《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文及譯文注釋
《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》主要描寫了作者對于隱居生活的向往和對于社會現狀的不滿之情，規勸當朝為官者早日脫離朝綱政事卸甲歸田為上策。以下是小編整理的《三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖》原文及譯文注釋，歡迎參考閱讀!
原文
先生醉也，童子扶者。
有詩便寫，無酒重賒。
山聲野調欲唱些，俗事休說。
問青天借得松間月，陪伴今夜。
長安此時春夢熱，多少豪杰。
明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。
星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。
比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
譯文
先生（指陶淵明）已經醉醺醺的了，需要家中童子的攙扶（才能不跌倒）。一旦有詩句成誦就記錄下來，沒有美酒可以喝了就重新賒一筆賬（買酒），想要唱幾句山野的音樂的曲調（凈化心靈），凡俗之事（指追求功名富貴等）請不要再提。問青色的蒼穹借來月亮留駐松林之間，陪伴著度過這佳景良辰。這時候長安城里是溫暖如夢的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在銅鏡之中就會發現發絲如雪，即使戴上了烏紗帽也難以遮掩。星一般小的縣令也難舍棄，到晚年一場空只能抱恨遁入寺舍。還不如趁現在還沒有低眉折腰，趕快效法陶淵明辭官隱歸，落一個美名：“靖節”。
注釋
三棒鼓聲頻：傳為元代行乞時所唱的時令小調，宮調已失。
扶者：即扶著。
星般大縣兒：小小的縣令，指陶淵明曾任彭澤縣令事。
廬山社：指晉廬山東林寺高僧慧遠創建的白蓮社，有不少名士參加，但陶淵明遲遲不入。
眉未攢：則謂入了蓮社，遁入了空門。
賞析
這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感于社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。“先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。”這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多么愜意的場景啊！也暗中寄托了作者對隱居生活的向往。“俗事”即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文“長安此時春夢熱”相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現實。“多少豪杰，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。”這是規勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下凄慘的下場。“腰曾折”一句，化用了李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。
創作背景
該曲具體創作年份未知。陶淵明不堪官場污濁、棄官歸隱田園的事跡，成為后世遁世隱者的楷模，流芳歷代詩文。曹德在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感于現實社會，遂提筆抒懷，在畫軸上寫下了這首曲子。
作者簡介
曹德，字明善，曾官衢州路吏，與散曲作家薛昂夫、任昱有唱和。元順帝時，因寫“清江引”二首諷刺宰相伯顏專政，被緝捕，避于吳中一僧舍。數年后，伯顏事敗竄死，方再人京。現存小令十八首。
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