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《山坡羊·道情》賞析

時間:2022-12-21 09:14:46 元曲精選 我要投稿

《山坡羊·道情》賞析

  《山坡羊·道情》表達出了作者的一片浩然之氣,真正達到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。下面就由小編為大家帶來《山坡羊·道情》賞析,歡迎閱讀學習!

  青山相待,白云相愛,夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋,野花開。管甚誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉。貧,氣不改;達,志不改。

  注釋

  ①紫羅袍:古代高級官員的服裝。

  ②陋巷簞瓢:《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”

  ③“貧,氣不改”二句:《論語·學而》:“貧而無諂,富而無驕。”《論語·子罕》:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。這兩句話,是上述引文的概括。

  鑒賞

  此是一首言志曲。它表達出了作者的一片浩然之氣,真正達到了“貧賤不能移”、“富貴不能淫”的境界。不管誰人成敗(無力改變,并非消極避世),誰興帝業,我絕不依附,永葆自由之身。

  譯文

  我愛青山,愿與它相伴;我愛白云,想讓它相陪。做夢也夢不到穿上紫羅袍系了黃金帶。只要有一間茅屋,四周圍野花盛開,管他誰家興旺,誰家衰敗。過著窮日子,我也挺愉快。貧窮時,骨氣不丟;富貴了,志氣不改。

  創作背景

  《孟子·滕文公》中提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”的觀點,長期以來,一直是中國正直知識分子的'生活信條。宋方壺生當元蒙統治的亂世,深受孟子這一觀點的影響。這支曲子就是基于這樣的觀點而創作的。

  作者簡介

  宋方壺,名子正,華亭(今上海松江)人。生卒年不詳。曾于華亭鶯湖建房數間,四面為鏤花方窗,如洞天狀,名曰“方壺”因以為號。約生活于元末明初。工散曲,今存小令十三首,套數五套。

  人物簡歷

  宋方壺,名子正,華亭(今上海松江縣)人。至正(一三四一~一三六八)初年,曾客居錢塘(今浙江杭州市),來往湖山之間。后來,由于"海內兵變,西北州郡毒于侵暴屠燒,而編民于死者十九"。便移居華亭,住在鶯湖之西,"辟室若干楹,方疏四啟,晝夜長明,如洞天狀。有石焉嶄然而獻秀,鞏請章有木焉郁然而交陰。蓋不待馭冷風度弱水而坐致'方壺'之勝,因揭二字以名之"。尤其是"甲第連云,膏腴接壤,所欲既足而無求于外,日坐'方壺'中,或觴或弈"。又,傳說有座仙山名'方壺',而宋子正"不擇地而有其樂,則非'方壺'而'方壺'也"。可見他多年正是過著一種隱居生活。(參見《清江貝先生集》中《方壺記》)作品風格

  其曲作之中,傾吐了對元代社會的不滿,對官場的鄙棄,對奸黨的恨惡,對下層妓女的同情,以及對大明王朝的擁護。明·朱權《太和正音譜》將其列于"詞林英杰"一百五十人之中。

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