2017高二語(yǔ)文期末測(cè)試卷
導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)法的研究對(duì)象是：教學(xué)的目的和任務(wù)、性質(zhì)和特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求；學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和掌握語(yǔ)文能力的客觀規(guī)律；教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則和教學(xué)方式方法等。下面是小編為大家?guī)?lái)的2017高二語(yǔ)文期末測(cè)試卷，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
20世紀(jì)末，散文創(chuàng)作空前繁榮。其中最火爆、最活躍的散文形式呈兩極化發(fā)展：一方面是思辨化、大型化，即所謂“大散文”，如文化散文、思想隨筆等；一方面呈情感化、軟化、細(xì)化趨向，即所謂“小散文”，特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。“小散文”把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但同時(shí)也在一定程度上消解了精深的生命探求，消解了文學(xué)的審美性，而呈現(xiàn)出一種所謂“散文的消費(fèi)性格”：短短的篇幅，甜甜的語(yǔ)言，淺淺的哲學(xué)，淡淡的哀愁。也有人把它歸納成一種模式——溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)。加上模糊不清的小感悟，給那些在快節(jié)奏、重功利、輕人情的現(xiàn)代生活中奔走的人們一種廉價(jià)的撫慰。同樣屬于這一類型的，還有所謂“明星寫作”。它因作者本身的廣告效應(yīng)、讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象而擁有巨大的讀者市場(chǎng)。不過(guò)，就整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)看，“小散文”也好，“明星寫作”也好，轟動(dòng)的熱潮都不會(huì)維持很久。相反的，那些體現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處的思想隨筆和文化散文，倒是有著長(zhǎng)久的文學(xué)生命力。它們或者采用平實(shí)、自然的語(yǔ)體風(fēng)格，抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，使人感受到冬天爐邊閑話、夏日豆棚啜茗的藝術(shù)氛圍；或者表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，流露著一種濃釅的文化鄉(xiāng)愁；或以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。
文化散文的興起，有其現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的根源。隨著改革開放的深入發(fā)展，面對(duì)全球化的浪潮，加上西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人的主體意識(shí)、探索意識(shí)、批判意識(shí)、超越意識(shí)大大增強(qiáng)，審美趣味發(fā)生變化，人們的文化觀念、生活觀念發(fā)生了重大變革，文學(xué)藝術(shù)的含義與功能隨之也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。文學(xué)觀念趨向多樣與寬容，各種文學(xué)話語(yǔ)、理論話語(yǔ)逐步呈現(xiàn)出表現(xiàn)自我的自覺(jué)性，放棄以往散文創(chuàng)作過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，擺脫商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢至上的價(jià)值取向?qū)ξ膶W(xué)的扭曲，致力于新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式，終于使散文以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。由于文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家也好，讀者也好，存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待，這構(gòu)成了今日散文繁榮興盛的基礎(chǔ)。
(節(jié)選自王充閭《文學(xué)創(chuàng)作與生命體驗(yàn)》，有刪改)
