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現(xiàn)代詩(shī)詞賞析（通用12首）
賞析是是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的現(xiàn)代詩(shī)詞賞析，歡迎參考！
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 1
鄉(xiāng)愁
席慕蓉
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)
永不老去
【賞析】
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的輪廊，僅剩一種模糊不清的.悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。第三層寫鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有車輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 2
煩憂——戴望舒
說(shuō)是寂寞的秋的清愁，
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。
假如有人問(wèn)我的煩憂，
我不敢說(shuō)出你的名字，
假如有人問(wèn)我的煩憂。
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，
說(shuō)是寂寞的秋的清愁。必讀理由
中國(guó)現(xiàn)代派的著名作品，古典的節(jié)奏，現(xiàn)代的哀愁有機(jī)結(jié)合。
名作賞析
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過(guò)百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒(méi)有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的'《望舒詩(shī)論》卻備受重視，他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。
在新詩(shī)史上，戴望舒自有他一席地位，不過(guò)地位并不是很高。
“五四”前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。“知其不可為而為之”的社會(huì)使命感籠罩了一個(gè)龐大的“煩憂”群。戴望舒就是這樣一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的煩憂者之一。他寫了許多煩憂者的詩(shī)篇，這一杰出的詩(shī)篇《煩憂》為這一群體的心態(tài)與精神作了集中的觀照與畫像。
這首詩(shī)出自戴望舒的詩(shī)集《望舒草》。作為20世紀(jì)30年代中國(guó)詩(shī)壇的重要派別——“現(xiàn)代”派——的重要詩(shī)人，戴望舒的詩(shī)歌集中描寫了現(xiàn)代人的生命感悟與情感體驗(yàn)的心靈軌跡。在人生的旅程中，有陽(yáng)光燦爛般的欣悅激動(dòng)，也有陰雨綿綿似的苦惱煩憂，那么，此刻郁結(jié)在詩(shī)人心中的煩憂是什么叫呢？詩(shī)人沒(méi)有直接表露。
清秋是一個(gè)懷人的季節(jié)，大海寄寓著無(wú)盡的相思，讀來(lái)已是使人傷懷，加上“寂寞”，加上“遼遠(yuǎn)”，便把詩(shī)人落寞無(wú)奈與欲罷不能的相思之情展示得更為深刻細(xì)致，一種“斷腸人在天涯”的感覺(jué)便油然而生。然而在這愁腸百結(jié)，落寞孤寂中，作者卻突發(fā)奇想，身邊有人來(lái)問(wèn)你的煩惱，你的憂愁，這時(shí)你會(huì)如何回答？是和盤托出，把一腔愁緒全部告訴對(duì)方，還是諱莫如深，緊緊瞞住？自己雖有選擇的自由，但面對(duì)關(guān)愛(ài)你的朋友的詢問(wèn)，你能裝聾作啞嗎？那么，這種欲言又止的心理又如何表達(dá)呢？“我不敢說(shuō)出你的名字。”這“不敢”二字實(shí)在是確切地表達(dá)了作者的矛盾心態(tài)，且把讀者引向無(wú)窮的遐想之中。上面四句，短短三十六個(gè)字，活畫出了作者深刻的懷念，激烈的斗爭(zhēng)，那種“欲說(shuō)還休”的滋味，那種刻骨銘心的相思，既意味深長(zhǎng)，又強(qiáng)烈迫切。
下面四句，將上面四句作逆向排列，粗粗看似回文詩(shī)，細(xì)想又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，更不是花拳繡腿般的故弄玄虛，而是作者那種絡(luò)繹不絕、日益洶涌的思念之情在放縱宣泄。首句既像反復(fù)，又似頂真，聯(lián)絡(luò)照應(yīng)密不透風(fēng)。盡管是激烈而又矛盾的“不敢說(shuō)出”。但想要心情傾吐的希望又是那么迫切，在這里，作者為我們提供了一個(gè)廣闊的想像空間，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全詩(shī)以“清愁”作結(jié)，卻正好表達(dá)了成熟的思想者以“卻道天涼好個(gè)秋”式的常語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己復(fù)雜心態(tài)的不同尋常。
全詩(shī)八句兩組，呈軸對(duì)稱排列，形式整齊，音節(jié)和諧，這是作者深受中國(guó)傳統(tǒng)文化格律詩(shī)影響的結(jié)果，前四句的壓韻為后四句的復(fù)唱設(shè)置了先機(jī)，故讀來(lái)十分上口，給人留下齒頰生香的愉悅之感。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 3
讓我怎樣感謝你（又名：感謝）
——汪國(guó)真
讓我怎樣感謝你?
