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大堰河我的保姆原文及賞析
現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話(huà)詩(shī)”，最早可追源到清末，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。以下是小編精心整理的大堰河我的保姆原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的兒子；
也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?/p>
你的關(guān)閉的故居檐頭的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門(mén)前的長(zhǎng)了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了圍裙上的炭灰之后，
在你嘗到飯已煮熟了之后，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，
你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸著紅漆雕花的家具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂(lè)”的匾，
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的鈕扣，
我看著母親懷里的不熟識(shí)的妹妹，
我坐著油漆過(guò)的安了火缽的炕凳，
我吃著碾了三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?/p>
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就開(kāi)始用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了；
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。
大堰河，深?lèi)?ài)著她的乳兒；
在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，
為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，
大堰河，把他畫(huà)的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
貼在灶邊的墻上，
大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：
在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深?lèi)?ài)她的乳兒！
大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，
五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，
她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河，含淚的去了！
同著四十幾年的人世生活的凌侮，
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，
同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，
同著一手把的紙錢(qián)的灰，
大堰河，她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做了土匪，
第二個(gè)死在炮火的煙里，
第三，第四，第五
而我，我是在寫(xiě)著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。
當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，
在山腰里，田野上，
兄弟們碰見(jiàn)時(shí)，是比六七年前更要親密！
這，這是為你，靜靜的睡著的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天你的乳兒是在獄里，
寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，
呈給你黃土下紫色的靈魂，
呈給你擁抱過(guò)我的直伸著的手，
呈給你吻過(guò)我的唇，
呈給你泥黑的溫柔的臉顏，
呈給你養(yǎng)育了我的乳房，
呈給你的兒子們，我的兄弟們，
呈給大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她們的兒子，
呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的
你的兒子
我敬你
愛(ài)你！
賞析：
詩(shī)人的同情是廣闊的。
詩(shī)人的贊美也是廣闊的。
詩(shī)人的目光注視著她——《大堰河——我的保姆》。在那個(gè)黑夜沉沉的世界里，詩(shī)人的目光誠(chéng)摯而深沉，她，在詩(shī)人的目光里，清晰而明亮。
詩(shī)人讓她的形象立于詩(shī)壇，立于中國(guó)人民面前，詩(shī)人也因此成為一顆耀眼的明星，閃爍在中國(guó)的天空。
她養(yǎng)育了詩(shī)人，也養(yǎng)育了詩(shī)人的詩(shī)——她的遭遇，她的性格，她的品格，她的情操，她的舉手投足，都成為詩(shī)人以及詩(shī)人的詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。
也可以說(shuō)，一個(gè)普通的女性，推出了一個(gè)偉大的詩(shī)人。
而這首詩(shī)發(fā)表時(shí)，詩(shī)人還坐在監(jiān)獄的鐵窗之下，那目光仍在注視著故鄉(xiāng)的那片土地。這首詩(shī)的成功，這首詩(shī)在詩(shī)壇產(chǎn)生的巨大影響，詩(shī)人似乎并沒(méi)有太去注意，詩(shī)人還沉浸在對(duì)“大堰河”——自己的養(yǎng)母的懷念之中，還沉浸在對(duì)中國(guó)婦女命運(yùn)的關(guān)注之中……
詩(shī)人寫(xiě)了這首詩(shī)，完成了一種心愿。而正是這心愿，是促使詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的動(dòng)力——有感而發(fā)，自然天成。
她給詩(shī)人的印象太深刻了。在詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生、詩(shī)的種種思考之中，她突出地顯現(xiàn)出來(lái)。出于對(duì)社會(huì)的責(zé)任，使詩(shī)人不能不寫(xiě)她；出于對(duì)真善美的執(zhí)著追求，使詩(shī)人不能不寫(xiě)她；一種神圣的情感，使詩(shī)人不能不寫(xiě)她。詩(shī)人忠于時(shí)代，忠于歷史，因而不能不寫(xiě)她。
詩(shī)人出生在中國(guó)農(nóng)村的土地之上，長(zhǎng)在“大堰河”的懷中。她的奶汁——她用她的血肉釀成的生命之泉，不僅養(yǎng)育了詩(shī)人和身體，也養(yǎng)育了詩(shī)人的感情。詩(shī)人的出生是艱難的，父母并不歡迎他出世，這個(gè)世界似乎也并不歡迎他出世。而養(yǎng)母“大堰河”把全部的愛(ài)給了他。當(dāng)他到了上學(xué)的年齡，離開(kāi)養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候，他感到了父母的陌生，更感到了養(yǎng)母對(duì)他的重要。養(yǎng)母的奶汁，可以說(shuō)注定了詩(shī)人一生的命運(yùn)——正直、善良、純樸，因而有了更多的艱難和坎坷……