1．下列關(guān)于“小散文”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“小散文”具有情感化、軟化、細(xì)化的趨向，其特點(diǎn)是側(cè)重表現(xiàn)都市生活的細(xì)微感受，關(guān)心世俗紅塵中自身的瞬間體驗(yàn)。
B．“小散文”雖然把散文的自由、隨意和飄灑發(fā)揮到極致，但它同時(shí)也消解了精深的生命探求和文學(xué)的審美性。
C．“小散文”的“消費(fèi)性格”表現(xiàn)為短短的篇幅、甜甜的語(yǔ)言、淺淺的哲學(xué)、淡淡的哀愁，其共有模式是溫馨感人的小故事，娓娓傾談的小情調(diào)，加模糊不清的小感悟。
D．“小散文”能給現(xiàn)代生活中奔走的人們帶來(lái)廉價(jià)的撫慰，但從整個(gè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它和“明星寫作”一樣，所引起的轟動(dòng)熱潮不會(huì)維持太久。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．盡管具有思辨化、大型化特點(diǎn)的“大散文”是20世紀(jì)末最火爆、最活躍的散文形式之一，但它卻不像“小散文”和“明星寫作”那樣能引起轟動(dòng)的熱潮。
B．“明星寫作”能擁有巨大的讀者市場(chǎng)，既是因?yàn)樽髡弑旧淼膹V告效應(yīng)，又是因?yàn)樗軡M足讀者的好奇心理和對(duì)于成名的期待與想象。
C．“大散文”選材多樣，可以抒寫達(dá)觀智慧的人生經(jīng)驗(yàn)，可以表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的審視與反思，也可以以理性視角、平常心理和世俗語(yǔ)言表達(dá)終極性、彼岸性的話題。
D．因文學(xué)環(huán)境的寬松、心態(tài)的自由和生存方式的轉(zhuǎn)換，作家和讀者中都存在著回歸文學(xué)本體、張揚(yáng)人文精神、重視生命體驗(yàn)，從而獲得較高的美學(xué)品質(zhì)的審美期待。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．思想隨筆和文化散文之所以具有長(zhǎng)久的文學(xué)生命力，是因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)著濃重的人文精神，體現(xiàn)著審美意識(shí)與歷史感，能深入人的心靈境域，抵達(dá)人性深處。
B．改革開放的深入發(fā)展、全球化的浪潮、西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的影響，人們審美趣味、文化觀念、生活觀念的變化等都對(duì)文化散文的興起產(chǎn)生了影響。
C．以往的散文創(chuàng)作追求過(guò)于直白的政治功利目標(biāo)，受到商業(yè)時(shí)代物質(zhì)主義、金錢至上的價(jià)值取向的扭曲，而今日的散文創(chuàng)作已擺脫了這些影響。
D．對(duì)新的表現(xiàn)領(lǐng)域與抒寫方式的探索，使散文能以自由的心態(tài)、優(yōu)雅的格調(diào)、深刻的人生思考走近讀者，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體與接受主體的精神對(duì)接。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
陳遵字孟公，杜陵人也。祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)。及宣．．
帝即位，用遂，稍遷至太原太守。
遵少孤，與張竦俱為京兆史。竦博學(xué)通達(dá)，以廉儉自守，而遵放縱不拘，操行雖異，然相親友，哀帝之末俱著名字，為后進(jìn)冠。并入公府，公府掾史率皆羸車小馬，不尚鮮明，而遵獨(dú)極輿馬衣服之好，門外車騎交錯(cuò)。又日出醉歸，曹事數(shù)廢。西曹以故事適之，侍曹輒詣寺舍白遵曰：“陳卿今日以某事適。”遵曰：“滿百乃相聞。”故事，有百適者斥，滿百，西曹白請(qǐng)斥。大司徒馬宮大儒優(yōu)士，又重遵，謂西曹：“此人大度士，奈何以小文責(zé)之？”乃舉．
遵能治三輔劇縣，補(bǔ)郁夷令。久之，與扶風(fēng)相失，自免去。
槐里大賊趙朋、霍鴻等起，遵為校尉，擊朋、鴻有功，封嘉威侯。居長(zhǎng)安中，列侯近臣貴戚皆貴重之。牧守當(dāng)之官，及郡國(guó)豪桀至京師者，莫不相因到遵門。
遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事，過(guò)遵，值其方飲，刺史大窮，候遵醉時(shí)，突入見遵母，叩頭自白當(dāng)對(duì)尚書有期會(huì)．狀，母乃令從后閣出去。遵常醉，然事亦不廢。
長(zhǎng)八尺余，長(zhǎng)頭大鼻，容貌甚偉。略涉?zhèn)饔洠犛谖霓o。性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。請(qǐng)求不敢逆，所到，衣冠懷之，唯恐在后。
王莽素奇遵材，在位多稱譽(yù)者，起為河南太守。
(選自《漢書·游俠傳》，有刪改)
4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)( )
