八年級(jí)下語(yǔ)文第三單元試卷
語(yǔ)文是一門大科，占分比重大。同時(shí)，語(yǔ)文又是提分最慢的一科。不妨看看八年級(jí)下語(yǔ)文第三單元試卷,以下僅供參考！
一、書寫(4分)
1、漂亮的書寫，既能陶冶人的情操，又能給人以美的享受。請(qǐng)你在答題中，能努力做到書寫的準(zhǔn)確、工整、美觀。我們將根據(jù)卷面情況給你記分。良好4分，中上3分、較差1-2分)。
二、積累與與運(yùn)用(31分)
2、看拼音寫漢字或給加點(diǎn)漢字寫拼音。(9分)
狼jí( )混xiáo( )干涸( )吞噬( )媲美( )
挑釁( )遷徙( )緘默( )哂笑( )
3、名句積累(5分)
(1)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。 。
(2)《無(wú)題》中表現(xiàn)了對(duì)愛情堅(jiān)貞的名句是： ， 。
(3)在王安石《登飛來(lái)峰》中與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙的句子是： ， 。
4、下列詞語(yǔ)中 共有4個(gè)錯(cuò)別字，找出來(lái)并加以改正。(4分)
相形見絀 高深莫測(cè) 及不可耐 精巧絕綸 前赴后繼 莫忠一是 眾目睽睽 震耳欲聾
改為 改為 改為 改為
5、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是 ( ) (2分)
A.《敬畏自然》從總體上理性地思考人與自然的關(guān)系，提倡一種新的理念：敬畏自然就是敬畏我們自己。
B.《羅布泊，消逝的仙湖》反映濫用自然資源導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境被破壞。
C.《旅鼠之謎》以北極旅鼠的大量繁殖和怪誕行為給人類提出警告。
D.《大雁歸來(lái)》涉及人與動(dòng)物的關(guān)系，充滿保護(hù)野生動(dòng)物的倫理觀念。
E.《喂一一出來(lái)》以真實(shí)的故事警示世人正視城市環(huán)境污染問(wèn)題。
6、下列句子中有語(yǔ)病的一句是(2分)( )
A、人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
B、你會(huì)感到這胸膛里深藏的痛苦與無(wú)奈。
C、大雁都要吹起聯(lián)合的號(hào)角。
D、人們發(fā)現(xiàn)了震天的響聲和美麗的瀑布。
7、按要求仿寫句子(2分)
如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。
如果說(shuō)人生是 ， 。如果說(shuō)人生是 ， 。
8、閱讀下列寓言，寫出其蘊(yùn)含的道理。(2分)
烏龜看到老鷹在翱翔，十分羨慕，就纏著鷹教它練習(xí)飛翔的本領(lǐng)，鷹不同意，烏龜再次死纏硬磨。老鷹只好把它帶到高空，結(jié)果烏龜被摔得粉碎。 。
9、“如果再不珍惜水源，最后一滴水將是我們的眼淚”，公益環(huán)保廣告令人深思，請(qǐng)以“環(huán)保”為話題，自創(chuàng)一副對(duì)聯(lián)。(2分)
上聯(lián)： 下聯(lián)：
10、豬八戒是《西游記》中塑造的一個(gè)形象，讀者往往把其形象與孫悟空的英雄形象對(duì)立起來(lái)，總看到他的懶惰、貪吃、搬弄是非等不良品質(zhì)，其實(shí)他也有值得我們學(xué)習(xí)的美好品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容談?wù)勜i八戒有什么值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。(50字左右，3分) 。
三、閱讀理解(35分)
敬畏自然(14分)
①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童.只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢競(jìng)不是大海，可是，人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥 一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過(guò)分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本;可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的'時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
