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怎樣欣賞現代詩
現代詩也叫“白話詩”，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古詩相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。下面是小編整理的怎樣欣賞現代詩，歡迎大家閱讀。
現代詩在中國已有了長足的進步，而且在青年讀者朋友中有許多知音。由于現代詩和傳統詩歌不大一樣，在欣賞習慣和欣賞方法上不盡相同，因而阻隔了不少人的接受，所以有必要普及一些現代詩的知識，做好現代詩的傳播工作。
現代詩是運用現代表現技法，更直接地表現現代人思想情感的詩。我國現代詩的發展，可追溯到“五四”前后，而現代詩迅速發展，卻是80年代隨著我國對外開放政策實施、現代化建設不斷深入而到來的。由于現代詩運動發展很快，難免魚龍混雜，良莠不齊，加之引導方面做的工作還不夠，這就對廣大讀者鑒賞現代詩造成了一定的困難。
隨著社會發展，科技進步，人類所面臨的生存背景發生了深刻變化，人們的思維方式、感情方式相應也發生了變化，田園牧歌式的抒情越來越被現代感情表達方式所代替。反映在詩歌手法上，比較復雜的隱喻、斷裂、變形、通感、反諷等代替了簡單修辭和平鋪直敘。所以現代詩從欣賞的層次來說是更深了，需要在一個新的文化層面上欣賞現代詩。這就要求我們在學習和閱讀中掌握新的技法知識，因為只有掌握了技法知識，才能更好地把握、欣賞現代詩。在欣賞習慣上，通常我們喜歡“一題一解式”，總希望詩作能給我們明確、單一的“教益”。而現代詩的語言，由于運用多種現代技法，顯得特別富于彈性和張力，往往一語雙關或一語多指，更能發揮讀者的想象力。如果習慣了，便會覺得有探險后的快感、驚喜，而不是一般“文化快餐”給人的那種淺薄之感。
欣賞現代詩符合社會發展的趨勢。我們知道，現在學生們的知識面、思維方式、感情方式與我們那個時代相比，大大不同了，他們的頭腦也“復雜”多了。現代詩正是一種復雜的藝術，而復雜與簡單又是辯證統一的。如果根本讀不懂，人們也不會去喜愛。所以要欣賞現代詩，還要善于鑒別現代詩。
現在社會上，有些人鉆牛角尖，把詩寫得不像詩，或文理不通，不堪卒讀;或故作高深，無詩美可言。對這類所謂的“現代詩”，要能與真正優秀的現代詩區別開來。對現在社會上流行的現代詩本子，也要能通過自己的鑒賞來區別優劣，找到自己真正喜歡的優秀現代詩。有些現代詩選本作品選得不錯，唐曉渡、王家新編的《實驗詩遜就編得很好。
我們還可以在欣賞、閱讀的過程中，挑選好的現代詩作品，將它們抄錄或剪貼，日積月累，便能有厚厚的一冊。這是一項很有意義的工作。
國內期刊多有刊登現代詩的。《詩刊》《詞刊》《詩歌報月刊》等，均以刊發現代詩為主，歷年來發表了不少優秀的現代詩作品，同學們有興趣不妨一讀。
好的現代詩，除了上面提到過的那些特征外，還必須具有現代意識，能夠觸動現代人的心靈;同時，應當是能讀懂的具有審美價值的精美藝術品。
相信隨著社會的不斷進步，現代詩會擁有越來越多的讀者。
擴展：現代詩歌賞析方法
一、利用已知，調動儲存
“已知”包括兩個方面。一是試題提供的，如題干要求、標題、作者、寫作題材范圍、寫作時間、注釋等；二是考生個人的，如對作者這一作品和其它作品的閱讀經驗，對所寫的題材、寫作背景的了解，以及修辭知識、寫作知識，直接抒情、間接抒情，象征、對比、襯托等手法的理解，詩歌的傳統、風格、流派、典故等已知的經驗。
目前現代詩歌鑒賞題題干要求多是逆選，這有助于考生利用三項正確選項理解詩意；標題、作者、時代、題材、心境及各種有關知識這一“已知”要密切聯系課本學過的內容（如99年《我愛這土地》，就應聯系《大堰河》）教師補充的內容，自己課外學過的內容。這樣積極把自己的經驗儲存調動起來，為下一步仔細體味作準備。
二、把握意象，體味詩情
“意”是作者表達的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機融合，也指表現在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩歌是抒情的，除了少數直接抒情，大多數都要為情感抒發找個可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩歌的第一步。
把握意象，必須在利用已知的基礎上初步把握詩歌的風格、情感基調。詩人描寫的圖景是與其思想感情和諧統一的，美景當然流露喜愛之情，但情哀之時美景含淚，如“感時花濺淚”；心涼之時美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。
體味詩情，首先要充分運用聯想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動進行再經歷和再體驗。讀《我愛這土地》，順著詩句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會“嘶啞”，愛國者的形象即可清晰地浮現在眼前。因為這首詩的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻給土地的多情鳥。讀詩的全過程，想象活動都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對于詩歌中的愛國主義激情的把握，是通過對這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無所獲。
體味詩情，還要善于在詩歌的抒情中寄托情思。詩歌的抒情多是含蓄的，要深入詩情，就要把詩歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁雜的生活現象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內容就需要好好挖掘。
體味詩情，要能從含蓄中咀嚼出真味。優秀的詩歌總是避免這鋪直敘。詩人只是含蓄的點撥你，然后給你以天女散花般的想象的自由。要善于咀嚼、尋找并最后判斷詩人所提供的形象背后所蘊含的情思，鑒賞活動不可停留在表面意思的理解上。《黃金的稻束》是寫母親的美麗還是寫母親的疲倦？咀嚼出這一點對第10題的d項的判斷有很大的作用。
最后，體味詩情，不可忽視詩歌感情的兩個作用。
一是動力作用，詩人把最真、最美的濃烈情感融入詩中，使詩歌產生震撼人心的力量，如2000年春京皖卷的《雷》。
二是線索作用，當然要準確的把握意象、體味詩情，還要利用選項進行推敲。
三、品味語言，挖掘詩美
詩歌難于解讀，首先含蓄在意象上，其次含蓄在語言上。詩歌的.語言不同于一般的記敘描寫性語言，更不同于一般的議論說明性語言。詩歌的語言是高度個性化的，比一般的語言更含情，它的表達往往是非直陳式的、反常化的。
非直陳式的，是指詩歌語言多通過比喻、用典、象征等方式表達語意，從而使人感到含蓄、朦朧、多義。如《就是那一只蟋蟀》就用《詩經》的典，“蟋蟀不僅是客觀自然中的物體，更深的寓意是反映我們民族共同的心理狀態，反映我們中國人共同的血緣和共同的文化”。
反常化主要指詩歌語言的跳躍使得句與句不像其它文體一樣連貫、符合語法規范與邏輯思維規律。《金黃的稻束》對中心意象“金黃的稻束”在視覺與聽覺兩種感受截然不同的描寫，就體現了語言的反常化。
鑒于詩歌語言以上的特點，在品味時就要善于從簡約中猜測主題，從跳躍中填補奧妙。
四、了解設題，發現障礙
這種方法主要針對逆選題錯誤項的設題技巧而言。歸納此類題的一般設題技巧，及早發現選項障礙，對于答題是有幫助的。一般說來，此類題設題障礙主要有：曲解字句；無中生有；張冠李戴；無限拔高；魚目混珠；故意反說。
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