當(dāng)我走向你的時(shí)候，
我原想收獲一縷春風(fēng)，
你卻給了我整個(gè)春天。
讓我怎樣感謝你?
當(dāng)我走向你的時(shí)候，
我原想捧起一簇浪花，
你卻給了我整個(gè)海洋。
讓我怎樣感謝你?
當(dāng)我走向你的時(shí)候，
我原想擷取一枚紅葉，
你卻給了我整個(gè)楓林。
讓我怎樣感謝你?
當(dāng)我走向你的時(shí)候，
我原想親吻一朵雪花，
你卻給了我銀色的世界。
作品賞析
收獲、捧起、擷取、親吻這四個(gè)詞語(yǔ)都飽含著作者的深情，表達(dá)出“我”對(duì)“你”真摯的`感謝之情，同時(shí)收獲春風(fēng)，捧起浪花，擷取紅葉，親吻雪花，都無(wú)一展示出這四季之景的特點(diǎn)。對(duì)仗工整，用詞準(zhǔn)確，表現(xiàn)出文學(xué)大師的深厚功底。 一年有四季，“我”寫盡了四季，卻也寫不盡“我”深深的感謝，作者將自己飽滿的深情蘊(yùn)涵于四季最美的景色之中，用四節(jié)詩(shī)中豐滿的形象與真摯的語(yǔ)言，表達(dá)出其真切動(dòng)人的感謝之情。
作者簡(jiǎn)介
汪國(guó)真，1956年6月22日出生，中學(xué)畢業(yè)以后進(jìn)入北京第三光學(xué)儀器廠當(dāng)工人。1982年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。在學(xué)校時(shí)，喜歡讀寫詩(shī)歌，1985年起將業(yè)余時(shí)間集中于詩(shī)歌創(chuàng)作，期間一首打油詩(shī)《學(xué)校一天》刊登在《中國(guó)青年報(bào)》上。畢業(yè)后，分配在中國(guó)藝術(shù)研究院，后任《中國(guó)文藝年鑒》編輯部副主任。1990年開(kāi)始，汪國(guó)真擔(dān)任《遼寧青年》、《中國(guó)青年》、《女友》的專欄撰稿人。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 4
《當(dāng)你老了》——葉芝
（袁可嘉 譯）
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌，
慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影。
多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，
愛(ài)慕你的'美麗，假意或真心，
只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂，
愛(ài)你衰老了的臉上痛苦的皺紋。
垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁，
凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝，
在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>
在一群星星中間隱藏著臉龐。
作品賞析
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 5
《偶然》——徐志摩
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心－－
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜－－
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
作品賞析
《偶然》是徐志摩的一首極富哲理意味的抒情短詩(shī)，它向我們揭示了一種人生的體驗(yàn)，即人生中存在著許多偶然性的因素，這些因素會(huì)帶給我們一些意料之外的驚喜或失落。徐志摩以其獨(dú)特的詩(shī)性語(yǔ)言，將這種偶然性的人生體驗(yàn)描繪得生動(dòng)而深刻。
首先，從語(yǔ)言風(fēng)格上看，徐志摩的詩(shī)歌語(yǔ)言優(yōu)美而富有音樂(lè)性，這也是他詩(shī)歌的一個(gè)重要特色。《偶然》這首詩(shī)中，徐志摩巧妙地運(yùn)用了“我是天空里的一片云”、“偶爾投影在你的波心”等比喻，既形象生動(dòng)，又富有詩(shī)意。同時(shí)，詩(shī)歌的節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，使得詩(shī)歌的藝術(shù)效果得以凸顯。
其次，從詩(shī)歌的意象來(lái)看，《偶然》中描繪的“云”、“波心”、“黑夜的海”、“小舟”、“你”、“我”等意象，都富有象征意義。這些意象在詩(shī)中相互交織，構(gòu)成了一幅充滿哲理意味的畫面。云與波心的相遇，黑夜的海與小舟的相逢，都是生命中的偶然事件，它們帶給我們的，既有短暫的`歡愉，也有深深的失落。
