高二4月月考語(yǔ)文試卷
【高二4月月考語(yǔ)文試卷】
一、(15分，每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是
A.果脯/輔助 軀殼/俏模樣 朔風(fēng)/眾口鑠金
B.吸吮/隕落 膏肓/導(dǎo)盲犬 愜意/鍥而不舍
C.棧橋/蜜餞 輿論/盥洗室 巷道/街頭巷尾
D.驀然/睦鄰 沏茶/戚戚然 佛像/清風(fēng)拂面
2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.靜謐 浸潤(rùn) 泊來(lái)品 弊絕風(fēng)清
B.揖讓 雕琢 策源地 德高望眾
C.掂記 賬單 編者按 文過(guò)飾非
D.炫耀 演繹 原動(dòng)力 人才輩出
3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
①基層領(lǐng)導(dǎo)干部要做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，不僅要頭腦靈活，能言善辯，更要具備較高的思想理論_______。
②一九四二年，河南省發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)，莊稼幾乎絕收，數(shù)百萬(wàn)受災(zāi)民眾________故土，踏上了漫長(zhǎng)的逃荒之路。
③不少文藝工作者被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮______著前行，無(wú)法保持淡泊的心境，使作品沾染上銅臭氣，自己也淪為了市場(chǎng)的奴隸。
A.①素養(yǎng) ②背離 ③裹挾 B.①涵養(yǎng) ②背棄 ③裹挾
C.①素養(yǎng) ②背棄 ③挾持 D.①涵養(yǎng) ②背離 ③挾持
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A.北京男籃的外援馬布里既是球隊(duì)組織進(jìn)攻的核心，又是頭號(hào)得分手，對(duì)球員的影響力非常大，在北京隊(duì)中有著舉重若輕的地位。
B.平江縣教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。由于目前存在教師編制緊張、減員人數(shù)多、招不到人等方面的問(wèn)題，教師補(bǔ)充入不敷出的情況日趨嚴(yán)重。
C.近幾年，歐盟和中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越頻繁.當(dāng)歐盟各國(guó)出現(xiàn)金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰退時(shí)，千里之外的中國(guó)也不能偏安一隅。
D.著名節(jié)目主持人柴靜自費(fèi)拍攝了聚焦霧霾問(wèn)題的紀(jì)錄片《穹頂之下》，片中出現(xiàn)的種種觸目驚心的污染場(chǎng)景引發(fā)了人們對(duì)環(huán)保問(wèn)題的高度關(guān)注。
5.下列各句中，表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.從我國(guó)剛剛興起的手機(jī)搶紅包之事來(lái)看，不僅改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，還改變了傳統(tǒng)觀念乃至生活方式，比如拉家常的時(shí)間被搶紅包擠去了。
B.隨著用電負(fù)荷的逐漸增長(zhǎng)，返鄉(xiāng)過(guò)年的村民越來(lái)越多，為了確保他們的用電，所里25名工作人員全部上崗，正常開(kāi)展售電、維修等業(yè)務(wù)。
C.《咬文嚼字》主編黃安靖認(rèn)為，流行語(yǔ)要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，傳遞社會(huì)“正能量”，合乎漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，既要有流行性，也要有創(chuàng)新性。
D. 我們要按照會(huì)議要求，搶抓機(jī)遇，奮發(fā)有為，精心打造一批重大影響力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌，努力提升我省文化軟實(shí)力。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
古典詩(shī)文中的“扁舟”意象
“扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一，承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。《史記》載：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃乘扁舟浮于江湖。”這里的“扁舟”有隱遁之味，絲毫沒(méi)有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的'處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們尋求再生的一支葦草。
“漂泊”是古代知識(shí)分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿(mǎn)無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠，也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓”的詩(shī)句，其中“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁，表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩(shī)中的“扁舟”意象，承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫(xiě)照。
“扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”。莊子說(shuō)“飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。”這是古代知識(shí)分子的人生理想。現(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌•過(guò)洞庭》以溫和沉浸的心態(tài)，表達(dá)了與蘇軾同樣的心境：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉……怡然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”一條小船附著于萬(wàn)頃碧波之上，在碧波中自由自在地輕漾，充溢著一種皈依自然、天人合一的“宇宙意識(shí)”和自由精神。
隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最后的精神家園。“扁舟”意象中既蘊(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人卻是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州，寫(xiě)下“小舟從此逝，滄海寄余生”的詩(shī)句，流露出過(guò)隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過(guò)隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。
在常見(jiàn)的“扁舟”意象中，無(wú)論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無(wú)不是中國(guó)古代文人心路歷程的寫(xiě)照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú)奈與消極，但為后世樹(shù)立了憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(有刪改)
6.關(guān)于“扁舟”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)古典詩(shī)文中“扁舟”最常見(jiàn)的意象寄托著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。
B.最早的“扁舟”意象，有著隱遁之味，也充溢著悲涼或超脫的韻味。
C.在中國(guó)古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。
D.對(duì)潦倒困厄的文人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們心路歷程的寫(xiě)照，是他們尋求再生的一支葦草。
7.關(guān)于“最常見(jiàn)的扁舟意象蘊(yùn)含”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。
B.“扁舟”意象的典型蘊(yùn)含寄托著古代知識(shí)分子追求自由生活、渴望擺脫精神苦悶的愿望，具有一種皈依自然的意識(shí)。
C.常見(jiàn)的“扁舟”意象往往蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子過(guò)隱逸生活的愿望，讓人感受到他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。
D.范蠡和李白、蘇軾一樣，因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，使“扁舟”成為他仕途失意而隱居的意象。
8.下列說(shuō)法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，它涂滿(mǎn)了落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。
B.杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，蘊(yùn)含著作者生活的苦難和不幸。
C.“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想，成為他們最后的精神家園。
D.常見(jiàn)的“扁舟”意象蘊(yùn)含了古代知識(shí)分子憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的情懷，也流露出了仕途坎坷失意的傾訴。
三、閱讀下面的文言文，完成9～12題。
王思遠(yuǎn)，瑯邪臨沂人。尚書(shū)令晏從弟也。宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見(jiàn)禮遇。景素被誅，左右離散，思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏。與廬江何昌宇、沛郡劉琎上表理之，事感朝廷。景素女廢為庶人，思遠(yuǎn)分衣食以相資贍。
建元初，遷太子中舍人。文惠太子與竟陵王子良素好士，并蒙賞接。思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡，除建安內(nèi)史。長(zhǎng)兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于①甚至，表乞自解，不許。及祥日②，又固陳，世祖乃許之。
世祖詔舉士，竟陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧暠之。思遠(yuǎn)與顧暠之友善。暠之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。邵陵王子貞為吳郡，世祖除思遠(yuǎn)為吳郡丞，以本官行郡事，論者以為得人。以疾解職，還為司徒諮議參軍。高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。臨海太守沈昭略贓私，思遠(yuǎn)依事劾奏，高宗及思遠(yuǎn)從兄晏、昭略叔父文季請(qǐng)止之，思遠(yuǎn)不從，案事如故。
建武中，遷吏部郎。思遠(yuǎn)以從兄晏為尚書(shū)令，不欲并居內(nèi)臺(tái)權(quán)要之職，上表固讓。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要。且亦緣陛下以德御下，故臣可得以禮進(jìn)退……”上知其意，乃改授司徒左長(zhǎng)史。
初，高宗廢立之際，思遠(yuǎn)與晏閑言，謂晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計(jì)相須，未知兄將來(lái)何以自立。若及此引決，猶可不失后名。”晏不納。及拜驃騎，集會(huì)子弟，謂思遠(yuǎn)兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③勸吾自裁。若從其語(yǔ)，豈有今日?”思遠(yuǎn)遽應(yīng)曰：“如阿戎所見(jiàn)，猶未晚也。”及晏敗，故得無(wú)他。
思遠(yuǎn)清修，立身簡(jiǎn)潔。衣服床筵，窮治素凈。賓客來(lái)通，輒使人先密覘視。衣服垢穢，方便不前;形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。上從祖弟季敞性甚豪縱，上心非之，謂季敞曰：“卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn)。”永元二年卒，年四十九。
——《南齊書(shū)》卷四十三 列傳第二十四王思遠(yuǎn)傳》
注：①友于：兄弟之愛(ài)。②祥日：?jiǎn)始烂＂郯⑷郑悍Q(chēng)堂弟，此指王思遠(yuǎn)。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.思遠(yuǎn)求出為遠(yuǎn)郡,除建安內(nèi)史 除：授予官職