事實(shí)證明，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，是一次歷史性的選擇。這是詩(shī)人把握住了機(jī)遇，把握住了悟性，也是詩(shī)人把握住了對(duì)詩(shī)的理解和忠誠(chéng)。
詩(shī)人與普通人一樣，都有著自己的生活經(jīng)歷。詩(shī)人與普通人的不同，就在于詩(shī)人能把某種感覺(jué)變成藝術(shù)，變成詩(shī)。
無(wú)疑，現(xiàn)實(shí)生活為詩(shī)人提供了創(chuàng)作的基礎(chǔ)。而《大堰河——我的保姆》能成為名篇，還在于詩(shī)人的杰出的表現(xiàn)能力。
這首詩(shī)采用了樸實(shí)的寫(xiě)法。因?yàn)檫@首詩(shī)要寫(xiě)的是樸實(shí)的人、樸實(shí)的事、樸實(shí)的感情。采用什么寫(xiě)法，是詩(shī)的基本素質(zhì)決定的，詩(shī)人很明確這個(gè)道理，這首詩(shī)，也為人們做出了榜樣。
這首詩(shī)，從頭至尾，始終圍繞著“我”與“她”的關(guān)系而寫(xiě)。從“我”所看到的、經(jīng)歷的、感覺(jué)的、想到的……來(lái)一層一層地寫(xiě)“她”。這樣的構(gòu)思很常見(jiàn)，而這首詩(shī)是優(yōu)秀的代表。
抒情，是這首詩(shī)的血液。抒情性，是詩(shī)的本質(zhì)之一。“我”對(duì)“她”的感情，在這首詩(shī)的行間起伏跌宕，催人淚下。這種感情是真實(shí)的，樸實(shí)的，來(lái)源于生活的積蓄。這種感情是生活釀制的酒，醇厚而濃烈。這是這首詩(shī)成功的基礎(chǔ)之一。這種感情不是走馬觀(guān)花可以得到的，可以理解的。這種感情已成為詩(shī)人血肉的一部分，是詩(shī)人生命的一部分。因而詩(shī)人在抒情之中，抒的是血，而不是水。詩(shī)的抒情應(yīng)該是血的抒情，才能感人至深，具有生命力。
而如何抒情呢？這首詩(shī)提供了成功的范例。
詩(shī)的抒情方式多種多樣。這首詩(shī)的抒情有一個(gè)重要特色，那就是通過(guò)細(xì)節(jié)的描繪來(lái)抒情。
這首詩(shī)幾乎處處有著準(zhǔn)確而生動(dòng)的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)極富表現(xiàn)力，是詩(shī)人從生活體驗(yàn)中精心選擇的結(jié)果。這表現(xiàn)出了詩(shī)人驚人的觀(guān)察力和把握能力。而感情，就濃注于這些精采的細(xì)節(jié)之中。隨便摘下幾句，便能使人清晰地知道詩(shī)人是怎樣通過(guò)細(xì)節(jié)的描繪來(lái)抒發(fā)情感的。
“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”
這一系列的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把“大堰河”這一勞動(dòng)?jì)D女的樸實(shí)、辛勞以及對(duì)“我”的愛(ài)，極鮮明生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)人撲捉和表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力是超群的。在詩(shī)人發(fā)表的第一首詩(shī)《會(huì)合》中，就顯示了這種才能，而這首詩(shī)更是出類(lèi)拔萃了。
這首詩(shī)還有一個(gè)重要特色，那就是大量的排比句的運(yùn)用。詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言，是根據(jù)情緒的需要而設(shè)置的。這首詩(shī)大量的排比句的運(yùn)用，就是情緒需要的結(jié)果。
如：
“大堰河，含淚的去了！/同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，/同著四塊錢(qián)的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢(qián)的灰，/大堰河，她含淚的去了。”
艾青在他寫(xiě)的《詩(shī)論》中說(shuō)：
“真、善、美，是統(tǒng)一在先進(jìn)人類(lèi)共同意志里的三種表現(xiàn)，詩(shī)必須是它們之間最好的聯(lián)系。”
又說(shuō)：
“我們的詩(shī)神是駕著純金的三輪馬車(chē)，在生活的曠野上馳騁的。
“那三個(gè)輪子，閃射著同等的光芒，以同樣莊嚴(yán)的隆隆聲震響著，就是真、善、美。”
《大堰河——我的保姆》，這首詩(shī)不僅是艾青的成名之作，而且奠定了艾青以后創(chuàng)作的總的取向。“真、善、美”，成為這總的取向中的重要基石。
《大堰河——我的保姆》于1934年在《春光》雜志上發(fā)表后，轟動(dòng)了全國(guó)，也引起了不少著名人物的注目。茅盾第一個(gè)撰文贊揚(yáng)。胡風(fēng)也在論文《吹蘆笛的詩(shī)人》中給予了高度評(píng)價(jià)。
胡風(fēng)說(shuō)：“在這里有了一個(gè)用乳汁用母愛(ài)喂養(yǎng)別人的孩子，用勞力用忠誠(chéng)服侍別人的農(nóng)婦的形象，乳兒的作者用素樸的真實(shí)的語(yǔ)言對(duì)這形象呈訴了切切的愛(ài)心。在這里他提出了對(duì)于‘這不公道的世界’的詛咒，告白了他和被侮辱的兄弟們比以前‘更要親密’。雖然全篇流著私情的溫暖，但他和我們中間已沒(méi)有了難越的限界了。”
創(chuàng)作特點(diǎn)：
艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗和恐怖的痛恨以及對(duì)黎明、光明、希望的向往與追求。艾青從對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)人民的熱愛(ài)和接近他們的要求出發(fā)，十多年來(lái)，一直向他們呈獻(xiàn)著自己最真切的詩(shī)情。
艾青的詩(shī)歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩(shī)發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩(shī)歌中，飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)鮮明。艾青的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩(shī)歌結(jié)束，形象也就完成。形象，不僅指人，也包括物，以及思想等的形象化。
艾青的詩(shī)在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但是又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。
創(chuàng)作背景
《大堰河——我的保姆》1933年1月作于獄中。1931年4、5月間，詩(shī)人從法國(guó)回到上海。不久，參加“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等藝術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”。1932年，詩(shī)人被當(dāng)局逮捕，押在第二特區(qū)看守所，后以“宣傳與三民主義不相容主義”罪被判入獄6年。他在獄中寫(xiě)下了這首詩(shī)。
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