再者，從詩(shī)歌的主題來(lái)看，《偶然》所表達(dá)的是一種對(duì)人生的獨(dú)特理解。徐志摩認(rèn)為，人生充滿了偶然性，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，也無(wú)法改變過(guò)去。我們只能接受這些偶然性帶來(lái)的結(jié)果，無(wú)論是好是壞。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)于人生中這些偶然事件的珍惜和感慨。正因?yàn)檫@些偶然事件，我們的人生才變得豐富多彩，充滿了無(wú)盡的可能。
最后，從詩(shī)歌的哲理深度來(lái)看，《偶然》不僅揭示了人生的偶然性，更深入地探討了人與人之間的關(guān)系。在徐志摩看來(lái)，人與人之間的相遇和分離，都是一種偶然。我們無(wú)法預(yù)知何時(shí)會(huì)遇見(jiàn)某個(gè)人，也無(wú)法預(yù)知何時(shí)會(huì)與某個(gè)人分離。然而，正是這種偶然性，使得人與人之間的關(guān)系變得更加珍貴和獨(dú)特。
總的來(lái)說(shuō)，《偶然》是一首充滿哲理意味的抒情短詩(shī)，它以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格、豐富的意象和深刻的主題，向我們展示了人生的偶然性和人與人之間的獨(dú)特關(guān)系。在欣賞這首詩(shī)的同時(shí)，我們也能夠從中得到一些人生的啟示，更加珍惜生命中的每一個(gè)偶然瞬間。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 6
《班扎古魯白瑪?shù)某聊?/strong>
——扎西拉姆·多多
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，
我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，
情就在那里，不來(lái)不去。
你愛(ài)，或者不愛(ài)我，
愛(ài)就在那里，不增不減。
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，
不舍不棄。
來(lái)我的懷里，或者，
讓我住進(jìn)你的心里。
默然相愛(ài)，
寂靜歡喜。
作品賞析
《班扎古魯白瑪?shù)某聊肥且皇壮錆M禪意與深情的詩(shī)歌，由扎西拉姆·多多創(chuàng)作。它以其獨(dú)特的詩(shī)意表達(dá)方式，讓我們?cè)诔聊懈惺艿搅松纳畛僚c寬廣。這首詩(shī)歌不僅是對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋，更是對(duì)人生、對(duì)世界的深刻思考。
在詩(shī)歌的開(kāi)篇，詩(shī)人以“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我”作為引子，構(gòu)建了一個(gè)充滿哲理與禪意的場(chǎng)景。這種表達(dá)方式讓我們意識(shí)到，無(wú)論我們是否看見(jiàn)，事物本身都存在著，它們不會(huì)因?yàn)槲覀兊母兄淖儭＿@是一種超越個(gè)人視角的宇宙觀，讓我們對(duì)生命和世界有了更深的.認(rèn)識(shí)。
接下來(lái)的詩(shī)句，“我就在那里，不悲不喜”，進(jìn)一步展現(xiàn)了詩(shī)人的禪意。無(wú)論世界如何變幻，詩(shī)人始終堅(jiān)守在那里，不為外界所動(dòng)，不為情感所困。這種超脫的情感表達(dá)，讓我們感受到了詩(shī)人的堅(jiān)定與從容。
而“你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去”則是對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋。詩(shī)人告訴我們，愛(ài)情并不是一種可以隨意增減的感情，它始終在那里，不會(huì)因?yàn)槲覀兊乃寄罨蜻z忘而改變。這種深情的表達(dá)，讓我們對(duì)愛(ài)情有了更深的理解和感悟。
在詩(shī)歌的結(jié)尾，“默然相愛(ài)，寂靜歡喜”，詩(shī)人用簡(jiǎn)潔而有力的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的最高境界的向往。這種默然相愛(ài)、寂靜歡喜的狀態(tài)，是對(duì)愛(ài)情最純粹、最深沉的表達(dá)。它讓我們意識(shí)到，真正的愛(ài)情并不需要華麗的言辭和張揚(yáng)的表達(dá)，它只需要兩顆心靈的默契與相通。
