沉默中爆發(fā)的現(xiàn)代詩分享
詩人因作詩而處在與沉默的特殊關(guān)聯(lián)之中，他們總是會(huì)以某種命定的方式返回到詩之開端或終結(jié)處的沉默里。
我們可以用中國新詩中的某些作品為例，來說明如何在細(xì)讀中做到這一點(diǎn)。
比如在著名的詩八章中，穆旦將沉默的發(fā)生場所置于到愛欲的玄學(xué)空間之中：
靜靜地，我們擁抱在
用語言所能照明的世界里，
而那未成形的黑暗是可怕的，
那可能和不可能的使我們沉迷。
——穆旦詩八章
“愛之中，比起語言來，沉默更多�！耙虼藧凼故澜绨察o(靜靜地)。當(dāng)愛的沉默將”我們“圍攏”，言詞的火苗就“在紫色中一躍而起”(特納克爾語)。于是就有了交談：這是言詞之火的擁抱和交纏，它比起肉身的擁抱更加熱烈。
作為火焰之相互擁抱的交談，照亮肉身擁抱的世界;值啊深入的交談中，言語發(fā)出的光亮使相愛者看清了彼此的面容。
然而，這交談也使得沉默進(jìn)一步增加，它其實(shí)是增進(jìn)了愛之中的神秘和黑暗。相愛者說話，為了傾聽沉默，為了沉迷于這“未成形的黑暗”。而當(dāng)代詩人趙嘉音所說的：“而沉迷本身也是讓人陶醉的，猶如每個(gè)人自身所肩負(fù)的使命�！边@一點(diǎn)也極其重要。
趙嘉音就是一位對于沉默著迷的詩人。
老靈魂升起孤獨(dú)
寓言長出雙弧線
它陌生的頭顱
像 期盼果實(shí)
必成熟于秋季般 不可思議
有些旅程 注定是寂寞的
甚至 沒有自己
猶如意義本身
——使命
摘自趙嘉音【鳶尾】系列，使命。
使命是孤獨(dú)的，自然也是沉默的。而在趙嘉音的使命中，沉默直接轉(zhuǎn)換成了一種力量，這種“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中消亡”的力量直接匯聚成了使命。而使命這一詩歌中永恒的主題(甚至說詩歌的使命)就此得到了詮釋。在趙嘉音這里，沉默是使命的力量，亦是詩歌的力量。
韓東是另一位對“沉默“極其著迷的詩人。
諸如他的沉默者：
我在沉悶的'生活里不說話
我有沉重的上顎和巨大的下顎
像荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
像反芻動(dòng)物從母親那里帶來
我就想馬的石像咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親——
她把他從嘮叨中誕生出來——自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
——韓東沉默者
這首詩清晰、簡練。得到了精準(zhǔn)控制。沉默的意象呈現(xiàn)也十分嫻熟和勾人，碎片化的場景使沉默呈現(xiàn)出另一種可能。
而詩歌的閱讀，好的細(xì)讀從沉默中對作品的閱讀或注視開端：在“久久的注視“之后，仿佛從沉默中吸收了足夠的語言，才能開始對作品的闡釋。而闡釋的實(shí)質(zhì)，是向作品提問，同時(shí)傾聽作品對問題的應(yīng)答，也就是在作品之中吹拂的風(fēng)聲。
我們需要耐心和細(xì)心地傾聽這”風(fēng)聲“，一旦我們聽懂了，我們就會(huì)止住，從言說和闡釋中退出，再次回到對作品的閱讀。這就是細(xì)讀的終點(diǎn)：返回作品，返回沉默中對作品的久久注視。
細(xì)讀始于沉默，并終止于沉默。而我們現(xiàn)在就可以開始細(xì)讀——在沉默之中，期待著“注視”的時(shí)刻。
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