《寄生草·飲》的原文和翻譯

時(shí)間：2024-07-19 10:01:42 澤彪元曲精選我要投稿

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《寄生草·飲》的原文和翻譯

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的《寄生草·飲》的原文和翻譯，歡迎大家分享。

　　《寄生草·飲》

　　白樸

　　長(zhǎng)醉后方何礙，不醒時(shí)有甚思？

　　糟醃兩個(gè)功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬(wàn)丈虹霓志。

　　不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說(shuō)陶潛是。

　　【注解】

　　方何礙：卻有什么妨礙，即無(wú)礙。方，卻。

　　有甚思：還有什么思念？

　　糟醃：用酒糟醃漬。

　　醅淹：用濁酒淹沒(méi)。

　　曲埋：用酒麯埋掉。曲，通麯。

　　虹霓志：氣貫長(zhǎng)虹。

　　【譯文】

　　長(zhǎng)醉以后沒(méi)有妨礙，不醒的時(shí)候有什么可以想的呢？用酒糟醃漬了功名二字，用濁酒淹沒(méi)了千年來(lái)的興亡史事，用酒麯埋掉萬(wàn)丈凌云壯志。不識(shí)時(shí)務(wù)的人都笑話屈原不應(yīng)輕生自盡，但知己的人都說(shuō)陶淵明歸隱田園是正確的。

　　【創(chuàng)作背景】

　　古來(lái)勸飲、縱酒之作可謂汗牛充棟，歷代皆有之。由于所處境遇不同，其情又各有所別。孔融嗜酒，是為自標(biāo)風(fēng)流；阮籍、嵇康縱酒，是因失意而強(qiáng)作放達(dá)；李白有濟(jì)世之志，卻不斷碰壁，志不得伸，于是借酒自我安慰；歐陽(yáng)修詩(shī)酒放懷，乃為恣情所注。自古文酒不分離，詩(shī)與酒更是結(jié)下了不解之緣，更何況元朝統(tǒng)治者殘酷的政治壓迫，因而元代醉翁更多，醉歌殊狂，醉語(yǔ)益奇。白樸之系于文酒，也有著其特殊的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。個(gè)人的遭逢離亂，“山河之感，禾黍之悲”，不能不使作家痛心疾首，憤恨滿腔。白樸的“勸飲”，正是充滿著家國(guó)之痛，興亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄涼和愁悶。這正是白樸創(chuàng)作此詞的契機(jī)。

　　【賞析】

　　古來(lái)勸飲、縱酒之作可謂汗牛充棟，歷代皆有之。由于所處境遇不同，其情又各有所別。孔融嗜酒，是為自標(biāo)風(fēng)流；阮籍、嵇康縱酒，是因失意而強(qiáng)作放達(dá)；李白有濟(jì)世之志，卻不斷碰壁，志不得伸，于是借酒自我安慰；歐陽(yáng)修詩(shī)酒放懷，乃為恣情所注；……自古文酒不分離，詩(shī)與酒更是結(jié)下了不解之緣，更何況元朝統(tǒng)治者殘酷的政治壓迫，因而元代醉翁更多，醉歌殊狂，醉語(yǔ)益奇。白樸之系于文酒，也有著其特殊的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。個(gè)人的遭逢離亂，“山河之感，禾黍之悲”，不能不使作家痛心疾首，憤恨滿腔。白樸的“勸飲”，正是充滿著家國(guó)之痛，興亡之感，似乎只有酒，才能排遣他心中的凄涼和愁悶。內(nèi)心有“病”諱說(shuō)“病”，環(huán)顧左右而言他。而愈是言他，愈不離乎“病”。“遣杯原為消愁設(shè)，醉鄉(xiāng)豈是忘憂處？”醉語(yǔ)多為醒言，它曲折而又含蓄地表達(dá)了作者的思想感情。這正是此首小令的“關(guān)竅”所在。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學(xué)家、曲作家、雜劇家，與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

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