- 相關推薦
張養浩《山坡羊·未央懷古》元曲鑒賞
位于未央宮鄉西馬寨以北、大劉寨以西、盧家口以東。漢高祖劉邦稱帝后七年(公元前200年)始建。由蕭何監督工程，為皇帝朝會之處。50年代至90年代，中國科學院考古研究所漢城工作隊多次發掘，未央宮平面呈方形，四面各有一門，周筑圍墻，東、西兩墻各長2150米，南、北兩墻各2250米，周長合漢代21里，面積約5平方公里，占漢長安城總面積1/7左右。東、北兩門外有闕，稱為東闕和北闕。據文獻記載，宮內主要建筑有前殿、宣室、溫室、清涼、麒麟、金華、承明、高門、白虎、玉堂、宣德、椒房、昭陽、柏梁等殿和天祿、石渠兩閣等，共40余座。下面小編為大家帶來關于張養浩的作品《山坡羊·未央懷古》，希望大家能夠喜歡!
《山坡羊·未央懷古》
朝代：元代
作者：張養浩
三杰當日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。見遺基，怎不傷悲!山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地。東，也在圖畫里;西，也在圖畫里。
【譯文】
當年漢室三杰，都曾在這里聚會，漢朝建立后，他們還經常向劉邦誠摯地進諫，談論歷朝歷代的交替興廢。一千多年過去了，如今看到他們當年的遺跡，往事涌上心頭，怎不令人無限傷悲!人事滄桑不斷，而這里的山河還到處誘發著他們當年的英雄氣概，“鳥盡弓藏”令人悲!登上這未央宮遺址的最高處，坐地觀看：東面，也是如畫的河山;西面，也是如畫的河山。可是，有誰能保有這壯麗的河山永在!
【注釋】
①未央：漢朝宮殿名。故址在今陜西西安。
②三杰：指漢代張良、蕭何、韓信三人，他們幫助劉邦統一中國。
③納諫：古代君主采納臣下的進諫。
④遺基：指殘留的未央宮廢墟。
⑤閑坐地：閑坐著。
【創作背景】
該曲子大約是張養浩于公元1329年(元文宗天歷二年)在陜西救災期間所寫。
未央宮，在漢長安西南部的西安門內，為劉邦的開國宰相蕭何負責監修而成，是由承明、清涼、宣室、麒麟、鳳凰等四十多個
宮殿臺閣組成的一個面積很大的宮殿群。在整個西漢王朝，它是最高統治集團政治活動的中樞，富麗堂皇，連劉邦開始也覺得太過
分了。故址在今西安西北郊十余華里處，前殿遺址的高大土臺基，在十幾里之外即可望見。
【人物簡介】
張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不 能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。[1]
張養浩少年知名，19歲被薦為東平學正，歷官堂邑縣尹、監察御史、翰林學士、禮部尚書、參議中書省事。因看到元上層統治集團的黑暗腐敗，便以父老歸養為由，于英宗至治二年(1322年)辭官家居，此后屢召不赴。
張養浩居官清正，敢于犯顏直諫。在堂邑縣，他關心民瘼，抑制豪強，賑災濟貧，做了不少好事。他在懷古興嘆之際能聯想到百姓的疾苦，比同類題材的散曲作品要高出一籌。又如小令〔得勝令〕《四月一日喜雨》、套曲〔一枝花〕《詠喜雨》，是他在陜西救災時所作，比較真實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。拜監察御史之后，他繩糾貪邪，薦舉廉正，彈劾不避權貴，舉薦不疏仇怨，“入焉與天子爭是非，出焉與大臣辨可否”(《風憲忠告》)，蹈厲風發，“道之所在，死生以之”(同上)。其門人黃溍說他“力排權奸，幾蹈禍而不悔”(《濱國公張文忠祠堂碑》)。武宗時，曾因議立尚書省事，與權臣意見牴牾，被構罪罷官;英宗時，又因諫在內廷張燈為鰲山事，險遭不測。懷有“致君澤民”理想的張養浩，本想干一番利國濟民的事業，但統治集團中“忠直為國者少，阿容佞詐、惟己之為者多”(《元史》本傳)，自己犯顏攖鱗，時有性命之虞，便借故辭官歸隱，“遠是非，絕名利”(《普天樂·辭參議還家》)，回到自己的故鄉濟南。天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。追封濱國公，謚文忠。
【鑒賞】
這支懷古曲由緬懷歷史人物寫起，緣事抒情，感情的旋律始抑終揚，先含蓄后明快，起伏跌宕，韻味悠長。
