- 相關推薦
黃鐘人月圓客垂虹元曲
在日常的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的黃鐘人月圓客垂虹元曲，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【原文】
黃鐘·人月圓·客垂虹（三高祠下天如鏡）
張可久
三高祠下天如鏡，山色浸空蒙。
莼羹張翰，漁舟范蠡，茶灶龜蒙。
故人何在，前程那里，心事誰同？
黃花庭院，青燈夜雨，白發秋風。
【注釋】
三高祠：在江蘇吳縣，為祀范蠡、張翰、陸龜蒙而建的祠廟。
“莼羹張翰”三句：分別用張翰思歸故鄉、范蠡泛舟五湖、陸龜蒙隱居品茶的典故。
黃花：這里指菊花。
【賞析】
此曲頭二句寫景，中間六句懷古傷今，結尾再次寫景。感情由弛漸張，由淡趨濃，甚而凄然欲絕。全曲運用了三組對仗，工穩而不雷同，整飭凝煉，意境渾然。
【題解】
此曲寫作者客居吳江時憑吊古代三位高人隱士遺跡，流露出他對坎坷失意，前途渺茫，知音難覓的悲涼心境和孤寂情懷。
黃鐘·人月圓·客垂虹（三高祠下天如鏡）
擴展資料
基本含義
元曲原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
始于宋代，鼎盛于元。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
歷史地位
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
元曲的興起對于我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻，元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。
【黃鐘人月圓客垂虹元曲】相關文章：
元曲精選：人月圓（作者：倪瓚）08-21
元曲賞析：人月圓·山中書事01-15
元曲《人月圓·山中書事》賞析04-26
雙調·殿前歡·客中元曲賞析04-23
元曲的簡介11-10
元曲經典句子08-20
元曲的詩歌11-02
商調梧葉兒嘲謊人元曲賞析12-20
元曲有哪些11-12
元曲古詩精選推薦08-15