11、課文開頭，作者首先舉出了人們常有的想法是什么? 。(2分)
12、作者針鋒相對(duì)地提出了自己的哪種觀點(diǎn)? 。(2分)
13、第二自然段“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑”一句中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?大自然竊笑的依據(jù)是什么?(4分)
14、試把第二段結(jié)尾句“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”改為陳述句，體會(huì)效果有什么不同? 。(2分)
15、第一段畫線句形象地寫出了自然與人類的智慧關(guān)系是大海與小水滴的關(guān)系，你能否想一個(gè)新的比方，來(lái)說(shuō)明二者之間的關(guān)系? 。(2分)
16、怎樣理解第三段中畫線句的含義? 。(2分)
(二) 藍(lán)色煤海(8分)
據(jù)估計(jì)，陸地上的一次能源只夠人類使用幾百年，而海洋蘊(yùn)藏的動(dòng)力資源卻是取之不盡、用之不竭的。因此，有人把海洋譽(yù)為地球上的“藍(lán)色煤海”。那么海洋能都包括哪些呢?它包括潮汐、波浪、海浪和溫差等。目前人類在開發(fā)利用潮汐、波浪和溫差能方面，已取得一些進(jìn)展。
盡管人類在開發(fā)利用海洋能方面已取得一些成績(jī)，但人類并沒有就此滿足。法國(guó)計(jì)劃于2000年前，在面積2000平方公里的水域內(nèi)修建三道攔潮壩，估計(jì)發(fā)電量可達(dá)350億度。英國(guó)投資2100萬(wàn)英鎊，擬建造一座100萬(wàn)千瓦的波浪發(fā)電站。美國(guó)打算在2000年前研制出10萬(wàn)千瓦至100萬(wàn)千瓦的海水溫差發(fā)電裝置，同時(shí)在東海岸和墨西哥海岸附近，建造400座至600座海洋熱能電站，總發(fā)電量約為2億度。日本海域內(nèi)的熱能相當(dāng)雄厚，據(jù)估計(jì)，如果全部釋放出來(lái)可相當(dāng)于日本目前每年所消耗能量的20多倍。為此，日本決定2000年前，建造大型海上波浪發(fā)電裝置，研制10萬(wàn)千瓦以上的溫差發(fā)電站。
17、“有人把海洋譽(yù)為地球上的藍(lán)色煤海”中的“譽(yù)為”能否改為“喻為”?為什么?(2分)
18、第二段主要使用了哪兩種說(shuō)明方法?作用是什么? 。 (2分)
19、這篇文章中間刪去了三段內(nèi)容，聯(lián)系上下文，你認(rèn)為中間刪去的是什么內(nèi)容?(2分)
20、與“人類并沒有就此滿足”相照應(yīng)的詞語(yǔ)分別是 、 、 、 。(2分)
(三)淚的重量(13分)
①輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。
②那是一種發(fā)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng)，也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。
③第一次看到動(dòng)物的淚，我?guī)缀跏潜荒菧I水驚呆了。本來(lái)我以為淚水只為人類所專有。但是，直到真的看到了動(dòng)物的淚，我才相信動(dòng)物也和人一樣，它們也有悲傷;更有痛苦。只是它們因?yàn)闆]有語(yǔ)言，或者是人類還不能破譯它們的語(yǔ)言，所以，當(dāng)人們看到動(dòng)物的淚水時(shí)，才會(huì)為之感到驚愕。直到此時(shí)，人們才會(huì)相信，動(dòng)物原來(lái)更有一種為人類所不理解的無(wú)聲的哀怨。