A．宣帝微時(shí)與有故 微：低賤，卑下 B．相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn) 數(shù)：屢次 ．．
C．值其方飲 值：遇到D．奈何以小文責(zé)之 責(zé)：責(zé)備 ．．
5．下列各項(xiàng)中，直接表現(xiàn)陳遵“放縱不拘”的一組是(3分)( )
①遵獨(dú)極輿馬衣服之好 ②日出醉歸，曹事數(shù)廢 ③西曹以故事適之 ④取客車轄投井中 ⑤滿百乃相聞 ⑥奈何以小文責(zé)之
A．①②④B．①②③C．②④⑥ D．④⑤⑥
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．陳遵、張竦都擔(dān)任過(guò)京兆史。張竦博學(xué)通達(dá)，廉潔節(jié)儉；陳遵豪放，不拘小節(jié)。
B．西曹請(qǐng)求罷免陳遵，大司徒馬宮卻認(rèn)為陳遵能治理三輔地區(qū)政務(wù)繁雜的縣，并向皇帝推薦他。
C．陳遵擔(dān)任校尉，打擊趙朋、霍鴻有功，加以貴戚的推重，被朝廷封為嘉威侯。
D．陳遵富于文辭，擅長(zhǎng)書法，給人寫的書信，收信人把它收藏起來(lái)以為榮耀。
7．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)故事，有百適者斥，滿百，西曹白請(qǐng)斥。(5分)
(2)牧守當(dāng)之官，及郡國(guó)豪桀至京師者，莫不相因到遵門。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成8—9題。
醉歌(其九)
①汪元量
②南苑西宮棘露牙，萬(wàn)年枝上亂啼鴉。 ③北人環(huán)立闌干曲，手指紅梅作杏花。
注：①汪元量：南宋詩(shī)人。②萬(wàn)年枝：冬青樹。③北人：這里指元朝士兵。
8．前兩句詩(shī)描寫了一種什么景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？(5分)
9．詩(shī)人在第四句集中寫一個(gè)細(xì)節(jié)，有何深意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)更待菊黃家釀熟，______________________。(白居易《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》)
(2)以小明大，______________________。(《淮南子·說(shuō)山》)
(3)二十四橋明月夜，______________________。(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)
(4)____________________，恰似十五女兒腰。(杜甫《絕句漫興九首》其一)
(5)____________________，便被春風(fēng)長(zhǎng)倩猜。(劉禹錫《楊柳枝詞》其一)
(6)日出江花紅勝火，______________________。(白居易《憶江南》)
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。
南疆：一枚金色的書簽
肖復(fù)興
①南疆是金色的。
②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無(wú)垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下，在紫外線格外強(qiáng)烈的陽(yáng)光的照射下，沙漠浸透著無(wú)邊無(wú)際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來(lái)。
③這種金色，可以說(shuō)是涂抹在整個(gè)南疆的底色，在中國(guó)，這是任何一地旅游中都無(wú)法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水；在北國(guó)的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉??但是，你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰(shuí)，別無(wú)選擇。
④不過(guò)，如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”的枯寂畫面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。
⑤廟宇在各地都能夠見到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車橫穿塔克拉瑪干之后來(lái)到喀什，見到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候，那感覺(jué)是不一樣的。因有了漫長(zhǎng)旅途的期待，更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對(duì)比，那彩色的清真寺才會(huì)在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話般的輝煌的宮殿一樣。