現(xiàn)代詩(shī)作文匯總5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的現(xiàn)代詩(shī)作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
現(xiàn)代詩(shī)作文 篇1
紅霞慢慢掠過(guò)天際，夕陽(yáng)慢慢西下。夕陽(yáng)的略過(guò)不免有些悲傷，但更贊美夕陽(yáng)的美麗神奇。
夕陽(yáng)光亮染紅了云朵，一片接著一片的很神奇，橙紅，橘紅，金黃，血紅，顏色好看極了。樹(shù)木在他的照耀下變得五光十色。青山，樹(shù)木都仿佛披上了美麗的婚紗。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”這句詩(shī)句的意思是，夕陽(yáng)很美，但馬上就要過(guò)去了。正如老年人安度美好百年的時(shí)候，這溫馨幸福的時(shí)候馬上就要過(guò)去了。不能像太陽(yáng)一樣，今天落下，明天還會(huì)升起。可是人生卻會(huì)一去不復(fù)返。我們有何理由不珍惜美好的時(shí)光呢？
夕陽(yáng)馬上就要落下的時(shí)候是最美的時(shí)候。夕陽(yáng)帶走了你所有的煩惱，明天的太陽(yáng)是今天夕陽(yáng)的希望。
當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)人和無(wú)數(shù)個(gè)心情糾結(jié)在一起時(shí)，就讓無(wú)數(shù)個(gè)夕陽(yáng)把你這糾結(jié)的心情帶走吧，帶走你的煩惱，帶走你的憂傷，然后去以嶄新的面貌去迎接明天的朝陽(yáng)，重新開(kāi)始新的一天。
夕陽(yáng)就像新娘，看見(jiàn)她，你的心情就會(huì)變得晴朗，夕陽(yáng)把煩惱帶走會(huì)把一件不圓滿的事情畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。夜晚的星星是夕陽(yáng)生的無(wú)數(shù)個(gè)娃娃。
夕陽(yáng)給你帶來(lái)的每一次開(kāi)心，就是對(duì)你每一次成長(zhǎng)的鼓勵(lì)，每一個(gè)日出日落，那么匆匆。
還有一句話是最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，它就像老人的活力一樣，人的一生中最美好的時(shí)候就是當(dāng)老人安度晚年的時(shí)候，明知道馬上就要下山了，但是他們還是那么精神飽滿，神采奕奕。放射出萬(wàn)道光芒。美好幸福的生活著，樂(lè)觀向上，不喜也不憂。
夕陽(yáng)真的好美，它代表著美好，代表著幸福。給人無(wú)盡的遐想。雖然它很短暫，但她的美麗讓人無(wú)法忘記。它的燦爛輝煌在人們心里成了永恒。
現(xiàn)代詩(shī)作文 篇2
現(xiàn)代詩(shī)與現(xiàn)代歌，并不是同一個(gè)概念。
詩(shī)是詩(shī)，歌是歌，兩種事物，兩種概念，且分屬完全不同的創(chuàng)作手法。
我和大多數(shù)人一樣，記不住現(xiàn)代詩(shī)，也記不住很多現(xiàn)代歌的歌詞，相反，我倒是記住了曾經(jīng)唱過(guò)的很多歌曲的旋律部分，且能哼出來(lái)。
音樂(lè)的旋律，屬于感性部分，容易記住，只要是好的音樂(lè)，然而歌詞卻總?cè)菀淄洠F(xiàn)代詩(shī)也一樣：很多優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)，只在品讀的時(shí)候，才能產(chǎn)生共鳴，而文字內(nèi)容，則大多讀完就忘。
曾經(jīng)很喜歡品讀汪國(guó)真的現(xiàn)代詩(shī)，之所以喜歡，在于汪的詩(shī)中，包含著很多令人無(wú)法解析的清澈與透明的'質(zhì)感，猶如山間的清泉，甘冽而富含對(duì)人類精神有益的各種礦物質(zhì)。
然而，我現(xiàn)在卻記不得汪詩(shī)的任何一句詩(shī)之內(nèi)容，哪怕題目，若要拿來(lái)探討，除非在網(wǎng)上搜尋汪國(guó)真的詩(shī)作。
現(xiàn)代詩(shī)是用來(lái)細(xì)心品味的，而現(xiàn)代歌的歌詞則大多是用來(lái)傳唱的，兩者的欣賞方式不同，要求的創(chuàng)作手法則完全不同：現(xiàn)代詩(shī)更講究自由奔放的意境揮發(fā)，在表現(xiàn)形式上完全可以不拘一格；現(xiàn)代歌則不同，一首現(xiàn)代歌，能否被作曲家采用，能否得以被廣泛的傳唱，及能否被人喜聞樂(lè)記，則關(guān)鍵在于現(xiàn)代歌的創(chuàng)作者是否能牢牢地把握住聽(tīng)眾的受聽(tīng)心理，而不在于是否能抓住讀者的品讀心理。
受聽(tīng)心理與品讀心理究竟有何不同？
受聽(tīng)心理的前提在于有音樂(lè)伴奏，品讀心理則大多屬于讀者的純粹心靈感應(yīng)，也就是說(shuō)，受聽(tīng)心理的前提，是聽(tīng)在前，讀在后，而品讀心理的前提則是閱讀在前，心理感應(yīng)在后。