④我第一次看到動(dòng)物的淚，那是一頭老牛的淚。我們家在農(nóng)村有一戶遠(yuǎn)親，每年寒假、暑假，母親都要把我送到這家遠(yuǎn)親那里去住。那里有我許多的小兄弟，更有一種溫暖的鄉(xiāng)情，那里有我在城市里得不到的真誠(chéng)的歡樂(lè)。而最令人為之高興的是我們的這家遠(yuǎn)親家里有一頭老牛，這頭老牛已經(jīng)在他們家里生活了許多年，而且據(jù)我的小弟兄們說(shuō)，這頭老牛還有靈性，它能聽懂我們的語(yǔ)言。當(dāng)然，這只是因?yàn)槲覀儗?duì)這頭老牛過(guò)于喜愛的緣故，牛如何能聽懂人的語(yǔ)言呢?但是，這頭老牛也許真是有點(diǎn)靈性，每當(dāng)我們模仿牛的叫聲喚它的時(shí)候，這時(shí)只要它不是在勞作，它就一定會(huì)自己走到我們的身邊，然后我們就一齊騎到它的背上，也不用任何指揮，它就把我們帶到田間去了。這時(shí)，我們就自己在地里玩耍，它在一旁吃草，誰(shuí)也不關(guān)心誰(shuí)的事。而到了我們之間因?yàn)槊軇?dòng)了拳腳，那頭老牛就似一個(gè)老朋友那樣地走過(guò)來(lái)，在我們之間蹭來(lái)蹭去，就是不讓我們?nèi)魏我环降娜^落在對(duì)方的身上。
⑤傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，總是把失去勞力的老牛賣到“湯鍋”里去。而所謂的“湯鍋”就是屠宰場(chǎng)，也就是把失去勞力的老牛殺掉賣肉。這實(shí)在也是太殘忍了，但中國(guó)農(nóng)民還不知應(yīng)該如何安排動(dòng)物最后的終結(jié)。農(nóng)家是無(wú)可責(zé)怪的，家家都是這樣做的，你又讓一個(gè)農(nóng)民如何改變這種做法呢?只是，這頭老牛已經(jīng)是對(duì)此有所準(zhǔn)備了，它似是早就有了一種預(yù)感。每到它回到家里之后，它就似是用心地聽著什么，而門外一有了什么動(dòng)靜，它就緊張地抬頭張望，再不似它年輕的時(shí)候那樣，無(wú)論外面發(fā)生了什么事，它都理也不理地，只管做著自己的事。然而，終于這一天到來(lái)了，那正是我在這家遠(yuǎn)親家里住的時(shí)候，只聽說(shuō)是“湯鍋”的人來(lái)了，我們還沒有見到人影，這時(shí)我就看見那頭老牛嘩嘩地流下了淚水。沒多少時(shí)間，老牛就哭濕了臉頰。這時(shí)，它臉上的絨毛已經(jīng)全都濕成了一縷一縷的毛辮，而且淚水還從臉上流下來(lái)，不多時(shí)就哭濕了身下的土地。老牛知道它的壽限到了，無(wú)怨無(wú)恨，它只是叫了一聲，也許是最后再向自己的主人告別吧，然后，它就被“湯鍋”的人拉走了。
⑥很久很久，我總是不能忘記那淚水，那是一種最真誠(chéng)的眼淚，是一種留戀生命，又感知到大限到來(lái)的淚水。動(dòng)物不像人類，人類總是對(duì)自己存一種僥幸，他們總是希望那種對(duì)于每一個(gè)人都是不可避免的最終結(jié)局，會(huì)在自己身上出現(xiàn)奇跡，也是我們?nèi)祟愡^(guò)于貪戀生命，所以我們總是給愛我們的人留下痛苦。倒是動(dòng)物對(duì)此有它們自己的情感，它們只給人們留下自己的情愛，然后就含著永遠(yuǎn)的淚水向人們告別，而又把最后的痛苦由自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶走，動(dòng)物的淚是圣潔的，它不向人類索求回報(bào)。
⑦如果說(shuō)牛的淚，是告別生命的淚;那么還有一種淚則就是忍受生命的淚了。這種淚是駱駝的淚，也是我所見到的一種最沉重的淚
⑧那是在大西北生活的日子。一次我們要到遠(yuǎn)方去進(jìn)行一種作業(yè)，全農(nóng)場(chǎng)許多人一起出發(fā)要穿過(guò)大戈壁，沒有汽車，沒有道路，把我們送到那里去的只有幾十峰駱駝。于是，就在一個(gè)陰晦的日子，我們上路，一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的駱駝，幾十個(gè)被社會(huì)遺棄的人，無(wú)聲無(wú)息地就走進(jìn)了荒漠。沒有一株樹木，也沒有一簇野草，整整走了一天，也沒有見到一個(gè)人影，就這樣默默地走著，我們吃在駝背上，喝在駝背上，搖搖晃晃，我們還就睡在駝背上。
