。宦官借采買怪竹之機(jī)恣行暴虐，后被蘇良嗣扣押。蘇良嗣又上書稱小人恃勢(shì)弄權(quán)，皇帝得知此事，撫慰他并下令將竹投入江中。
C.蘇良嗣任人唯賢，氣量寬宏。蘇良嗣非常賞識(shí)韋安石，認(rèn)為他不應(yīng)當(dāng)久做地方官；蘇良嗣曾因連襟而遭受連累被貶官，其親人來表達(dá)歉意，而他卻毫無慍色。
D.蘇良嗣擅改寺名，時(shí)人憾之，河?xùn)|寺是西梁皇帝蕭督為紀(jì)念兄長(zhǎng)所建，而蘇良嗣卻不知其來歷。他上奏皇帝，將河?xùn)|寺改名，當(dāng)時(shí)的人們遺憾他學(xué)問不夠。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）王年少不法，良嗣數(shù)諫王，以法繩府官不職者，甚見尊憚。
（2）遇薛懷義于朝，懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。
14.蘇良嗣認(rèn)為從江南采集怪竹運(yùn)往上苑，有什么危害？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。（3分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。
柳州城①西北隅種柑樹
柳宗元
手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹②，不學(xué)荊州利木奴③。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。
【注】①柳州：柳宗元當(dāng)時(shí)被貶作柳州刺史。②楚客：指楚國詩人屈原。皇樹：即橘樹，屈原愛橘，曾作《橘頌）贊美橘之品行。柳宗元在本詩中將柑與橘看作同一物。③木奴：指柑橘的果實(shí)；據(jù)晉習(xí)鑿齒《襄陽記》記載，三國時(shí)荊州人李衡作宅，種柑橘千株，他臨死時(shí)叮囑兒子說待柑樹長(zhǎng)成則可賴之維持生計(jì)，后果然。后世因此稱柑橘樹為“木奴”。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分））
A.首句以敘事語開篇，自然流暢，第二句中，詩人使用“新”“遍”兩個(gè)看似平平無奇的字，卻分別寫出了柑葉的嫩綠和繁盛，頗具匠心。
B.頷聯(lián)先借屈原愛橘的典故表明自己和屈原對(duì)橘樹的態(tài)度是高度一致的；又借李衡上的典故直言自己雖為生計(jì)所困也不會(huì)對(duì)柑樹存功利之心。
C.頸聯(lián)想象奇特，用“聞”字把柑橘樹開花似“噴雪”與花開香四溢一筆寫出，又用“垂珠”形容累累碩果，將上文“憐”的內(nèi)容具體化。
D.全詩名為記事篇，實(shí)為抒懷作。詩中種柑樹、贊柑樹并設(shè)想待其開花結(jié)果自己即可品嘗等一系列描寫，其實(shí)都是在抒發(fā)內(nèi)心委婉曲折的情感。
16.古人說：“在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言。”請(qǐng)?jiān)囍治鲆幌拢@首詩抒發(fā)了詩人內(nèi)心怎樣的情感？（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《孟子·魚我所欲也》中說，雖然一點(diǎn)食物即可關(guān)乎生死，但若“_____________”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“_____________”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。
（2）《曹劌論戰(zhàn)》中，在齊軍潰散時(shí)，莊公欲冒進(jìn)，曹加以制止，他先“_____________，_____________”，然后才說可以追擊了，這處動(dòng)作描寫表明了曹劌的沉著謹(jǐn)慎。
（3）曹操《觀滄海》中寫海水洶涌澎湃、山島高聳突兀的句子是“_____________，_____________”。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成18～20題。