受聽(tīng)心理的固定特點(diǎn)，要求著現(xiàn)代歌的創(chuàng)作，必須符合瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，而在我國(guó)，像這種瑯瑯上口容易記憶的特性，當(dāng)屬格律詩(shī)詞及押韻的現(xiàn)代歌詞為主。
古代的詞曲及民歌等，最初大多是為了配合從北方少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的胡樂(lè)而傳唱的詩(shī)歌體裁，傳到后來(lái)胡樂(lè)沒(méi)了，而詩(shī)詞曲的文學(xué)體裁卻作為文學(xué)一脈得以傳承下來(lái)，于是不少現(xiàn)代人就荒唐地認(rèn)為古代的詩(shī)詞曲原本就是純文學(xué)體裁，而不是為了配合音樂(lè)而寫的文字，關(guān)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》本身就是古人進(jìn)行配樂(lè)并傳唱的文字。
然而，不論是古代的詩(shī)詞曲，抑或是現(xiàn)代詩(shī)，能流傳并發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，其傳唱功能已經(jīng)愈來(lái)愈淡薄，而其文學(xué)特性，則明顯越來(lái)越強(qiáng)且越來(lái)越豐富：古典的詩(shī)詞曲及當(dāng)代的現(xiàn)代詩(shī)，已經(jīng)不能再用是否利于傳唱的因素去要求詩(shī)人的創(chuàng)作手法及具體的表現(xiàn)形式了，因?yàn)槎荚缫讶谌肓思兾膶W(xué)的領(lǐng)域，而非在市面上能得以到處傳唱的歌詞。
如果拋開(kāi)音樂(lè)的伴奏因素，如果我們用品讀現(xiàn)代詩(shī)的立場(chǎng)去重新審視一下很多被我們傳唱很久的歌詞，我們就會(huì)在突然間發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題：很多流行音樂(lè)的歌詞，很多被無(wú)數(shù)人傳唱了很久的歌詞，竟然毫無(wú)詩(shī)意，甚至毫無(wú)詩(shī)境的內(nèi)涵可言：大多數(shù)歌詞不過(guò)流于生活口語(yǔ)化，且任誰(shuí)都馬上就能聽(tīng)得懂也看得明白，且容易記憶，因?yàn)榻^大多數(shù)歌詞都是押韻的，所以很瑯瑯上口。
但，絕大多數(shù)歌詞，卻難能作為現(xiàn)代詩(shī)并用純文學(xué)的角度去賞析，因?yàn)楦柙~屬于視聽(tīng)藝術(shù)，因?yàn)楦柙~必須要經(jīng)過(guò)音樂(lè)的伴奏才能得以流傳，如果沒(méi)有了音樂(lè)的伴奏旋律這個(gè)最主要的傳播因素，那么絕大多數(shù)歌詞，都難能在文學(xué)一苑中占據(jù)一席之地：因?yàn)榭鄢艘暵?tīng)因素的大多數(shù)流行歌曲的歌詞，幾乎毫不具備文學(xué)美感及優(yōu)美的人文精神和情感內(nèi)涵。
所以如果要?jiǎng)?chuàng)作歌詞，則不但要講究瑯瑯上口且容易記憶的基本要求，還必須要符合創(chuàng)作歌詞所必需的其他要求。而這些要求也意味著：歌詞內(nèi)容必須符合絕大多數(shù)老百姓之生活用語(yǔ)的習(xí)慣，必須要在某種程度上進(jìn)行押韻，必須要做到段落清晰，且每段的行數(shù)及不同的段落之間相同的行之字?jǐn)?shù)也要做到大同小異，且還要為歌曲旋律部分的反復(fù)部分留下可供反復(fù)重唱的重點(diǎn)歌詞段落。
也就是說(shuō)，歌詞的創(chuàng)作，必須尊重實(shí)際的視聽(tīng)效果才能進(jìn)行創(chuàng)作，而現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作，則可以自由揮發(fā)，因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)不屬于傳唱音樂(lè)，而僅僅不過(guò)是純文學(xué)體裁之一。
品味現(xiàn)代詩(shī)與傳唱現(xiàn)代歌是完全不同的概念：前者用眼睛讀用心靈去體會(huì)，后者用耳朵聽(tīng)用直覺(jué)去感受，或許最主要的也許還是感受音樂(lè)的旋律部分而不是歌詞部分。
品味現(xiàn)代詩(shī)，是很微妙的美好體驗(yàn)，很多深藏于現(xiàn)代詩(shī)中之意向的東西幾乎無(wú)法言傳但卻分明能深刻地體會(huì)得到。
很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)，雖然其作者也許名不見(jiàn)經(jīng)傳，但未必不是好的或經(jīng)典的作品。
