導(dǎo)語:漢字中仿佛透露出了我們中國(guó)的精神:頂天立地,不畏困難,清白做人,能屈能伸……。
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用(20分)
1.根據(jù)拼音寫出漢字。(3分)
cì( )候 雷tíng( )萬鈞 廣mào( )
2.下邊的詞語中有四個(gè)錯(cuò)別字,把它們找出來填入表中,然后改正。(4分)
余音繞粱 街坊 哀敗 珠園玉潤(rùn) 嘁嘁喳喳 花塢 洗煉 安土重遷
錯(cuò)別字
改正
3.默寫古詩文名句,并在括號(hào)內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作家或篇名。(6分)
(1)三顧頻煩天下計(jì), 。(《蜀相》 )
(2) ,化作春泥更護(hù)花。(《 》龔自珍)
(3)成語“出師未捷”出于杜甫的詩句“ ,
”。
4.下列各句能和“天邊偶爾飄浮著的白云”連接成貼切比喻的一項(xiàng)是( )。
(3分)
A.像縷縷潔白的棉絮 B.像條條閃耀的銀鏈
C.像片片光滑的羽毛 D.像股股奔涌的噴泉
5.下面四副對(duì)聯(lián),每副所寫的是誰?從下面一組人物中選出四位與之相對(duì)應(yīng)。
(4分)
A.杜甫 B.白居易 C.諸葛亮
D.司馬遷 E.吳承恩 F.蒲松齡
(1)剛直不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成青史照人寰。( )
(2)寫妖寫鬼高人一等,刺貪刺虐入木三分。( )
(3)已知天定三分鼎,猶竭人謀六出師。( )
(4)楓葉四弦秋,根觸天涯遷謫恨;潯陽千尺水,句留江山別離情。( )
二、閱讀(50分)
(一)(15分)
墨池記
臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長(zhǎng),曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記!蓖仆蹙,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉學(xué)者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者如何哉。慶歷八年九月十二日,曾鞏記。
6.解釋下列加著重號(hào)的詞語。(2分)
隱然而高: 雖一能不以廢:
7.與“其亦欲推其事以勉學(xué)者邪”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.有池洼然而方以長(zhǎng)
D.而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間
C.蓋亦以精力自致者
D.方羲之之不可強(qiáng)以仕
8.作者認(rèn)為王羲之能在書法方面取得巨大成就的原因是什么?(3分)
答:
9.“教授王君盛”書“晉王右軍墨池”六字于楹間的目的是什么?(3分)
答:
10.你從王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑”的事跡,得到了什么啟示?請(qǐng)寫在下面。
(4分)
答:
(二)閱讀下面文字,回答后面的問題。(15分)
、僬跓狒[哄哄的時(shí)節(jié),只見那后臺(tái)里,又出來了一位姑娘,年紀(jì)約十八九歲,裝束與前一個(gè)毫無分別,瓜子臉兒,白凈面皮,相貌不過中人以上之姿,只覺得秀而不媚,清而不寒,半低著頭出來,立在半桌后面,把梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲,煞是奇怪:只是兩片頑鐵,到他手里,便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點(diǎn)了兩下,方抬起頭來,向臺(tái)下一盼。那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀,左右一顧一看,連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人,都覺得王小玉看見我了;那坐得近的,更不必說。就這一眼,滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針吊在地下都聽得見響。
②王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險(xiǎn),愈險(xiǎn)愈奇。
、勰峭跣∮癯綐O高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細(xì),那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個(gè)彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲,轟然雷動(dòng)。
11.作者是如何正面描寫白妞出場(chǎng)的?(3分)
答:
12.第①段中你認(rèn)為哪一句寫得最精彩?談?wù)勀愕目捶ā?4分)
答:
13.②、③兩段寫王小玉的說唱,找出關(guān)鍵詞,理出作者描寫的層次。(4分)
答:
14.說書藝術(shù)主要體現(xiàn)在聲音的魅力上,作者運(yùn)用了各種比喻使白妞的聲音美
形象化。試找出兩個(gè)比喻句,體會(huì)這樣寫的好處。(4分)
答:
(三)閱讀下面的文字,回答后面的問題。(20分)
水之經(jīng)典
、偈郎消愃闼К撝宄褐趾曛棋,多的是,在我看來,最富性格最值得一看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
、诳炊冀叩乃吹氖菑(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)?,將浪濤如山變?yōu)?,將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔韌、可塑和萬難不屈,常流不懈的生命活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
、鄱冀呖此,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
、芏冀叩乃且环N入世的現(xiàn)實(shí)的水。
、菘淳耪瘻系乃吹氖菍庫o的恬淡的水,如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染?兹傅乃{(lán)色,藍(lán)得讓人心醉,讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌,而不敢有絲毫雜念俗念,懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和澄澈的凈,就在這兒遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑥那水幾乎一動(dòng)也不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水草,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重新塑了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