之所以蚊子在飛行過程中能避開障礙物的原因，主要是因?yàn)槲米邮抢贸岚颉⒂|角和氣流的組合來進(jìn)行導(dǎo)航的。在飛行過程中，如果遇到障礙物，這些氣流模式就會(huì)改變形狀，并立刻被蚊子觸角基部的一個(gè)感受器陣列檢測(cè)到。這使蚊子能夠利用被研究人員稱作“空氣動(dòng)力學(xué)成像”的技術(shù)建立起周圍環(huán)境的圖像，_____________出地面和其他障礙物的位置，從而_____________地避開障礙物。
蚊子這種超強(qiáng)的飛行能力真是_____________，研究人員據(jù)此開發(fā)出了能躲避碰撞的感知系統(tǒng)，并在四旋翼飛機(jī)上進(jìn)行了測(cè)試，測(cè)試表明，該四旋翼機(jī)可以在足夠的距離內(nèi)探測(cè)到地面或墻壁表面，幾乎不需要進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，這就意味著：（），也不會(huì)撞到墻壁等障礙物。這項(xiàng)技術(shù)的突破以及與無人機(jī)的融合，將在很大程度上_____________無人機(jī)飛行的應(yīng)用現(xiàn)狀。
18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
A.之所以蚊子在飛行過程中能避開障礙物，主要因?yàn)樗抢贸岚颉⒂|角和氣流的組合來進(jìn)行導(dǎo)航。
B.蚊子之所以在飛行過程中能避開障礙物的原因，它主要是利用翅膀、觸角和氣流的組合來進(jìn)行導(dǎo)航。
C.蚊子之所以在飛行過程中能避開障礙物，主要因?yàn)樗抢贸岚颉⒂|角和氣流的組合來進(jìn)行導(dǎo)航。
D.之所以蚊子在飛行過程中能避開障礙物的原因，它主要是利用翅膀、觸角和氣流的組合來進(jìn)行導(dǎo)航的。
19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
A.映射駕輕就熟無與倫比改進(jìn)
B.投射輕而易舉嘆為觀止改進(jìn)
C.投射駕輕就熟嘆為觀止改善
D.映射輕而易舉無與倫比改善
20.下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
A.未來無人飛行器要基于這套感知系統(tǒng)來開發(fā)，它將如蚊子般在飛行過程中不會(huì)存在盲區(qū)
B.未來基于這套感知系統(tǒng)所開發(fā)的無人飛行器，將如蚊子般會(huì)在飛行過程中避免盲區(qū)
C.未來開發(fā)的無人飛行器將如蚊子般在飛行過程中不會(huì)存在盲區(qū)，是得益于這套感知系統(tǒng)
D.未來基于這套感知系統(tǒng)所開發(fā)的無人飛行器，將如蚊子般在飛行過程中不會(huì)存在盲區(qū)
（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）
閱讀下面的文字，完成21～22題。
人口劇增導(dǎo)致資源短缺，是當(dāng)今人類面臨的重大問題。顯然，①，直接關(guān)系到人類未來的生死存亡。
資源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。正是出于這樣的考慮，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o法養(yǎng)活超過100億的人口。然而，一些樂觀的人士反對(duì)這種危言聳聽的說法。他們認(rèn)為，雖然陸地上可耕地的開發(fā)已近極限，②，大海完全有可能成為人類未來的糧倉。當(dāng)然，海洋所能提供給我們的，③，如大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營(yíng)養(yǎng)需要的食物。
21.請(qǐng)?jiān)谏衔闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字，（6分）
22.請(qǐng)使用一個(gè)包含連詞的轉(zhuǎn)折復(fù)句概括上文中第二段話的主要內(nèi)容，不超過50字。（5分）
四、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
據(jù)說，法國科學(xué)家法布爾曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn)，這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圖又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。