在網(wǎng)絡(luò)上，很多現(xiàn)代詩(shī)其實(shí)寫得都很好很精到也很耐品，雖然其作者可能從不為人所知，也從不為霉體所推崇——向來(lái)的霉體所最喜歡去竭力關(guān)注并推崇的無(wú)非就是娛樂(lè)和八卦類的花邊新聞，又何曾真正地關(guān)注過(guò)純文藝？
很多網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)代詩(shī)精品，不但不因循守舊，不但不押韻，反倒常常喜歡破格，這自然也是一種創(chuàng)新的過(guò)程：誰(shuí)有資格說(shuō)從事文藝創(chuàng)作就必須要遵循什么條條框框才能搞出好作品？難道他想做一個(gè)現(xiàn)代版的獨(dú)裁主義分子嗎？
文藝的生命力，恰恰在于不因循守舊，恰恰在于不斷創(chuàng)新，恰恰在于勇于迎接新事物新時(shí)代的挑戰(zhàn)精神，現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，自然也不會(huì)例外。
但現(xiàn)代詩(shī)不論如何創(chuàng)新和發(fā)展，其精神內(nèi)涵卻不可少，而其文學(xué)性及可品讀性也不可丟，否則，還真就會(huì)變成大多數(shù)內(nèi)容空洞且蒼白無(wú)力的歌詞了。
我為無(wú)數(shù)在現(xiàn)代詩(shī)壇上默默耕耘著的那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人們鼓掌致敬，也為現(xiàn)代詩(shī)壇出了像趙麗華及下半身詩(shī)人群體這樣的丑陋現(xiàn)象而深感遺憾：真正的文藝創(chuàng)作歷來(lái)如此，只有默默耕耘并無(wú)私奉獻(xiàn)著的人們才是最值得我們?nèi)リP(guān)注的，而成天喜歡在霉體上嘩眾取寵的趙麗華及hanhan之流，當(dāng)不屬于我們的同類，更與真正的文藝無(wú)關(guān)——他們只不過(guò)都是一些由霉體所打造出來(lái)的跳瘙，除了喜歡傳播瘟疫之外，不學(xué)無(wú)術(shù)也一無(wú)所能！
品讀現(xiàn)代詩(shī)，是一種超然而極致的精神享受，尤其是在品讀很多優(yōu)秀之作時(shí)，更會(huì)產(chǎn)生愜意非凡的心理感應(yīng)——雖然很多很優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)之作者很名不見(jiàn)經(jīng)傳，但這并不妨礙我們喜歡品讀現(xiàn)代詩(shī)的熱情，尤其不會(huì)阻礙我們欣賞其詩(shī)作的熱情！
現(xiàn)代詩(shī)作文 篇3
《隨想朝代》
千年悠悠之飄逸
在夢(mèng)中驚醒
于是
隨想另一物的隨想
包容打開(kāi) 打開(kāi)包容
千萬(wàn)遍的行動(dòng)
遞造了昨天
詩(shī)仙的月下請(qǐng)杯醉臥豪情詩(shī)意
變成空紙一文 被埋葬
書圣的空紙揮揮龍飛鳳舞
變成孤獨(dú)一處 被覆蓋
待到峰火連天 狼煙四起
無(wú)影了
馬不停蹄的腳步留下的有何用？
書為心畫的藝術(shù)保留的有何用？
沒(méi)有了明珠
無(wú)蹤了
淋濕了三月的眼眸
看透了舊日的輝煌
那個(gè)朝代剩下的
看似光明磊落近在眼前
輕輕一碰
無(wú)痕了
飄逸的飄？
飄逸的逸？
像風(fēng)一樣
酥
心醉了
……
現(xiàn)代詩(shī)作文 篇4
找累了捷徑、看累了世俗、
他們說(shuō)該繼續(xù)沉淪、
找累了安慰、看累了劇情、
到頭來(lái)都只是過(guò)去、
如果我看向滿天的星、
幼時(shí)的我也許還記得起、
那些原本的心、那些原本的夢(mèng)、
那些大雁飛過(guò)高高的山頭、
那些羊群走過(guò)大大的草場(chǎng)、
有清清的河水在旁邊慢慢地流、
我躺在草原上懶懶地曬著太陽(yáng)、
如果我望向遠(yuǎn)方的霞、
曾經(jīng)的我也許還記得起、
那些停留的情、那些安靜的景、
那些松樹(shù)立在低低的溝谷、
那些高樓倚在斜斜的夕陽(yáng)、
有白白的雪堆在背后閃閃發(fā)光、
我站在窗口邊傻傻地等著日落、
想累了明天、猜累了未來(lái)、
他們說(shuō)該繼續(xù)幻想、
想累了城府、猜累了心思、
到最后都只是假意、
如果我看向林中的霧、
幼時(shí)的我也許還記得起、
那些逝去的物、那些走了的人、
那些青蛙跳在濕濕的泥沼、
那些麻雀飛在密密的小林、
有天真的小孩在里面開(kāi)心打鬧、
我跟在玩伴后壞壞地扔著石頭、
如果我望向天邊的云、
曾經(jīng)的我也許還記得起、
那些變了的色、那些改了的味、
那些天馬馳過(guò)奔騰的云海、
那些游龍穿過(guò)燦爛的光芒、
有飄蕩的風(fēng)箏在高空自由地飛、
我拉著細(xì)的線呆呆地迎風(fēng)奔跑、
如今的我又何必再失落、
如今的我又何必再壓抑、
過(guò)去的我一直都在、
那就盡力地往回走、那就努力地往回想、
扔掉丟掉拋掉那一切的沉重、
忘掉放掉松掉那一切的傷痛、
回到過(guò)去、回到最初、回到本來(lái)的心、
現(xiàn)代詩(shī)作文 篇5