整首詩(shī)歌充滿了禪意與深情，它讓我們?cè)诔聊懈惺艿搅松纳畛僚c寬廣。它告訴我們，無(wú)論面對(duì)何種境遇，我們都應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定，不為外界所動(dòng)，不為情感所困。同時(shí)，它也讓我們對(duì)愛(ài)情有了更深的理解和感悟，讓我們明白真正的愛(ài)情是需要用心去感受、去珍惜的。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往被各種紛繁復(fù)雜的情感和欲望所困擾，很難保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定。《班扎古魯白瑪?shù)某聊愤@首詩(shī)歌，就像是一盞明燈，照亮了我們前行的道路。它讓我們意識(shí)到，只有保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定，我們才能真正地感受到生命的美好和愛(ài)情的真諦。
總之，《班扎古魯白瑪?shù)某聊肥且皇壮錆M禪意與深情的詩(shī)歌，它以其獨(dú)特的詩(shī)意表達(dá)方式，讓我們?cè)诔聊懈惺艿搅松纳畛僚c寬廣。這首詩(shī)歌不僅是對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋，更是對(duì)人生、對(duì)世界的深刻思考。它讓我們明白，真正的幸福并不是追求外在的繁華與喧囂，而是保持內(nèi)心的平靜與堅(jiān)定，用心去感受生命中的每一個(gè)瞬間。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 7
《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》——普希金
我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你：愛(ài)情，也許
在我的心靈里還沒(méi)有完全消亡，
但愿它不會(huì)再打擾你，
我也不想再使你難過(guò)悲傷。
我曾經(jīng)默默無(wú)語(yǔ)、毫無(wú)指望地愛(ài)過(guò)你，
我既忍受著羞怯，又忍受著嫉妒的折磨，
我曾經(jīng)那樣真誠(chéng)、那樣溫柔地愛(ài)過(guò)你，
但愿上帝保佑你，
另一個(gè)人也會(huì)像我一樣地愛(ài)你。
作品賞析
《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》是普希金的一首深情而細(xì)膩的愛(ài)情詩(shī)，它以高情商的方式描繪了愛(ài)情的復(fù)雜與深刻，展現(xiàn)了詩(shī)人在面對(duì)愛(ài)情失落時(shí)的內(nèi)心掙扎與高尚情操。
首先，詩(shī)中的“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你”透露出一種深沉而真摯的情感。這里的“曾經(jīng)”并非是對(duì)過(guò)去的簡(jiǎn)單追憶，而是對(duì)一段深刻感情的承認(rèn)和尊重。它告訴我們，愛(ài)情是一種無(wú)法抹去的記憶，即使時(shí)光流轉(zhuǎn)，那份愛(ài)依然存在。普希金的高情商體現(xiàn)在他能夠坦誠(chéng)地面對(duì)自己的感情，不回避、不掩飾，這種真實(shí)和坦誠(chéng)是建立健康情感關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，詩(shī)中的“但愿它不會(huì)再打擾你，我也不想再使你難過(guò)悲傷”展現(xiàn)了詩(shī)人的高尚情操。普希金在失去愛(ài)情后，沒(méi)有選擇怨恨或報(bào)復(fù)，而是選擇了理解和祝福。他明白，真正的愛(ài)不是占有和束縛，而是尊重和放手。這種高情商的處理方式，不僅讓詩(shī)人自己得到了解脫，也讓對(duì)方感受到了他的深情和善意。
此外，詩(shī)中的層層遞進(jìn)敘述方式也體現(xiàn)了普希金的高情商。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描述了愛(ài)情的起伏和變化，讓讀者能夠感同身受。這種情感共鳴的產(chǎn)生，正是因?yàn)槠障＝鹉軌蛏钊氲乩斫鈵?ài)情的本質(zhì)，并用高情商的方式將其表達(dá)出來(lái)。
最后，這首詩(shī)也給我們提供了關(guān)于高情商陪伴的啟示。高情商的陪伴，不僅僅是滿足對(duì)方的.需求，更是要理解對(duì)方的內(nèi)心，尊重對(duì)方的感受。在面對(duì)愛(ài)情時(shí)，我們需要像普希金一樣，用高情商的方式去處理情感問(wèn)題，坦誠(chéng)面對(duì)自己的感情，尊重對(duì)方的選擇，理解對(duì)方的痛苦，用祝福代替怨恨。