其實(shí)，這樣的場(chǎng)面在人類社會(huì)生活中也并不罕見。孔子也許正是看到了這一點(diǎn)，才在《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
以上材料對(duì)你有什么樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1.D（選項(xiàng)內(nèi)容顛倒了二者關(guān)系，文中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。
2.C（A項(xiàng)，“也是后文分析唐詩宋詞的理論指導(dǎo)”錯(cuò)誤，材料第二段分析唐詩宋詞所寫內(nèi)容時(shí)，是以“詩言志”“詩緣情”為理論依據(jù)的。B項(xiàng)，原文是說“其中的典范作品”，這里的表述擴(kuò)大了范圍。D項(xiàng)，最后一句的表述于文無據(jù)。）
3.D（元好問這首詩是評(píng)論西晉太康詩人潘岳的，批評(píng)、嘲諷了潘岳做人做詩的二重性格。元好問從詩寫真情出發(fā)，鄙視詩寫假話、言不由衷的作品。“安仁”是潘岳的字，“拜路塵”諷刺潘岳趨炎附勢(shì)。）
4.①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對(duì)現(xiàn)代人的價(jià)值和意義；②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何閱讀和鑒賞唐宋詞。（每點(diǎn)2分）
5.①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國維選來鑒賞的兩句，“菡茗”凋謝“翠葉”殘敗，“西風(fēng)”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會(huì)到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與詞人對(duì)話），王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。（每點(diǎn)2分。答案既要扣緊況周頤的論述，又要結(jié)合評(píng)析中對(duì)王國維讀李璟詞的描述）
6.B（第①段中，王一生迸發(fā)出強(qiáng)大的生命之光，顯現(xiàn)出傳統(tǒng)文化賦予個(gè)體的攝人心魄的精神力量，本段亦深刻地表現(xiàn)了主題。第①段是描寫刻畫，第①段是議論概括，二者不分軒輕。）
7.D（本文語言雅俗結(jié)合，如“峙在對(duì)方棋營(yíng)格里”等句，帶有文言色彩。對(duì)話也不全是日常口語，比如老者的一席話。）
8.①照應(yīng)上段結(jié)尾“似乎都把命放在棋里搏”，借“我”看棋時(shí)的緊張感受，寫出了上千觀棋者的心理。②由眼前這場(chǎng)棋局聯(lián)想到“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，揭示了象棋與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)聯(lián)，畫面感更強(qiáng)，更震撼讀者。③營(yíng)造一種悲壯、蒼涼的氛圍，烘托出棋賽的殘酷激烈。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給滿分，如有其他答案，言之成理，也可酌情給分）
9.①以兩位對(duì)手甘拜下風(fēng)、“冠軍”老者親臨求和襯托王一生棋道高深；②以觀眾在賽前的擁擠吵鬧反襯王一生心態(tài)之“靜”，以開賽后緊張肅穆的場(chǎng)面描寫襯托王一生以一敵九的驚心動(dòng)魄；③以“我”的所見所聞襯托王一生比賽的艱辛和定力，以長(zhǎng)腳的興奮激動(dòng)襯托王一生過關(guān)斬將的氣勢(shì)；④以王一生其貌不揚(yáng)反襯他棋術(shù)超凡，以王一生動(dòng)作緩慢、賽后身體僵硬，反襯他下棋時(shí)思維之敏捷。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分，如有其他答案，言之成理，酌情給分）