01、讓我怎樣感謝你/當(dāng)我走向你的時(shí)候/我原想收獲一縷春風(fēng)/你卻給了我整個(gè)春天（《感謝》汪國(guó)真）
02、愿所有的幸福都追隨著你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快樂(lè)都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩(shī)（《旅行》汪國(guó)真）
03、我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程//我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨/既然目標(biāo)是地平線/留給世界的只能是背影《熱愛(ài)生命》汪國(guó)真） 04、沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路/沒(méi)有比人更高的山（《山高路遠(yuǎn)》汪國(guó)真）
05、如果你是魚(yú)/不要迷戀天空/如果你是鳥(niǎo)/不要癡情海洋（《選擇》汪國(guó)真） 06、如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?07、鳥(niǎo)兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥(niǎo)（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>
08、不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?09、小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>
10、使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>
11、不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>
12、天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)（《飛鳥(niǎo)集》泰戈?duì)枺?/p>
13、墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了（《繁星》冰心）
14、成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨（同上）
15、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋（《自由》裴多菲）
16、黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明（顧城《一代人》）
17、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??（艾青《我愛(ài)這土地》）
18、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》）
19、假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨/心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)/現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息/一切都將會(huì)過(guò)去/而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶（普希金《假如生活欺騙了你》）
20、你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你//明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)（《斷章》卞之琳）
21、世上本來(lái)沒(méi)有路/走的人多了/也便成了路（《故鄉(xiāng)》魯迅）
22、有的人活著/他已經(jīng)死了/有的人死了/他還活著（《有的人》藏克家）
23、從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)（《春暖花開(kāi)》海子）
24、老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦//把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯藜《泥土》）
25、附著在大地上/你是土壤//沉浮在空間里/你是塵埃。（林希《土》）
26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）
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