風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場(chǎng)一樣，南疆 獨(dú)有的沙漠無(wú)疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會(huì)顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見到的藍(lán)色清真寺，在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動(dòng)的海水的映襯下，才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠，與伊斯坦布爾的海水，作用是一樣的，化學(xué)反應(yīng)似的，襯托得清真寺那樣的不同凡響，金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水，是清真寺的背景，如果沒(méi)有了這樣的背景，怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌？
⑥千佛洞，無(wú)論是庫(kù)車的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身無(wú)疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度，千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑，如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們?cè)谏衬母沟兀跉v史的深處，免受傷害而能夠長(zhǎng)久的保鮮存真。也讓它們歷史的厚重如樹的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽，一眼就能夠看得出來(lái)。那是在真正歲月雕刻下的皺紋，而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦，讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度，感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。
⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址，交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫(kù)爾勒古城??都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫(kù)車的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿天地之間的黃昏。山是金色的，沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)捕际墙鹕摹４肢E、空曠而荒涼的景色，天和地，風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無(wú)二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造
景觀無(wú)法相比的，是那種油飾一新的'仿古景觀更無(wú)法相比的。在這樣的景色中徜徉，古龜茲國(guó)的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬，似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼，他們，還有那萬(wàn)千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽(yáng)，萬(wàn)里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上。
⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。
⑨金色的南疆，如果說(shuō)是一座用金子打造而成的宮殿，也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來(lái)。如果說(shuō)廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征。
⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒(méi)，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書簽，夾在你回憶的紀(jì)念冊(cè)里了。
(選自《感悟中國(guó)》人民出版社出版，有刪節(jié))
(1)下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )
A．這是一篇寫景散文，作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對(duì)南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美之情。
