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《古蟾宮·元宵》原文欣賞
隨著個人的文明素養不斷提升，報告的用途越來越大，我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。寫起報告來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的《古蟾宮·元宵》原文欣賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古蟾宮·元宵
明代：王磐
聽元宵，往歲喧嘩，歌也千家，舞也千家。聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有鬧紅塵香車寶馬?祗不過送黃昏古木寒鴉。詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
注釋
�、旁恨r歷正月十五日為元宵節。這天晚上，民間有掛彩燈，觀彩燈的習俗。
�、平駳q嗟呀：今年到處都是嘆息的聲音。
⑶鬧紅塵：塵世熱鬧。香車寶馬：豪華的車馬。
�、认Γ合�，貧乏。
作者介紹
王磐(約1470年～1530年)稱為南曲之冠。明代散曲作家、畫家，亦通醫學。字鴻漸，江蘇高郵人。少時薄科舉，不應試，一生沒有作過官，盡情放縱于山水詩畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德間，宦官當權，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。著有《王西樓樂府》、《王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》。
元宵燈謎·朝罷誰攜兩袖煙
朝罷誰攜兩袖煙？琴邊衾里無兩緣。
嘵籌不用雞人報，五更無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。
光陰荏苒須當惜，風月陰晴任變遷。
賞析/鑒賞
謎底為更香。
早朝散罷，僅攜兩袖輕煙，寓意榮華之后一無所有。彈琴時所供焚之香，熏衾熏被所用之香都不是"更香"，故曰"兩無緣"。寓有和寶玉不可能朝、夕、日、夜廝守相伴。
"更香"是計時點的香。早晨的更點數目，用"籌"(竹簽)來計算，故稱"曉籌"。宮廷里早晨報時的人稱"雞人"這兩句說明了"更香"，不用宮中雞人報曉，計時的"更漏"也不用侍女在五更時把水添。"焦首"、"煎心"是更香的特點：從頭(首)用火點起，從外向心燒去。喻黛玉痛苦至深的日日夜夜。任憑千般折磨，萬般煎熬，在光陰的漸進(荏苒)中，任由風刀劍雨，陰晴不定，自己堅守信念，堅定己心。
元宵燈謎·天運無功理不窮
天運無功理不窮，有功無運也難逢。
因何鎮日紛紛亂，因為陰陽數不通。
——打一物
賞析/鑒賞
謎底為算盤。
古人認為人的運數由天定，故稱"天運。"算盤的珠子由人手指拔動，所以說"人功"。上天的安排和人的主觀能力如何搭配，其間道理多種多樣、無窮無盡，正如在沒有算出"數"之前，誰也不知道算盤子是合是分一樣。只有人力而無天運("數"的要求)，兩個算盤珠之間也就無緣而難相逢。"鎮日"，整天。"陰陽"從詩謎看，指算盤之上和梁之下的算珠，因為橫梁相隔，所以拔不到一起去，這就是"數不通"。從古人的哲學思想看，世界萬物由陰陽二氣構成，陰陽變化，導致萬物百變化。其中"陰"指地、女子等，"陽"指天、男子等，所以陰陽之間橫加隔斷就不能好合(即"數不通")。此讖講的是迎春結婚一年就被孫紹祖虐待而死的婚姻悲劇是天運所定，非人力可改變！它只適于迎春。
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