“三杰當日，俱曾此地，殷勤納諫論興廢。 ” 一句寫的是作者來到未央宮殿的遺址，登上那高大的土臺基，思接千載，想到“三杰”，將興漢到治漢的歷史概括出來。感情至濃，是敬佩、贊美、欣賞的語氣。張良運籌帷幄之中，決勝千里之外;蕭何作后勤保障，從未拖過大軍后腿，為劉邦解了后顧之憂;韓信足智多謀，將兵多多益善。當時臣忠主信，各盡其能。對比反思自己，宦途坎坷，如今“白發滿頭新”而壯志未酬;想到自己“中年才過便休官”，又曾因上疏諫內廷元夕張燈事被迫棄官歸去。
“見遺基，怎不傷悲!” 一句寫的是詩人見到“三杰”曾立功建業“殷勤納諫”的處所未央宮，而今只剩下一片廢墟，感到悲傷。如今雖接受朝廷任命，在關中救災，但以后的情況又會如何，追憶歷史，憑吊古人，想及現實，感念自身，讓他“見遺基，怎不傷悲”，寫得言真理至，水到渠成，深沉而自然。
“山河猶帶英雄氣，試上最高處閑坐地”二句，這里賦予山河以濃重的感情色彩，好像山河顯示出的是“三杰”的英雄形象，表明了“三杰”的業績與關中山河并存天壤。這句警句充分表現出作者對“三杰”的熱烈贊揚與崇高的敬意，也蘊含著“鳥盡弓藏”的憤慨。
“東，也在圖畫里;西，也在圖畫里。” 寫的是向東望去，美麗的山川如在圖畫之中，向西望去，美麗的山川也如在圖畫當中，祖國的美麗山河，使詩人心中發出由衷的贊嘆，表現了詩人的愛國熱情。在這里，作者仰慕三杰的英氣長存，為河山生色，也就是仰慕三個人物的壯志與功業，這種仰慕之中自然也就透露出作者想建功立業、有所作為的雄心壯志。結合作者在關中救災時的勤政愛民諸事來看，這樣的理解就更有根據了。
【賞析一】
懷古題材大多筆調沉穩老辣，或影射當時政局， 或針貶時弊， 張養浩的這首《山坡羊》也不例外。
起首兩句氣勢磅礴，不僅交代了潼關的地理位置，且為全篇定下雄壯豪邁的基調。“聚”和“怒”寫活了秦嶺諸峰和黃河的雄偉氣勢，為下文懷古做了情感上的鋪墊。第三句由“山河表里”的典故轉入懷古。從春秋戰國時期到秦漢，潼關一直是長安的門戶，乃兵家必爭之地，然而縱然千秋帝業最終也都會化為塵土。“意踟躕”、 “傷心”抒發了作者懷古時的感 概，前段的山川情思此時化作歷史的滄桑遺恨。結局兩句是本篇的靈魂。無論xx興衰如何更替，身受戰亂之苦的始終是老百姓。作者精辟入理地揭示了歷史xx，酣暢淋漓地抒發了對民生疾苦的同情，前文在寫景和懷古時蓄積的情感此時達到xx。
本篇在寫法上層層深入，由寫景而懷古，再而議論，字里行間充溢著歷史的滄桑感和時代感，既凸現了懷古詩的特色，又別具一格。
張養浩為官，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不x、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)。《山坡羊·潼關懷古》便寫于xx往關中的途中。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。
張養浩自幼才學過人，曾向x章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意xx者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。
元代的xx者對讀書人實行民族歧視xx，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士xx，況且這種xx也是不公x的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元xx者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古xx之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
【張養浩《山坡羊·未央懷古》元曲鑒賞】相關文章：
張養浩《山坡羊·潼關懷古》元曲12-23
張養浩《山坡羊·潼關懷古》賞析10-26
張養浩《山坡羊·潼關懷古》原文及賞析01-15
張養浩之《山坡羊·潼關懷古》賞析01-17
張養浩《詠江南》鑒賞11-03
張養浩著名元曲代表作01-02
《山坡羊·未央懷古》原文與翻譯10-28
《山坡羊·驪山懷古》元曲賞析01-18