10.A（畫波浪線句子的大意是：尚方監(jiān)裴匪躬考察各處園林，提出要賣掉園中的水果、蔬菜，儲(chǔ)備錢財(cái)補(bǔ)貼宮中的建議。蘇良嗣說：“公儀休是一個(gè)諸侯的相國，卻能拔除園中葵菜、銷毀織機(jī)。”句中“案諸苑”要放在一起，因?yàn)椤爸T苑”不能“建言”，“案”為動(dòng)詞，意為“考察”，不能沒有賓語，所以排除B、C兩項(xiàng)。D項(xiàng)，“上良嗣曰”的主語如果是裴匪躬，則與其前文“建言”相悖。）
11.D（古代有封贈(zèng)之制，存者稱封，死者稱贈(zèng)。贈(zèng)是賜死者以爵位或榮譽(yù)稱號(hào)。選項(xiàng)中“在世”表述錯(cuò)誤。）
12.A（“多次勸諫皇帝要鼓勵(lì)官員自給自足”于文無據(jù)。文中“尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑，建言鬻果蔬，儲(chǔ)利佐公上”，而蘇良嗣說“未聞天子賣果蔬與人爭(zhēng)利”，“遂止”，表明蘇良嗣是持反對(duì)意見的。）
13.（1）周王年少不守法度，蘇良嗣多次勸諫周王，并依法制裁了不稱職的官員，（因此蘇良嗣）頗被人尊重忌憚。（采分點(diǎn)：“不法”，不守法度，1分；“繩”，此處用作動(dòng)詞，可譯作制裁，1分；“府官不職者”，定語后置句，1分；句意1分）
（2）（蘇良嗣）在朝堂上遇到薛懷義，薛懷義傲慢無禮，蘇良嗣大怒，命隨從扇薛懷義耳光，并拖他離開。（采分點(diǎn)：介賓短語后置，“在朝堂上”，1分；“批”，用手打，1分；“曳”，拖、拉，1分；句意1分）
14.①遠(yuǎn)途運(yùn)輸本身沿路勞民傷財(cái)；②宦官沿途弄權(quán)作福；③有損皇帝的英明。（每點(diǎn)1分）
（如果學(xué)生只答了原文——遠(yuǎn)方求珍異以疲道路；又小人竊弄威福；以虧皇明——也可以賦分）
15.B（“直言自己雖為生計(jì)所困也不會(huì)對(duì)柑樹存功利之心”一句，表述錯(cuò)誤，詩人在詩中并未明言自己目前的生活狀況，因此，“為生計(jì)所困”無據(jù)。）
16.①對(duì)柑橘樹深沉的喜愛之情。由“憐”寫起，到“幾歲開花”的盼望，再到“何人摘實(shí)”隱含的淡淡傷感，對(duì)柑橘的情感經(jīng)歷了一波三折。②因身心孤寂而生出的傷感之情。頸聯(lián)借花開飄香渲染出一派熱鬧氛圍，但實(shí)際上是借外界的熱鬧來反襯自己內(nèi)心的孤寂與傷感。③心交古賢不慕榮利的自得之情。頷聯(lián)通過用典、對(duì)比，寄寓了他心有堅(jiān)守、追求高潔的人生態(tài)度。④因貶傷懷卻仍自我調(diào)侃的曠達(dá)之情。尾聯(lián)本可順勢(shì)直接抒發(fā)自己遷謫時(shí)日已久的感傷，而詩人仍以平緩的語調(diào)故作達(dá)觀之語。（答對(duì)一點(diǎn)2分，任意答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分。如有其他能結(jié)合文本且言之成理的答案亦可酌情給分）
17.（1）呼爾而與之蹴爾而與之
（2）下視其轍登軾而望之
（3）水何澹澹山島竦峙（每空1分，錯(cuò)字、漏字則該空不給分）
18.C（原句有兩處錯(cuò)誤：第一處，“之所以……的原因”語義重復(fù)；第二處，前后兩句主語相同，因此“蚊子”要放在句首。）
19.D（“映射”是指“反射、反映”，而“投射”是使光線等射向某一表面上。根據(jù)上文建立圖像的描述，這里應(yīng)是“映射”。“駕輕就熟”比喻承擔(dān)熟習(xí)、輕松的事務(wù)。“輕而易舉”形容事情很容易做。此處應(yīng)選后者。“嘆為觀止”是贊美所見到的事物好到極點(diǎn)，但它前面主語如果是物，必須加“令人”。“無與倫比”指沒有能比得上的。“改進(jìn)”是指改變舊有情況，使有所進(jìn)步。“改善”指改變?cè)星闆r使好一些。“改進(jìn)”不能與“現(xiàn)狀”搭配。）
20.D（A項(xiàng)，“要”不符合文意，文中上下文并未說明未來無人機(jī)飛行器必須得使用這套感知系統(tǒng)。B項(xiàng)，按后一句“也不會(huì)撞到墻壁等障礙物”的句式，前一句應(yīng)該是“不會(huì)……”。C項(xiàng)，句意沒錯(cuò)，但與后文不銜接。）
21.①能否妥善地解決這一問題（2分）（答出“能否”計(jì)1分，答出“解決這一問題”的內(nèi)容計(jì)1分）
②但地球上還有廣闊的海洋可供開發(fā)（2分）（答出轉(zhuǎn)折關(guān)系計(jì)1分，答出“海洋可供開發(fā)”的內(nèi)容計(jì)1分）