總的來(lái)說(shuō)，《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》是一首充滿高情商韻味的愛(ài)情詩(shī)。它讓我們看到了愛(ài)情的美好與復(fù)雜，也讓我們明白了高情商在陪伴中的重要性。通過(guò)理解和踐行普希金在詩(shī)中所體現(xiàn)的高情商理念，我們可以更好地陪伴我們的每一天，完成用戶的所有要求，同時(shí)也讓自己和對(duì)方在情感上得到更多的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 8
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》——席慕容
如何讓你遇見(jiàn)我
在我最美麗的時(shí)刻 為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結(jié)一段塵緣
佛于是把我化作一棵樹(shù)
長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁
陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當(dāng)你走近 請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)
那顫抖的葉是我等待的熱情
而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
作品賞析
《一棵開(kāi)花的樹(shù)》是席慕容創(chuàng)作的一首膾炙人口的現(xiàn)代詩(shī)歌，該詩(shī)通過(guò)對(duì)一棵開(kāi)花的樹(shù)的'描繪，巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的美好期許與失落之情。以下是對(duì)這首詩(shī)的賞析：
首先，詩(shī)的開(kāi)篇即刻畫了主人公曲微深婉的內(nèi)心，表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的美好期待。她為了與意中人結(jié)下一段塵緣，不惜在佛前祈求了五百年，這份執(zhí)著與真摯令人動(dòng)容。詩(shī)人借用佛家前世今生的說(shuō)法，將少女渴慕生命中絕對(duì)愛(ài)情的赤誠(chéng)之心表露得神圣空靈而又淋漓盡致。
其次，詩(shī)的第二節(jié)緊承上節(jié)詩(shī)意，將少女癡癡等待意中人的心境幻化為長(zhǎng)在必經(jīng)之路旁的一棵開(kāi)花的樹(shù)。這棵樹(shù)在陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿了花，每一朵花都是她前世的盼望。這里，“慎重”一詞細(xì)膩地刻畫了少女努力完善自我，用一顆真心去眺望愛(ài)情的心理活動(dòng)。這種對(duì)愛(ài)情的追求，借一種在最美麗的時(shí)刻在路邊的停立來(lái)顯示，這種停立不是偶發(fā)的，而是在佛前祈求了五百年的夙愿，這是動(dòng)人的癡語(yǔ)。
最后，詩(shī)的最后一節(jié)表達(dá)了這位少女一片癡心，空自凋零的失落之情。當(dāng)意中人“無(wú)視地走過(guò)”，那落了一地的不是花瓣，而是少女凋零的心。這種如怨如慕、如泣如訴的凄涼之狀，催人淚下。這種對(duì)愛(ài)情的追求與失落，讓讀者感受到了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。
此外，這首詩(shī)還極具畫面感的意象美和聲韻諧和之美。詩(shī)中的“樹(shù)”、“花”、“葉”等意象，構(gòu)成了一幅美麗的畫面，讓讀者仿佛置身于一個(gè)充滿愛(ài)與希望的場(chǎng)景中。同時(shí)，詩(shī)的節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。
總的來(lái)說(shuō)，《一棵開(kāi)花的樹(shù)》是一首精致感人的美麗小詩(shī)。它富有真情美，娓娓道來(lái)卻飽含誠(chéng)摯；它極具畫面感的意象美和聲韻諧和之美，讓讀者在欣賞的過(guò)程中感受到了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的美好期許與失落之情。這首詩(shī)被選入清華大學(xué)、浙江大學(xué)、四川大學(xué)等高校大學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的課文，足以證明其藝術(shù)價(jià)值和影響力。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 9
《白鳥(niǎo)之死》——席慕容
