蘭亭集序達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練題及答案

語文魯教版夯基達(dá)標(biāo)優(yōu)化訓(xùn)練
我夯基 我達(dá)標(biāo)
1．下列各組字的注音有誤的一項是（ ）
A誕（dàn） 癸（ɡuǐ） 殊（shū） 峻（jùn）
B殤（shānɡ） 稽（jī） 骸（hái） 晤（wù）
C悼（dǎo） 禊（xì） 騁（chěnɡ） 契（qì）
D嗟（jiē） 觴（shānɡ） 湍（tuān） 曲（qū）
解析：C項“悼”應(yīng)讀“dào”。
答案：C
2．對下列詞語中加點字的解釋全都正確的一項是…（ ）
A群賢畢至（全） 少長咸集（都）
茂林修竹（修整） 清流激湍（急流的水）
B暢敘幽情（幽深內(nèi)藏） 人之相與（相處，接交）
崇山峻嶺（高） 暫得于己（短暫，一時）
C感慨系之（附著） 修短隨化（變化）
終期于盡（最終） 向之所欣（過去，從前）
D喻之于懷（比喻） 其致一也（最后到達(dá)的結(jié)果）
列坐其次（排列） 列敘時人（一個個地）
解析：A項，修：修長；C項，化：自然；D項，喻：明白。
答案：B
3．下列各句中沒有通假字的一項是（ ）
A趣舍萬殊，靜躁不同 B后之視今，亦由今之視昔
C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
解析：A項，“趣”通“趨”；B項，“由”通“猶”；D項，“景”通“影”。
答案：C
4．下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項是（ ）
A引以為流觴曲水 B列坐其次
C雖世殊事異，所以興懷，其致一也 D快然自足，曾不知老之將至
解析：A項，以為：古義，以（之）為，把……當(dāng)作；今義為“認(rèn)為”。B項，其次：古義，水的旁邊；今義為“第二”。C項，所以：古義，……的原因；今義為表因果關(guān)系的連詞。
答案：D
5．下列句中加點字與例句中加點的詞用法相同的一項是（ ）
例句：或取諸懷抱
A亮身率諸軍攻祁山 B投諸渤海之尾
C王嘗語莊子以好樂，有諸 D告諸往而知來者
解析：“諸”在B項和例句中都相當(dāng)于“之于”，兼詞。
答案：B
6．下列句子中運用了“對偶”修辭手法的一項是……（ ）
A天朗氣清，惠風(fēng)和暢 B崇山峻嶺，茂林修竹
C清流激湍，映帶左右 D人之相與，俯仰一世
解析：從詞性、內(nèi)容兩方面來考慮。
答案：B
我綜合 我發(fā)展
一、閱讀理解
（一）閱讀下面的文字，完成7—10題。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
7．對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是……（ ）
A夫人之相與 與：結(jié)交，交好。
B曾不知老之將至 曾：曾經(jīng)。
C向之所欣 向：過去，以前。
D未嘗不臨文嗟悼 臨：面對著。
解析：B項，曾：乃，竟。
答案：B
8．對下列句子的句式判斷正確的一項是（ ）
①豈不痛哉 ②死生亦大矣 ③當(dāng)其欣于所遇 ④則與斗卮酒
A①感嘆句 ②感嘆句
③賓語前置句 ④陳述句
B①反問句 ②判斷句
③介賓結(jié)構(gòu)后置 ④省略句
C①反問句 ②判斷句
③陳述句 ④賓語前置句
D①感嘆句 ②反問句
③介賓結(jié)構(gòu)后置 ④省略句
解析：第①句是作者對人生短暫的感慨；第②句應(yīng)翻譯為“死和生也是一件大事啊”，是不帶判斷詞的判斷句；第③句中“于”是狀語后置的標(biāo)志；第④句是省略句，應(yīng)為“則與（之）斗卮酒”。
答案：B
9．下列句子翻譯錯誤的一項是（ ）
A或因寄所托，放浪形骸之外。
譯文：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受拘束，放縱無拘地生活。
B未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
譯文：面對古人那些文章時總是感嘆悲傷，心里又不明白為什么會這樣。
C向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。
譯文：原先興盛的，轉(zhuǎn)眼之間，已成為舊跡。
D固知一死生為虛誕。
譯文：這才知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
解析：C項中的“向之所欣”應(yīng)譯為“以前感到歡快的事”。
答案：C
10．對“后之覽者，亦將有感于斯文”的含意理解最確切的一項是（ ）
A后來者讀這次集會的詩文，也會產(chǎn)生感慨。
B后來的人讀我的文章，也會由此而產(chǎn)生很多感想。
C后世的讀者讀這次集會的詩文，也會與我有同感。
D后世的讀者讀我的文章，也會被我的文章所感動。
解析：本文最后一段交代作序的目的：引起后人對人生、死生等問題的共鳴。這一句應(yīng)譯為：后代的讀者讀這本詩集也將有感于這次集會的詩文（所論述的生命這件大事）吧。所以只有C項對這句話的含意理解得最確切。
答案：C
（二）閱讀下面的文字，完成11—14題。
王羲之任率
王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周覬，覬察而異之，于是始知名。及長辨贍（說話有條理），以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，羲之也，遂以女妻之。
羲之即少有美譽(yù)，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復(fù)授護(hù)軍將軍，又推遷不拜。揚(yáng)州刺史殷浩素雅重之，勸使應(yīng)命，乃遺羲之書曰：“悠悠者以足下出處足觀政之隆替。豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？”乃以為右軍將軍、會稽內(nèi)史。時東土饑荒，羲之輒開倉振貸。朝廷賦役繁重，吳會尤甚，羲之每上疏爭之，事多見從。
羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。性愛鵝，山陰有一道士養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
提示：王羲之任率，即不矯揉造作、裝模作樣，顯露真性情。他心胸豁達(dá)，善于言談，以骨鯁聞名，為時人所敬重。他的任率，留下了許多佳話。“坦腹東床”，使女婿有了“東床”“東坦”的雅號。他寫經(jīng)換鵝，使李白寫下了“山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝”的佳句。他撰寫的《蘭亭集序》，唐太宗愛不釋手，以之殉葬。本文表現(xiàn)了他的政績，雖著墨不多，但其關(guān)心民眾、不顧個人利害的形象十分鮮明。本文有助于我們進(jìn)一步了解王羲之。
11．對下列各句中加點字的解釋有誤的一項是……（ ）
A幼訥于言 訥：言語遲鈍。
B王氏諸少并佳 少：子弟，年輕人。
C然聞信至，咸自矜持 信：信息。
D當(dāng)舉群相贈耳 舉：全、整。
解析：C項，信：送信的人。
答案：C
12．下列各句中加點的字都為活用，選出分類正確的一項（ ）
①人未之奇 ②察而異之 ③尤善隸書 ④遂以女妻之 ⑤殷浩素雅重之 ⑥籠鵝而歸 ⑦羲之自為之序以申其志
A①②⑤/③/④⑥⑦ B①③/②⑤/④⑥⑦
C①②③⑤/④⑥⑦ D①②⑤/③④⑥⑦
解析：①②⑤句的加點字是意動用法；③的加點字是形容詞活用為動詞；④⑥⑦的加點字是名詞作動詞。
答案：A
13．下面六句話分別編成四組，全都表現(xiàn)王羲之“任率”的一組是（ ）
①及長辨贍，以骨鯁稱 ②在東床坦腹食，獨若不聞 ③輒開倉振貸 ④初渡浙江，便有終焉之志 ⑤欣然寫畢，籠鵝而歸
A①②④ B②④⑤ C③④⑤ D②④⑤
解析：①句說的是王羲之為人剛直的特點，③句說的是王羲之關(guān)心百姓疾苦。
答案：D
14．下列是對文意的敘述，正確的一項是（ ）
A王羲之是東晉名相王導(dǎo)的兒子，從小就有很好的聲譽(yù)，是著名的書法家，尤善隸書，人稱他的筆勢是“飄若浮云，矯若驚龍”。
B太尉郗鑒向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)要他自己去挑選。王家子弟聽說太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在東床坦腹食，就像沒有這回事，郗鑒認(rèn)為這才是好女婿，就以女妻之。
C朝廷公卿紛紛召羲之去當(dāng)侍中、尚書，他都不去，殷浩勸他應(yīng)命，并說他的出處是觀政之隆替，他才應(yīng)允，當(dāng)了右軍將軍、會稽內(nèi)史。他在任上賑救饑荒，減輕賦役，做了不少好事。
D王羲之喜歡會稽山水，有終焉之志，曾與同志宴集于蘭亭，寫了有名的《蘭亭集序》。他又喜歡鵝，有個道士養(yǎng)的鵝好，他很喜歡，便替道士撰寫了一部《道德經(jīng)》，換他的鵝。
解析：A項“從小就有很好的聲譽(yù)”不確切，原文說的是王羲之“幼訥于言，人未之奇”；B項原文說的是太尉郗鑒派門生向王導(dǎo)求女婿，王導(dǎo)要來人自己去挑選；D項不是“撰寫了一部《道德經(jīng)》”，而是“抄了一遍《道德經(jīng)》”，《道德經(jīng)》的作者是老子。
答案：C
二、語言運用
15．提取下列材料的要點，整合成一個單句，為“遺傳”下定義。
遺傳是一種生物自身繁殖過程。這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行。
在這一過程中，生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本。
解析:此題的答題關(guān)鍵就是找出主干，添加定語。我們可以看出“遺傳是一種生物自身繁殖過程”就是主干，然后將“按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式進(jìn)行”“生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身”“產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本”作為定語逐一加入主干。
參考答案:遺傳是生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程叫遺傳。（或：遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式，攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身，產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。）
16．在不改變原意、適當(dāng)添加必要詞語的前提下，將下面的長句改成短句，使表達(dá)的句意更加清楚。
早在1971年，霍金就提出了在宇宙大爆炸后可能形成數(shù)以百萬計的微小黑洞，把幾億噸的物質(zhì)密集于一個比原子還小的質(zhì)子大小的空間內(nèi)，而它們的質(zhì)量極大必須運用相對論的規(guī)律，體積極小又必須使用量子力學(xué)的規(guī)律的理論。
解析:此題考查的是句式的變換。由長句換成短句，可采用“剝筍法”。先提煉句子的主、謂、賓，并將它們組成一句，然后再將修飾語分解成一個個小句子，最后為使所改換的分句前后連貫，可增添一些適當(dāng)?shù)闹甘敬�詞，如“這個、這些、這種、那個、那些”。
參考答案:早在1971年，霍金就提出了這樣的理論：在宇宙大爆炸后，可能形成數(shù)以百萬計的微小黑洞，這種黑洞把幾億噸的物質(zhì)密集于一個比原子還小的質(zhì)子大小的空間內(nèi)；它們的質(zhì)量極大，必須運用相對論的規(guī)律，而體積極小，又必須使用量子力學(xué)的規(guī)律。