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《四塊玉·閑適》譯文及注釋
《四塊玉·閑適》是元代偉大戲劇家關(guān)漢卿創(chuàng)作的組曲作品，由四首小令組成。這四首曲子抒寫了作者閑適生活的情景，表達(dá)了作者看破紅塵、放下名利、參透榮辱、與世無爭的思想，也反映出作者對黑暗官場的不滿情緒，表現(xiàn)出作者傲岸的氣骨和倔強(qiáng)的個性。那么《四塊玉·閑適》譯文及注釋是怎樣的？以下僅供參考！
原文
適意行，安心坐，渴時飲饑時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活！
意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波，槐陰午夢誰驚破？離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活！
南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？
譯文
想走就輕輕松松地走，想坐就安安靜靜地坐。渴了就喝，餓了就吃，酒喝醉了就唱幾曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫長，天地寬廣，休閑的日子好快活。
老酒已經(jīng)再次釀過，新酒也釀造出來了，大家圍著老瓦盆一個個笑呵呵，和山僧村翁一起飲酒唱和。他出一對雞，我出一個鵝，休閑的日子好快活。
拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風(fēng)波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鉆入自己手造的安樂窩，休閑的日子好快活。
像陶潛一樣在南邊地上耕作，像謝安一樣在東邊山上仰臥，經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢？
注釋
1.莎（suō）茵：指草坪。
2.投：本作“酘”（dòu），指再釀之酒。
3.醅（pēi）潑：醅指未濾過的酒；潑即“酦”（pō），指釀酒，新醅潑是說新酒也釀出來了。
4.意馬、心猿：是來自佛教經(jīng)典中的'典故。把人的名利心比作奔騰的馬、煩躁的猿，必須拴住、鎖著才能靜得下來。
5.槐陰午夢：即南柯夢。據(jù)唐人傳奇《南柯太守傳》，書生淳于棼醉臥槐蔭下，夢為大槐安國附馬，任南柯郡太守榮華富貴顯赫一時；醒來發(fā)現(xiàn)大槐安國就是槐樹上的大螞蟻洞，南柯郡就是槐樹最南枝上的小螞蟻洞。
6.南畝耕：典出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“同我婦子，饋彼南畝，田唆至喜。”
7.東山臥：用東晉謝安的典故。謝安曾隱居在東山（今浙江上虞縣西南），后入朝為相。后來人們常用“東山高臥”形容那些高潔之士的隱居生活。
8.甚么：即“什么”。
關(guān)漢卿簡介
關(guān)漢卿（約1234年以前－約1300年），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運(yùn)城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。
他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。劇目有六十多個，劇本大多散佚。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。他的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》都是膾炙人口的作品。他的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優(yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。
在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中，形成了他的主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象活潑鮮明、語言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色。他是我國戲劇史上作品最多，成就最大的一位作家。
人物生平
出身醫(yī)戶
關(guān)漢卿出生于金末，醫(yī)戶家庭的出身，生活條件明顯優(yōu)越于一般百姓，才使得他能在教育遠(yuǎn)未普及的封建社會，尤其是在一個連年戰(zhàn)事、動蕩不安的時代背景下，有幸接受了教育，而且教育程度相對也比較高。元統(tǒng)一全國以后，按照關(guān)漢卿行醫(yī)世家的出身，被政府編入“醫(yī)戶”，實(shí)際上是一個接近群眾的普通下層醫(yī)人，編劇和演出活動只不過是兼職和謀生的手段。
北漂大都
元代大都是聞名世界的商業(yè)中心，旅行家馬可波羅描述了元大都的繁華景象，人口眾多，華屋巨室列布，四方異域之人會聚，而且“外國巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比。““華美絕倫的城市 ，在世界上首屈一指。”
蒙古滅金以后，為了謀生，關(guān)漢卿來到大都，并開始專事戲劇活動。關(guān)漢卿高才風(fēng)流，在大都生活的日子里，進(jìn)娛樂場所從事雜劇創(chuàng)作活動，甚至親自粉墨登場。他主持玉京書會時，和曲家王和卿、楊顯之、費(fèi)君祥、梁進(jìn)之等等有較密切的交往，常在一起商酌文辭，評改作品；他留戀于勾欄瓦肆，與一些著名藝人也相當(dāng)熟悉，他可能與戲曲家王實(shí)甫有一定關(guān)系，據(jù)說兩人共同完成了雜劇《西廂記》，【中呂·普天樂】《崔張十六事》散曲可以為證。
流寓江南
元代，除大都外，南方的杭州、蘇州、廣州、泉州、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江等地商業(yè)也十分發(fā)達(dá)。南宋亡國以后，大批北方劇作家和表演者為了謀生，紛紛南下。關(guān)漢卿也南下?lián)P州、杭州等地，繼續(xù)從事他的藝術(shù)活動，而南方的富庶繁華給他留下了深刻的印象，在杭州演出、游歷后，曾以”普天下錦繡鄉(xiāng)，寰海內(nèi)風(fēng)流地”之語盛贊杭州，描繪了這座城市的秀麗風(fēng)光和繁華生活。揚(yáng)州，中國古代風(fēng)流才子，只要拉得上關(guān)系，總愛提上一提，關(guān)漢卿在這里見到了珠簾秀，并寫下了《贈珠簾秀》：“十里揚(yáng)州風(fēng)物妍，出落著神仙”，才子佳人故事上演。并與珠簾秀弟子賽簾秀、燕山秀，以及侯耍俏、黑狗頭，還有尊王和卿為“伯父”的順時秀等雜劇演員相識。
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