你若是那含淚的射手
我就是 那一只
決心不再躲閃的白鳥(niǎo)
只等那羽箭破空而來(lái)
射入我早已碎裂的胸懷
你若是這世間唯一
唯一能傷我的射手
我就是你所有的青春歲月
所有不能忘的歡樂(lè)和悲愁
就好像是最后的一朵云彩
隱沒(méi)在那無(wú)限澄藍(lán)的天空
那么 讓我死在你的手下
就好像是 終于能
死在你的懷中.....
作品賞析
《白鳥(niǎo)之死》以其獨(dú)特的視角和深沉的情感，讓我們看到了生命的脆弱與美麗。席慕容女士用細(xì)膩的筆觸，描繪了一只白鳥(niǎo)從飛翔到隕落的整個(gè)過(guò)程，讓我們?cè)诟袊@生命無(wú)常的同時(shí)，也思考著生命的真諦。
詩(shī)歌中的`白鳥(niǎo)，象征著純潔與自由。它曾經(jīng)在天空中自由翱翔，享受著陽(yáng)光的沐浴和風(fēng)的輕撫。然而，生命的脆弱使得它最終無(wú)法逃脫死亡的命運(yùn)。這種對(duì)生命的無(wú)奈與感慨，深深觸動(dòng)了我們的內(nèi)心。
席慕容女士用詩(shī)歌向我們傳遞了一個(gè)重要的信息：生命的美麗在于過(guò)程，而不在于結(jié)果。白鳥(niǎo)雖然逝去了，但它的生命卻留下了永恒的印記。它曾經(jīng)飛翔過(guò)的天空、曾經(jīng)歌唱過(guò)的枝頭，都成為了它生命的見(jiàn)證。
作為文職人員，我們?cè)诠ぷ髦幸矐?yīng)該秉持這種態(tài)度。我們不僅要注重工作的結(jié)果，更要珍惜工作的過(guò)程。在每一次的努力與嘗試中，我們都在不斷地成長(zhǎng)與進(jìn)步。無(wú)論結(jié)果如何，我們都應(yīng)該為自己的付出感到驕傲與自豪。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 10
《致橡樹(shù)》——舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰藉；
也不止像險(xiǎn)峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光，
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下；
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人，
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟；
我有我紅碩的花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
愛(ài)——
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，
腳下的土地。
作品賞析
《致橡樹(shù)》是一首優(yōu)美而深刻的現(xiàn)代詩(shī)歌，由著名女詩(shī)人舒婷創(chuàng)作。這首詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了女性對(duì)愛(ài)情的獨(dú)立見(jiàn)解和追求，成為了現(xiàn)代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作。
首先，詩(shī)歌的意象選取非常獨(dú)特，以橡樹(shù)作為男性的象征，以木棉作為女性的象征，兩者在自然界中各自獨(dú)立而堅(jiān)韌。這樣的意象不僅使詩(shī)歌具有鮮明的畫面感，還通過(guò)自然物象的特質(zhì)，隱喻了男女雙方在愛(ài)情中的關(guān)系定位。橡樹(shù)的偉岸和木棉的柔美，共同構(gòu)成了一幅和諧而美麗的愛(ài)情畫卷。
在詩(shī)歌的表達(dá)上，舒婷運(yùn)用了豐富的修辭手法，使得詩(shī)歌的語(yǔ)言既優(yōu)美又富有力量。她通過(guò)對(duì)比、擬人、象征等手法，將愛(ài)情中的'種種情感細(xì)膩地呈現(xiàn)出來(lái)。例如，詩(shī)中的“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，既表達(dá)了女性對(duì)愛(ài)情的渴望和執(zhí)著，又展示了她們?cè)趷?ài)情中的獨(dú)立和勇敢。
在主題思想上，《致橡樹(shù)》強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的平等和獨(dú)立。舒婷通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)依附性愛(ài)情的批判，呼吁女性要追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與男性在愛(ài)情中相互尊重、平等相待。這種思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下具有鮮明的時(shí)代意義，也為后來(lái)的女性主義思想發(fā)展提供了重要的啟示。