③并不是狹義上的糧食（2分）（答出否定關(guān)系計(jì)1分，答出“狹義上的”或“傳統(tǒng)意義上的”計(jì)1分）
22.雖然有人擔(dān)心地球可耕土地資源無法養(yǎng)活越來越多的人口，但也有人認(rèn)為我們可以通過海洋開發(fā)來獲取食物。（要點(diǎn)：①轉(zhuǎn)折連詞正確，計(jì)1分；②前一句要包含陸地資源與人口的矛盾，計(jì)2分；③后一句要包含向海洋索取食物的意思，計(jì)2分。如果前一句只表達(dá)了陸地上可耕地的開發(fā)接近極限，不給分）
23.【參考立意】
材料由法布爾的實(shí)驗(yàn)引出自然界的一種現(xiàn)象，并由此引向?qū)θ祟惿鐣?huì)中同類現(xiàn)象的思考，再由《論語》中的一句話作結(jié)。命題意圖應(yīng)該說非常明顯，即希望考生能通過這類現(xiàn)象明白一個(gè)道理，將對(duì)這個(gè)道理的理解結(jié)合自身生活經(jīng)歷寫出來。
可以從“拒絕盲從”“要有獨(dú)立的思考力與辨識(shí)力”等方面立意，落腳點(diǎn)落在《論語》那句話就可以了。
【參考譯文】
蘇良嗣，是京兆武功人。祖父蘇振，曾任后周宕州刺史，被封為建威縣侯。高宗時(shí)，（蘇良嗣）任周王府司馬，周王年少不守法度，蘇良嗣多次勸諫周王，并依法制裁了不稱職的官員，（因此蘇良嗣）頗被人尊重忌憚。皇帝認(rèn)為他與眾不同，選他為荊州長(zhǎng)史。皇帝派遣宦官到江南采買怪竹，將在上苑種植。宦官所經(jīng)過的地方都驕縱殘暴（地對(duì)待百姓），返回的途中經(jīng)過荊州，蘇良嗣把宦官囚禁了，接著上奏懇切勸諫，稱道：“向遠(yuǎn)方求取珍貴奇異之物導(dǎo)致沿路百姓疲憊不堪，這不是皇帝抑制自己仁愛他人的方法。又由于小人私下弄權(quán)作威作福，而損害皇帝的英明。”言語非常懇切率直。奏章獻(xiàn)上后，高宗下詔慰勞勉勵(lì)他，立即下令把竹子丟棄到江中。
（蘇良嗣）調(diào)任到雍州，當(dāng)時(shí)韋安石因明經(jīng)被舉薦，調(diào)任雍州乾封縣縣尉，蘇良嗣非常器重他。關(guān)內(nèi)鬧饑荒，百姓中出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象，蘇良嗣執(zhí)政崇尚嚴(yán)罰，每次有盜賊出沒，三日內(nèi)一定被他所擒，當(dāng)時(shí)人都稱他為神明。垂拱初年，升任工部尚書，授官為納言，被封為溫國公，在西京留守，待遇十分優(yōu)厚。尚方監(jiān)裴匪躬考察各處園林，提出要賣掉園中的水果、蔬菜，儲(chǔ)備錢財(cái)補(bǔ)貼官府的建議。蘇良嗣說：“公儀休是一個(gè)諸侯的相國，卻能拔除園中葵菜、銷毀織機(jī)，我從未聽說過天子要賣水果、蔬菜來和百姓爭(zhēng)利的事情。”（這類事）就被制止了。
（蘇良嗣）升遷為文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。（蘇良嗣）在朝堂遇到薛懷義，薛懷義傲慢無禮，蘇良嗣大怒，命隨從扇薛懷義耳光，拖他離開。武后得知后，告誡（薛懷義）道：“你只管從北門出入，南衙是丞相往來之地，你不要去冒犯他。”永昌元年，韋安石升任為雍州司兵參軍。當(dāng)時(shí)，蘇良嗣擔(dān)任丞相，對(duì)韋安石道：“大才須當(dāng)大用，怎么能在州縣空耗力氣呢？”他在武后面前舉薦韋安石，將其提拔為膳部員外郎。載初元年，（蘇良嗣）被罷去左相之職，加官授予特進(jìn)，仍主持政事。因一向與韋方質(zhì)不和，韋方質(zhì)因事獲罪被誅殺，事件牽連到蘇良嗣，朝廷將其逮捕。
后來辨明事情原委，蘇良嗣因受到驚嚇，惶恐不已，拜謝后不能起身，被抬回府邸，當(dāng)日便去世，時(shí)年八十五歲。皇帝下詔命百官前往吊唁，追贈(zèng)他為開府儀同三司、益州都督。當(dāng)初，蘇良嗣作為洛州長(zhǎng)史，曾因連襟被連累而被貶官為冀州刺史。其親人前去道歉，蘇良嗣泰然自若，道：“我不知道你們連累了我什么。”在荊州時(shí)，州中有一座河?xùn)|寺，是西梁皇帝蕭詧（qiè）為紀(jì)念兄長(zhǎng)河?xùn)|王蕭譽(yù)所建的，蘇良嗣（不知河?xùn)|寺得名于河?xùn)|王）道：“江、漢之間怎能稱為河?xùn)|？”他上奏皇帝，將河?xùn)|寺改名，時(shí)人遺憾他學(xué)問不夠。
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