⑨走啊，走啊，從早晨走到中午，又從中午走到黃昏，坐在駝背上的人們已經(jīng)是疲憊不堪了，而只有駱駝還在一步一步地走著，沒有一點(diǎn)躁動(dòng)，沒有一點(diǎn)厭倦，就是那樣走著，默默地忍受著命運(yùn)為它們安排的一切。腳下是無(wú)垠的黃沙，遠(yuǎn)處是一柱柱擎天直立的荒煙，“大漠孤煙直”，我第一次親身感受到古人喟嘆過(guò)的洪荒。我們的人生是如此的不幸，世界又是如此的艱難，坐在駱駝背上，我們的心情比駱駝的腳印還要沉重。也許是走得太累了，我們當(dāng)中竟有人小聲地唱了起來(lái)，是唱一支曲調(diào)極其簡(jiǎn)單的歌，沒有激情，也沒有悲傷，就是為了在這過(guò)于寂寞的戈壁上發(fā)出一點(diǎn)聲音。果然，這歌聲帶給了人們一點(diǎn)兒興奮，立時(shí)，大家就有了一點(diǎn)精神，那一直在駝背上睡著的人們睜開了眼睛。但是，誰(shuí)也不會(huì)相信，就是在我們一起開始向四周巡視的時(shí)候，我們卻一起發(fā)現(xiàn)，馱著我們前行的駱駝，也正被我們的歌聲喚醒，它們沒有四處張望，也沒有嘶鳴，它們還是走著走著，卻又是同時(shí)流下了淚水。
⑩駱駝哭了，走了一天的路，沒有吃一束草，沒有喝一滴水，就是還在路上走著，也不知要走到何時(shí)，也不知要走到何地，只是聽到了騎在它背上的人在唱，它們竟一起哭了，沒有委屈，沒有怨恨，它們還是在走著走著，然而卻是含著淚水，走著，走著……
○11這是一種發(fā)自生命深處的淚，這是一種生命與生命相互珍愛的淚，是一種超出了一切世俗卑下情感的淚，這更是我們這個(gè)世界最高尚的淚。直到此時(shí)，我才徹悟到淚水何以會(huì)在生命與生命之間相互溝通，人的淚和動(dòng)物的淚，只要是真誠(chéng)的淚，那就是生命共同的淚。
○12我看到過(guò)動(dòng)物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚;那是沉重的淚，更是發(fā)自生命深處的淚，那是我終生都不會(huì)忘記的淚啊!
21、為什么作者說(shuō)“輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚”?(用文中語(yǔ)句回答) 。(2分)
22、作者講述老牛的淚，主要圍繞的是老牛最后被賣到“湯鍋”一事，為什么還要在前文中敘述“我”與小弟兄們和老牛之間的故事? 。(2分)
23、根據(jù)文中的畫線句回答問(wèn)題：“告別生命”與“忍受生命”指的是什么?你怎樣理解作者說(shuō)的“最沉重的淚”是“忍受生命的淚”? (2分)
24、你怎樣理解“人的淚和動(dòng)物的淚，只要是真誠(chéng)的淚，那就是生命共同的淚”。(2分)
25、作者寫此文的目的是什么?(2分) 。
26、你見過(guò)動(dòng)物的淚嗎?如果沒有，在你的人生經(jīng)歷中 ，有沒有見過(guò)這樣使你心靈震撼的淚?如果以上兩種感受你都沒有切身經(jīng)歷，那么讀罷此文，你一定會(huì)有感受。以上三種情況，請(qǐng)選擇一個(gè)角度，將你的感受記錄下來(lái)。不要超過(guò)一百字。 (3分)
四、寫作(30分)
27、閱讀下面一段文字，聯(lián)系生活實(shí)際，以《大自然是最好的老師》為題，寫一篇不少于500字的文章，文體不限。
古人有過(guò)一句極為深刻的話：師法自然。
A和B本是兩棵無(wú)關(guān)的樹，只因被情藤緊緊地纏住，便在不知不覺中長(zhǎng)到一起。而自長(zhǎng)到一起，A樹上也結(jié)出了一種全新的果實(shí)，外形仍然是A，但味道卻酷似B。就這么一啟發(fā)，園藝學(xué)家恍然大悟，一舉學(xué)會(huì)了嫁接。
有人為曬衣服，在相距不遠(yuǎn)的兩棵樹上拴上鐵絲。久而久之，鐵絲形成的鐵箍牢牢地勒進(jìn)了樹干，可憐的樹看來(lái)是必死無(wú)疑了。但那堅(jiān)強(qiáng)的樹非但沒有被勒死，反而站得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，硬是把可怕的鐵箍活活地吞了進(jìn)去!這一切恰好被一位患癌癥而絕望之極的老人看到，也就得到了重新活下去的勇氣。他戰(zhàn)勝病痛多活了好幾年，臨去世時(shí)他說(shuō)的最后一句話是：感謝那棵樹!
瞧!大自然多深刻，雖然不聲不響，卻能給人超常的力量和啟迪：成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié);溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌;蜜蜂在花叢中忙碌穿梭，那是在教我們勤勞;含羞草默默收攏葉片，那是在告訴我們切莫過(guò)分張揚(yáng)……
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