、呔耪瘻峡此吹氖撬绾螐娜碎g流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向神話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。
、嗑耪瘻系乃,是一種出世的藝術(shù)的水。
、崛毡竞谔镄⒏咴凇端鍎t》中的第一則說:“自己活動(dòng),并能推動(dòng)別人的,是水。”第四則說:“以自己的清潔,洗凈他人的污濁,有容清納濁的寬大度量的,是水!鼻皠t,可以送給都江堰的水;后則,可以送給九寨溝的水。
15.第①段在全文中的作用是 。(2分)
16.第①段畫線句按常理應(yīng)斷句,你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?作者為什么不
加標(biāo)點(diǎn)?(3分)
答:
17.給第②段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬縷
B.柔情萬縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
C.珍珠四溢 柔情萬縷 喃喃細(xì)吟
18.為什么說“都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水?”請(qǐng)用自己的語言概括
回答。(3分)
答:
19.與第⑨段中“以自己的清潔,洗凈他人的污濁,有容清納濁的寬大度量的,
是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容。(2分)
20.你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義?(3分)
答:
21.文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格,你更喜歡哪一處的水?為
什么?(4分)
答:
三、話題作文(30分)
22.“打折”是生活中很常見的現(xiàn)象,買的衣服是九折的,買的食品是八折的,買的學(xué)習(xí)資料是七折的。但關(guān)健的是,質(zhì)量是不能打折的,其實(shí)我們的人生又何嘗不是如此呢?我們的理想不能打折,我們的良心不能打折,我們與親人之間的親情不能打折,我們所期待的美好東西都不能打折……否則打折的理想,打折的良心,打折的親情,打折的友愛……必將使我們付出慘痛的代價(jià)。
請(qǐng)以“打折”為話題寫一篇不少于600字的記敘文,題目自擬。
參考答案
1——3略 4.A 5.(1)D(2)F (3)C (4)B 6.略 7.B
8.靠勤學(xué)苦練得來的。
9.推崇王羲之的書法技藝,用王羲之勤學(xué)苦練的事跡勉勵(lì)自己的學(xué)生。
10.略 言之成理即可。示例:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,任何才能都離不開勤學(xué)苦練,我們的學(xué)習(xí)也是一樣。
11.白妞終于出場(chǎng)了,也不見得如何花容月貌,引人注意。但是把“梨花簡(jiǎn)丁當(dāng)了幾聲”,“將鼓槌子輕輕地點(diǎn)了兩下”,就讓人頓覺出彩!澳请p眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠, 如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀”,左顧右盼就攝去了眾聽書人的心魄,“滿園子里便鴉雀無聲,比皇帝出來還要靜悄得多呢,連一根針吊在地上都聽得見響”。眼睛是心靈的窗戶,白妞的眼睛可以說是她獨(dú)特魅力的窗戶。作者就是抓住這極富特點(diǎn)的眼睛來寫,一下就把白妞寫活了。
12.示例:“那雙眼睛,如秋水,如寒星,如寶珠,如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀,左右以顧一看,連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人,都覺得王小玉看見我了!边@句話先是運(yùn)用了博喻的修辭手法,通過一連串精妙的比喻,寫活了王小玉眼睛的美。作者還通過聽眾的感受,來強(qiáng)調(diào)她眼神的獨(dú)特魅力。
13.五層:“初不甚大”──演唱開始;“越唱越高”──演唱的發(fā)展;“陡然一落”──旋律的跌宕;“忽又揚(yáng)起”──演唱的高潮;“人弦俱靜”──演唱結(jié)束。
14.作者設(shè)喻是多方位的,用感覺設(shè)喻,白妞初唱時(shí)不甚大的聲音,讓人感到舒坦歡暢,“五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無一個(gè)毛孔不暢快”;用視覺設(shè)喻,“白妞越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際”。再如白妞演唱至“節(jié)節(jié)高起”處,作者以攀登泰山作比,具體而形象地描繪出“愈翻愈險(xiǎn),愈險(xiǎn)愈奇的歌聲”;描寫白妞婉轉(zhuǎn)千回的歌喉時(shí),作者以一條“在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插”的飛蛇作比,把白妞那輕快、曲折、甜潤(rùn)、宛轉(zhuǎn)的歌聲寫活了;描寫漸寂忽起的時(shí)候又用“像放那東洋煙火,一個(gè)彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂”,真是聲、光、電俱備,讓人浮想聯(lián)翩。其它如“花塢春曉,好鳥亂鳴”更是突出了聲音配合發(fā)神韻。(抓住兩個(gè)比喻句來體會(huì)其好處即可)
15.總領(lǐng)全文,點(diǎn)明題旨。
16.應(yīng)加入頓號(hào)。不加標(biāo)點(diǎn),可以一氣呵成,突出作者所見水之多,襯托下文兩處水之經(jīng)典、耐看。
17.A 18.因?yàn)槎冀叩乃芊⻊?wù)于人類,服務(wù)于社會(huì)。
19.⑤⑥段或⑥段 20.最富性格,最值得一看,最典型,最有特點(diǎn)。
21.略 喜歡都江堰之水的,要抓住它服務(wù)于人類的精神或柔順、可塑、長(zhǎng)流不息的特點(diǎn)來闡發(fā);喜歡九寨溝之水的,要抓住它啟迪人類、凈化心靈、包容一切的特點(diǎn)來闡發(fā)。