鄭愁予現(xiàn)代詩《錯誤》賞析
《錯誤》是中國臺灣當(dāng)代詩人鄭愁予于1954年寫作的一首現(xiàn)代詩。以下是小編分享的鄭愁予現(xiàn)代詩《錯誤》賞析，歡迎大家參考！
《錯誤》原文：
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
《錯誤》名詞解釋：
1、跫（qióng）音：腳步聲。
2、底：通“的”，多見用于民國時期。
《錯誤》創(chuàng)作背景：
鄭愁予自述該詩源自童年的逃難經(jīng)歷，他小學(xué)時，抗戰(zhàn)就全面爆發(fā)開始了，父親從陸軍大學(xué)受訓(xùn)后一畢業(yè)就被送到湖北抗戰(zhàn)前線，調(diào)去襄陽張自忠的部隊，他則跟隨著母親經(jīng)歷過各種逃難，一路上看到很多傷兵；1948年12月，他到江南的一個村落，那里喚起了他童年時期逃難的記憶，有關(guān)炮車，有關(guān)戰(zhàn)馬的馬蹄聲，他把這些冒出的經(jīng)歷藝術(shù)化，寫成了《錯誤》。這首詩的主角就是以鄭愁予母親為原型的。
《錯誤》賞析：
《錯誤》這首詩，以一連串具有傳統(tǒng)意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達(dá)的氣質(zhì)和欲語還休的情韻融為一體，營造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩中寫了思婦和浪子，但與傳統(tǒng)的閨怨詩相比，表現(xiàn)出了較強的歷史感和時空感。
《錯誤》最大的特點是敘事、畫面的象征化以及對照手法的結(jié)合運用。從第一節(jié)開始，在一個敘事的語境中， 季節(jié)、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語的象征意味。第一節(jié)兩句，以第一人稱“我”寫游子走過江南，“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，詩中，“容顏”顯然借指某個人，至于這個人的性別，在語言文化的規(guī)約下很自然會將其認(rèn)同為“女性”。前半句中“等”和“季節(jié)”賦予了“容顏”以敘事內(nèi)容和時間限度；后半句是對“容顏如花”這個套板化譬喻的推進(jìn)和激活，詩人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉(zhuǎn)化為兩種動作狀態(tài)——開、落。所以，這個句子就是詩人對一個具有情節(jié)性、動作性和時間性的故事的切片和象征。一個通常用敘事的方式予以展開的情景被象征化地表達(dá)，于是在想象中補齊了這句詩所涉及故事的`三個層面：一個美麗的年輕女子在守候著她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復(fù)一年，時間在等待中悄然逝去（季節(jié)里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來（蓮花開），卻終于還是寂寞失落，因為她的歸人終究沒有歸來（蓮花落）。
從詩歌藝術(shù)的角度看，這句詩十四字卻包含著如此豐富的內(nèi)容，它對“容顏”這個中心詞的前后修飾，使簡單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內(nèi)涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩歌言簡意豐，富于詩性的密度。
如果說第二句相對于第一句是一個轉(zhuǎn)折的話，第二節(jié)相對于第一節(jié)同樣是一個轉(zhuǎn)折——敘事視角的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)的鏡頭對準(zhǔn)“我”——打江南走過的“游子”；第二節(jié)的鏡頭則對準(zhǔn)著上面“等在季節(jié)里的容顏”，工筆細(xì)描，一唱三嘆地推進(jìn)到這個等待中人枯寂的內(nèi)心。這一節(jié)全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風(fēng)不來”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無精打采、百無聊賴的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內(nèi)心的封閉（小城）和寂寥。這種以畫面、情景來外化內(nèi)心的方式接下來得到反復(fù)、強化，但又有些微不同。“恰若青石的街道向晚”讓人聯(lián)想起以下的畫面：天邊一輪將落的夕陽（向晚），腳下是狹長冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫面外化內(nèi)心，這個畫面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對比，天邊的夕陽雖然酡紅，但卻給人只是近黃昏之感；腳下的石板路悠長冰冷，卻是所在者無法逃避的路。聯(lián)系上下文，溫暖的夕陽卻遠(yuǎn)在天邊且即將西墜，這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠(yuǎn)的暖色；而冷清的、踏在腳下的才是實實在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所構(gòu)造的畫面看似蕩開其實緊貼著主題。它通過畫面的構(gòu)圖和色彩對比來暗示情感，顯得更加意味深長。此節(jié)四五句是對一二句的同義反復(fù)，但同樣暗示死寂，“東風(fēng)不來”是客觀的視角，“跫音不響”則已經(jīng)悄悄轉(zhuǎn)為等待者的“聽覺”，不經(jīng)意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。
第三節(jié)又是一轉(zhuǎn)，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進(jìn)入了“我”的內(nèi)心：我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，只是過客。這里迅速地引起了一個問題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯誤。顯然，第二句正是對第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋：因為馬蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過客帶來的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節(jié)有兩個重要的藝術(shù)特點：一是明暗線的設(shè)置：明寫“我”的感受，暗寫“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應(yīng)的運用：“達(dá)達(dá)的馬蹄”是對第二節(jié)“跫音”的照應(yīng)、“美麗的錯誤”又是對第一節(jié)“蓮花的開落”的照應(yīng)。全詩的情感脈絡(luò)因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設(shè)想這樣的場景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過的無數(shù)次一樣，引起了她的滿心期盼，她聽著這聲音越來越近、越來越近卻又越來越遠(yuǎn)，她終于明白：這不是一個歸人，只是一個過客。她又一次體會了“過盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見這個女子期盼時迅速地從椅子上站了起來，凝神側(cè)耳傾聽，多么像一朵蓮花的綻開；又仿佛看見她在馬蹄聲遠(yuǎn)去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風(fēng)中凋零。
作者簡介：
鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北寧河，1933年出生于山東濟南，在北平長大，抗戰(zhàn)期間隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處避難，途中由母親教讀古詩詞。15歲開始創(chuàng)作新詩。鄭愁予在1949年與家人遷往臺灣，初到時正趕上現(xiàn)代派詩社和詩刊開始創(chuàng)辦，成為了現(xiàn)代派詩人中的重要一員。在中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版第一本詩集《夢土上》，早期詩作多為關(guān)懷社會的詩。
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