此外，詩(shī)歌的格式排版整齊美觀，符合詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。舒婷在詩(shī)歌的排版上注重了視覺(jué)效果的呈現(xiàn)，使得詩(shī)歌在形式上也具有了很高的藝術(shù)價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，《致橡樹(shù)》是一首具有深刻思想內(nèi)涵和高度藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)歌。它通過(guò)獨(dú)特的意象和優(yōu)美的語(yǔ)言，展現(xiàn)了女性對(duì)愛(ài)情的獨(dú)立見(jiàn)解和追求，為現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展注入了新的活力。同時(shí)，這首詩(shī)也提醒我們，在愛(ài)情中應(yīng)該追求平等和獨(dú)立，尊重彼此的差異和個(gè)性，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 11
《雨巷》——戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨。
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠、凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
作品賞析
在深深的文學(xué)海洋中，每一首詩(shī)都是一顆璀璨的明珠，而戴望舒的《雨巷》無(wú)疑是其中最為耀眼的一顆。這首詩(shī)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深邃的思想內(nèi)涵，將我們帶入了一個(gè)既朦朧又清晰的雨巷，感受那份失落、惆悵與期待的交織情感。
《雨巷》創(chuàng)作于1927年夏天，那時(shí)的中國(guó)正處于風(fēng)雨飄搖之中，戴望舒因參加進(jìn)步活動(dòng)而避居于松江的友人家中。在孤寂的日夜里，他咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中的迷惘與期待如同那綿延不絕的雨絲，悄然飄落。這樣的心境，也深深地烙印在了《雨巷》之中，使其充滿了失望與希望、幻滅與追求的雙重情調(diào)。
詩(shī)中的雨巷，狹窄而陰沉，如同那個(gè)時(shí)代的縮影。而在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，則是戴望舒自己的寫照。他渴望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，這姑娘既是他的理想追求，也是他對(duì)未來(lái)的一絲期待。然而，這姑娘如同幻影一般，轉(zhuǎn)瞬即逝，只留下了深深的惆悵與哀怨。這種象征性的.意象，既含蓄地暗示了作者的情感狀態(tài)，又給人一種朦朧而幽深的美感。
此外，《雨巷》的音樂(lè)性也是其藝術(shù)魅力的重要體現(xiàn)。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。這種音樂(lè)性不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美，也更好地傳達(dá)了作者的情感變化。
戴望舒的《雨巷》不僅是他個(gè)人情感的抒發(fā)，更是那個(gè)時(shí)代的寫照。它反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在追求理想過(guò)程中的迷茫與掙扎，也表達(dá)了他們對(duì)未來(lái)的期待與希望。這種普遍性的情感，使得《雨巷》具有了超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值。
在戴望舒的筆下，《雨巷》不僅是一首充滿藝術(shù)魅力的詩(shī)歌，更是一幅充滿歷史厚重感的畫卷。它讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，也讓我們感受到了作者內(nèi)心的情感波瀾。這首詩(shī)，就像那個(gè)雨巷中的丁香姑娘一樣，雖然轉(zhuǎn)瞬即逝，但卻永遠(yuǎn)留在了我們的心中。