B．文中說(shuō)：“免受傷害而能夠長(zhǎng)久保鮮”，又說(shuō)“而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象”，表明作者對(duì)于現(xiàn)代化對(duì)歷史文化戕害的憂心忡忡。
C．本文運(yùn)用了對(duì)比、排比、對(duì)偶和夸張等手法，使情感得到很好的抒發(fā)，生動(dòng)而有情韻。
D．文章句式參差錯(cuò)落，長(zhǎng)句短句，整句散句靈活運(yùn)用；作者馳騁思維的空間很大，但形散而神不散。
E．本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，明快而深沉；在生動(dòng)的敘寫中歷史人文呼之欲出，說(shuō)理更透徹。
(2)結(jié)合全文，談?wù)劇澳辖阂幻督鹕臅灐敝小皶灐钡暮x。(6分)
(3)本文在行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)本文多處運(yùn)用第二、第三人稱，請(qǐng)?zhí)骄窟@兩種敘述人稱的好處。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12．閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。
郁達(dá)夫在南洋
1938年12月，郁達(dá)夫失望地離開了他曾為之傾注滿腔熱情的祖國(guó)。豐慶輪在臺(tái)灣海峽航行一夜之后，于19日抵達(dá)廈門，在離廈門市半里許的海面停泊一天。當(dāng)時(shí)的廈門，已被日軍侵占。此時(shí)此刻，更使郁達(dá)夫憂慮的，“是敵人政治手腕的運(yùn)用，和我們中國(guó)的一般悲觀主義者的得勢(shì)”。他以為“日人的所以敢欺凌殺戮我的最大原因，就在各高官大吏的自私心太厲害，只顧著自己敲詐老百姓，不顧到國(guó)家民族的百年大計(jì)之故。”這些都是他對(duì)抗戰(zhàn)以來(lái)國(guó)內(nèi)政情的感觸，也可說(shuō)是臨別祖國(guó)的忠言。
南洋的驚濤駭浪，激起了郁達(dá)夫的滾滾思潮。他急于向海外僑胞報(bào)告自己在國(guó)內(nèi)各戰(zhàn)場(chǎng)和浙閩前線奔走的見聞，曾不顧風(fēng)浪的顛簸，于二十三日在船上寫出《歲朝新語(yǔ)》。他堅(jiān)信說(shuō)：“中國(guó)決不會(huì)亡，抗戰(zhàn)到底，一定勝利。”這是一篇振奮人心的報(bào)告文學(xué)。
郁達(dá)夫到達(dá)新加坡之后，曾寫出大批激勵(lì)抗戰(zhàn)和堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝信念的政論。他在新加坡發(fā)表的第一篇作品，便是政論《估敵》，刊于1939年元旦《星洲日?qǐng)?bào)》。文中不僅揭露了日軍強(qiáng) 暴行徑和侵略野心，更從政治、軍事等各方面分析抗戰(zhàn)形勢(shì)，表達(dá)自己對(duì)抗戰(zhàn)到底的決心和“必成必勝的信念”，要求廣大僑胞支持抗日救亡的決策。以后，在他所編的各種副刊上，又不斷發(fā)表政評(píng)，痛斥汪精衛(wèi)“上偽京去組成了出賣黨國(guó)、出賣民族子孫的偽府”，號(hào)召同胞“要踏著先烈的血跡，加強(qiáng)抗戰(zhàn)的決心”。他指出：“楚雖三戶，足以亡秦，眾只一旅，卒難興夏。我們只教萬(wàn)眾一心，堅(jiān)持到底，最后勝利，自然指日可待”。從1939年到1941年的三年時(shí)間內(nèi)，他在新加坡所發(fā)表的有關(guān)抗戰(zhàn)的政論時(shí)評(píng)，共達(dá)一百多篇，是研究他后期思想和寫作特點(diǎn)的重要材料。
郁達(dá)夫還經(jīng)常利用他的副刊園地，溝通國(guó)內(nèi)和新馬的文化聯(lián)系，通過(guò)“五四”新文學(xué)和抗?fàn)幬乃嚨慕榻B來(lái)開拓馬華(馬來(lái)西亞華人)文藝。如在他所編的《晨星》副刊上，不時(shí)介紹國(guó)內(nèi)文化界的來(lái)函來(lái)稿和活動(dòng)情況，遇有國(guó)內(nèi)較好的抗戰(zhàn)文藝作品立即轉(zhuǎn)載，對(duì)一些宣傳抗日和籌賑經(jīng)費(fèi)的演出、畫展等，都竭力推薦與鼓勵(lì)。1939年10月，當(dāng)魯迅逝世三周年時(shí)，
他在《晨星》副刊上組織了《紀(jì)念魯迅專刊》，親自撰寫紀(jì)念和回憶魯迅的文章，發(fā)表演講，介紹對(duì)惡勢(shì)力“死不妥協(xié)”和“韌性戰(zhàn)斗”的精神。
為了繁榮和活躍馬華文藝創(chuàng)作，郁達(dá)夫于1941年7月，和《總匯新報(bào)》聯(lián)合發(fā)起《馬來(lái)西亞的一日》的創(chuàng)作活動(dòng)，要求馬來(lái)西亞各地的文藝愛(ài)好者，不分階層與職業(yè)，不分性別，把他們?cè)?月15日這一天各人認(rèn)為最有意義的思想、行動(dòng)，以及環(huán)境、觀察等，寫出來(lái)投寄兩報(bào)。接著又進(jìn)一步倡議全馬來(lái)西亞各報(bào)館和文化機(jī)關(guān)，都來(lái)集稿和刊登。這一活動(dòng)的開展，受到各方人士的熱烈歡迎與大力支持，投稿者非常踴躍，其中較好的作品，都在《晨星》副刊和《文匯》副刊中陸續(xù)刊出。原有編和印單行本的計(jì)劃，后因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