B.思遠(yuǎn)不從，案事如故 案：查究
C.今一旦贊人如此事 贊：贊同
D.卿可數(shù)詣王思遠(yuǎn) 詣：拜訪
10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.及祥日，又固陳，世祖乃許之/今其智乃反不能及
B.以疾解職，還為司徒諮議參軍/洎牧以讒誅，邯鄲為郡
C.且亦緣陛下以德御下/不出，火且盡
D.若及此引決，猶可不失后名/若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞
11.以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)王思遠(yuǎn)美德的一項(xiàng)是
①思遠(yuǎn)親視殯葬，手種松柏 ②長(zhǎng)兄思玄卒，思遠(yuǎn)友于甚至，表乞自解
③竟陵王子良薦思遠(yuǎn)及吳郡顧暠之 ④暠之卒后家貧，思遠(yuǎn)迎其兒子，經(jīng)恤甚至。
⑤正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要 ⑥既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③⑥ D. ④⑤⑥
12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.景素對(duì)王思遠(yuǎn)以禮相待，等到他被殺，其女被廢為平民，王思遠(yuǎn)以衣食資助養(yǎng)活她。
B.沈昭略貪贓徇私，思遠(yuǎn)據(jù)實(shí)彈劾，高宗、王宴等人讓他停止做此事，思遠(yuǎn)不從。
C.建武年間，王思遠(yuǎn)跟從兄長(zhǎng)王晏一起做尚書(shū)令，因不愿同居要職，他上書(shū)辭讓。
D王思遠(yuǎn)曾經(jīng)勸說(shuō)王晏，但王晏沒(méi)有吸納他的建議，且頗為得意，最終落得失敗的結(jié)局。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(26分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見(jiàn)禮遇。(3分)
(2)高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。(3分)
(3)衣服垢穢，方便不前;形儀新楚，乃與促膝。(4分)
14.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。(8分)
踏莎行 閑游
劉將孫①
水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。多情移徙忽成愁，依稀恰是西湖②路。
血染紅箋，淚題錦句。西湖豈憶相思苦?只應(yīng)幽夢(mèng)解重來(lái)，夢(mèng)中不識(shí)從何去。
【注】①劉將孫是南宋愛(ài)國(guó)詞人劉辰翁的兒子。這首小詞作于宋亡之后。②西湖：在南宋都城臨安(今浙江杭州)。
(1)上片前三句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
(2)“西湖豈憶相思苦?”一句是如何表達(dá)詞人的感情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題。(8分)
閑居遣懷十首
唐•姚合
身外無(wú)徭役，開(kāi)門(mén)百事閑。
倚松聽(tīng)唳鶴，策杖望秋山。
萍任連池綠，苔從匝地斑。
料無(wú)車(chē)馬客，何必掃柴關(guān)。
(1)詩(shī)中的“閑”體現(xiàn)在哪些地方?(4分)
(2)姚合的詩(shī)追求“靜趣”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)
五、
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)
(1) ，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)
(2)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕? 。(蘇軾《定風(fēng)波》)
(3) ，紅巾翠袖，揾英雄淚?(辛棄疾《水龍吟》)
(4) ，使我不得開(kāi)心顏!(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(5)畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面， 。(杜甫《詠懷古跡》)
(6)二十四橋明月夜， 。(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)
(7) ，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
(8)簾外雨潺潺， 。(李煜《浪淘沙令》)
(9)子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安， ，……”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)
(10)子曰：“ ，鮮矣仁。”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
《狼圖騰》節(jié)選
姜戎
兩年前陳陣從北京到達(dá)這個(gè)邊境牧場(chǎng)插隊(duì)的時(shí)候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。陳陣被安排住在畢利格老人家里，分配當(dāng)了羊倌。一個(gè)多月后的一天，他隨老人去八十多里外的場(chǎng)部領(lǐng)取學(xué)習(xí)文件，順便采購(gòu)了一些日用品。臨回家時(shí)，老人作為牧場(chǎng)革委會(huì)委員，突然被留下開(kāi)會(huì)，可是場(chǎng)部指示那些文件必須立即送往大隊(duì)，不得延誤。陳陣只好一人騎馬回隊(duì)。臨走時(shí)，老人將自己那匹又快又認(rèn)家的大青馬，換給了陳陣，并再三叮囑他，千萬(wàn)別抄近道，一定要順大車(chē)道走。
剛登上一道山梁，遙望大隊(duì)駐地的查干窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦后，率性地放棄了繞行二十多里地走大車(chē)道的那條路線，改而徑直抄近路插向大隊(duì)。
天越來(lái)越冷，大約走了一半路程，太陽(yáng)被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。陳陣忽然一陣顫栗，心里有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風(fēng)雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。
快到一個(gè)山谷口，一路上大青馬活躍亂動(dòng)、四處偵聽(tīng)的耳朵突然停住了，并且直直地朝向谷口的后方，開(kāi)始抬頭噴氣，步伐錯(cuò)亂。
當(dāng)陳陣猛地轉(zhuǎn)頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到四十米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側(cè)頭瞪著他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。后來(lái)，陳陣跟畢利格詳細(xì)講起狼群當(dāng)時(shí)的陣勢(shì)，老人用食指刮了一下額上的冷汗說(shuō)，狼群八成正在開(kāi)會(huì)，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下布置襲擊馬群的計(jì)劃呢。幸虧這不是群饑?yán)牵l(fā)亮的狼就不是餓狼。
陳陣強(qiáng)撐著身架，端坐馬鞍，只用眼角的余光緊張地感覺(jué)著近在側(cè)旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標(biāo)，對(duì)蒙古狼來(lái)說(shuō)只消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側(cè)面的狼群越來(lái)越近，陳陣深知自己絕對(duì)不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計(jì)的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬(wàn)，身后跟隨鐵騎萬(wàn)千的架勢(shì)。只有這樣才能鎮(zhèn)住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。
他感到狼王正在伸長(zhǎng)脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形的長(zhǎng)耳，像雷達(dá)一樣朝著狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個(gè)無(wú)槍無(wú)桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過(guò)狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。
晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說(shuō)是陳陣一生中最兇險(xiǎn)、最漫長(zhǎng)的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼向他身后的雪坡跑去，他意識(shí)到那一定是狼王派出的探子，想查看他身后有無(wú)伏兵。
大青馬的步伐似乎也不那么鎮(zhèn)定了。陳陣的雙腿和馬身都在發(fā)抖，并迅速發(fā)生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。
突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進(jìn)他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒(méi)有。鐵器他有沒(méi)有呢?他腳底一熱，有!他腳下蹬著的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來(lái)。
畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當(dāng)初老人給他挑了這么大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得著它的這一天。
狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來(lái)，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，朝密集的狼群大吼一聲，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對(duì)砸起來(lái)。
“當(dāng)、當(dāng)……”
鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺向狼群。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發(fā)出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個(gè)狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領(lǐng)下，全體大回轉(zhuǎn)，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風(fēng)一樣，呼地向山里奔逃而去。
但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂。陳陣看呆了。
狼群一眨眼的工夫就跑沒(méi)影了，山谷里留下一大片雪霧雪砂。
(節(jié)選自《狼圖騰》，有刪改)
17.小說(shuō)第一段中畢利格老人把大青馬換給陳陣并再三叮囑這一細(xì)節(jié)有何作用?(4分)
18.賞析文中兩個(gè)畫(huà)線的句子。(4分)
(1)太陽(yáng)被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平線下面去了。
(2)一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。
19.簡(jiǎn)要概述文中蒙古草原狼的特點(diǎn)。(4分)
20.作者是怎樣描寫(xiě)陳陣與狼群遭遇后的心理變化的?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)
七、(60分)
21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存;如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默;如果自覺(jué)無(wú)力發(fā)光，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)，不要為自己的茍且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲(chóng)。
——曼德拉
要求：①自擬題目;②自選角度，自定立意;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
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