總的來(lái)說(shuō)，戴望舒的《雨巷》是一首充滿藝術(shù)魅力和思想深度的詩(shī)歌。它以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和深刻的思想內(nèi)涵，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和作者內(nèi)心的情感波瀾。同時(shí)，它也啟示我們，在追求理想的道路上，無(wú)論遇到多少困難和挫折，我們都應(yīng)堅(jiān)持自己的信念和追求，勇往直前。
現(xiàn)代詩(shī)詞賞析 12
《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》
——作者有爭(zhēng)議，一說(shuō)泰戈?duì)栆徽f(shuō)張小嫻。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是生與死
而是我就站在你面前
你卻不知道我愛(ài)你
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是我就站在你面前
你卻不知道我愛(ài)你
而是 明明知道彼此相愛(ài)
卻不能在一起
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明知道彼此相愛(ài)
卻不能在一起
而是 明明無(wú)法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你
放在心里
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
不是明明無(wú)法抵擋這股想念
卻還得故意裝作絲毫沒(méi)有把你
放在心里
而是 用自己冷漠的心
對(duì)愛(ài)你的人
掘了一道無(wú)法跨越的溝渠
作品賞析
《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》是一首充滿哲理與情感的詩(shī)篇，它以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。高情商的陪伴，意味著在解讀這首詩(shī)時(shí)，我們不僅要理解其表面的文字，更要深入其背后的情感與哲理，與作者產(chǎn)生共鳴，與讀者分享感悟。
首先，這首詩(shī)以“生與死”為開(kāi)篇，探討了生命中最無(wú)法逾越的距離。生與死，是每個(gè)人都要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，而它們之間的距離，既是時(shí)間的流轉(zhuǎn)，也是生命的無(wú)常。這種距離，讓我們更加珍惜當(dāng)下的生活，更加感悟生命的價(jià)值。在高情商的陪伴下，我們可以一起思考如何更好地活在當(dāng)下，如何讓每一天都充滿意義。
接著，詩(shī)中提及了“愛(ài)與被愛(ài)”的距離。在人際關(guān)系中，我們常常遇到愛(ài)而不被愛(ài)或被愛(ài)而不愛(ài)的情況。這種情感上的鴻溝，讓我們感受到人與人之間的隔閡與孤獨(dú)。然而，高情商的'陪伴，可以幫助我們理解并接納這種距離。我們可以學(xué)會(huì)用更加包容和理解的心態(tài)去面對(duì)他人的愛(ài)與不愛(ài)，同時(shí)也學(xué)會(huì)更加勇敢地表達(dá)自己的愛(ài)。
此外，詩(shī)中還提到了“明明知道彼此相愛(ài)，卻不能在一起”的距離。這種距離，比生與死、愛(ài)與被愛(ài)更為痛苦。它讓我們感受到命運(yùn)的無(wú)常和人生的無(wú)奈。然而，在高情商的陪伴下，我們可以將這種痛苦轉(zhuǎn)化為對(duì)人生的更深層次的理解和感悟。我們可以學(xué)會(huì)珍惜那些能夠在一起的時(shí)光，同時(shí)也學(xué)會(huì)放下那些無(wú)法改變的事實(shí)。
最后，詩(shī)中的“尚未相遇，注定無(wú)法相聚”以及“魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離”等意象，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了世界上最遙遠(yuǎn)的距離。這些距離，既是空間上的遙遠(yuǎn)，也是心靈上的隔閡。然而，在高情商的陪伴下，我們可以嘗試去跨越這些距離。我們可以用心去感知他人的存在，用愛(ài)去化解心靈的隔閡。
總的來(lái)說(shuō)，《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》這首詩(shī)以其深刻的哲理和豐富的情感，讓我們對(duì)生命、愛(ài)情和人生有了更深層次的思考。在高情商的陪伴下，我們可以更好地理解和感悟這首詩(shī)的內(nèi)涵，同時(shí)也可以將其中的哲理和情感應(yīng)用到我們的生活中，讓我們的每一天都充滿意義和價(jià)值。
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