郁達(dá)夫?qū)︸R華文學(xué)青年，十分關(guān)懷，常指導(dǎo)他們讀書、寫作，勉勵(lì)他們大膽創(chuàng)作，甚至對(duì)他們的工作、生活都給予熱情幫助，使這些青年受到極大的鼓舞。如他發(fā)現(xiàn)擅長(zhǎng)寫新詩(shī)和散文的馮蕉衣后，就不厭其煩地多次當(dāng)面指導(dǎo)和為他改稿；大力推薦青年作者溫梓川的短篇小說(shuō)集《美麗的慌》，稱贊溫梓川“可以成為馬來(lái)西亞社會(huì)的忠實(shí)記錄者”，“有希望的一位南島的作者”。郁達(dá)夫在新加坡的三年期間，除了促使馬華文藝呈現(xiàn)出一派蓬勃景象外，對(duì)推動(dòng)馬華文藝的發(fā)展，也作出了不少貢獻(xiàn)。
(1)下列對(duì)本傳的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)( )
A．本文寫郁達(dá)夫在南洋從事文學(xué)和抗日活動(dòng)中多方面的大大小小的事，使我們從中看出了他的偉大之處。
B．郁達(dá)夫痛斥汪精衛(wèi)“上偽京去組成了出賣黨國(guó)、出賣民族子孫的偽府”，是對(duì)敵人運(yùn)用政治手腕的回應(yīng)。
C．“楚雖三戶，足以亡秦，眾只一旅，卒難興夏”，這里暗含對(duì)中國(guó)懦弱無(wú)能的統(tǒng)治者不抱太大希望的意思。
D．《歲朝新語(yǔ)》這樣的報(bào)告文學(xué)，于那些對(duì)抗戰(zhàn)勝利抱有悲觀主義情緒的人應(yīng)該起到振奮精神的作用。
E．郁達(dá)夫針對(duì)文學(xué)青年的思想狀態(tài)，親自撰寫文章，介紹魯迅對(duì)惡勢(shì)力“死不妥協(xié)”和“韌性戰(zhàn)斗”的精神。
(2)郁達(dá)夫在南洋為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了哪些貢獻(xiàn)，請(qǐng)概括說(shuō)明。(6分)
(3)在培育馬來(lái)西亞文化青年上，采取了哪些措施？有什么作用？(6分)
(4)從這部分傳記來(lái)看，傳主既有作為一個(gè)文學(xué)家的活動(dòng)，也有作為一個(gè)抗日戰(zhàn)士的活動(dòng)，這兩者為什么能夠很好地統(tǒng)一在一個(gè)人身上，請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?8分)
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A．卡扎菲政權(quán)存在時(shí)，反對(duì)派尚能夠結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線；卡扎菲政權(quán)垮臺(tái)后，反對(duì)派則大有禍起蕭墻之可能，未來(lái)能否實(shí)現(xiàn)真正意義上的“平穩(wěn)過(guò)渡”，實(shí)難預(yù)料。 ．．．．
B．“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)開展以來(lái)，新聞、理論、文藝界空前活躍，鮮活的新聞、理論、文藝佳作層出不窮，令人耳目一新。 ．．．．
C．小悅悅事件帶給人巨大震撼，人們?cè)诼曈懀诜此迹跓崃矣懻??也許我們從中看到的只是一鱗半爪，但借此“切片”完全可以觀照自我乃至觀察社會(huì)。 ．．．．
D．昨天，王教授在學(xué)校禮堂的一番即興演講，贏得了在場(chǎng)師生的熱烈掌聲，那場(chǎng)面真可以說(shuō)是余音繞梁，不絕于耳啊！ ．．．．
14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A．12月以來(lái)，大霧天氣給人們的出行帶來(lái)不便。氣象機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，近期將有一股較強(qiáng)冷空氣影響中國(guó)中東部地區(qū)，對(duì)驅(qū)散大霧天氣起到積極作用。
B．在公共圖書館資源不足的情況下，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體成為公眾獲取知識(shí)和信息的重要渠道，也成為數(shù)字圖書館的傳輸途徑和服務(wù)渠道。
C．根據(jù)規(guī)劃，未來(lái)5年我國(guó)將至少發(fā)射100個(gè)左右航天器，包括衛(wèi)星、飛船、探測(cè)器等，這些航天器絕大多數(shù)為我國(guó)生產(chǎn)、使用，也有小部分將滿足國(guó)際市場(chǎng)需求。
D．中國(guó)科協(xié)召開紀(jì)念錢學(xué)森誕辰100周年大會(huì)，通過(guò)緬懷錢學(xué)森與科協(xié)的點(diǎn)滴過(guò)往，號(hào)召?gòu)V大科技工作者繼承、學(xué)習(xí)其科學(xué)精神，為中國(guó)科技事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )