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塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌（精選5首）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是詩(shī)歌了吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌，下面是小編收集整理的塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌 1
塔爾寺
雪域的陽(yáng)光帶著佛的
慈祥照在了湟中
云層里的的風(fēng)馬
馱著經(jīng)卷，石頭
落在歷史的遺跡
先形成了塔
后形成了寺
宗教的風(fēng)帶著菩提的種子
隨著十萬獅子吼
吹到魯沙爾鎮(zhèn)
漸漸的廟宇浮出
時(shí)光沉淀，歲月流轉(zhuǎn)
菩提成樹一個(gè)圣潔的時(shí)辰
祥云遮天，香氣宜人，金光四起
佛的真身緩緩而來
格魯?shù)?天空隨著檀香味而由此誕生
在厚重的經(jīng)卷里
紅衣喇嘛開始出沒
在歲月的流轉(zhuǎn)中
我們可以目睹由人成佛的過程
他們只為普度眾生
終于
菩提結(jié)果，結(jié)出壁畫，堆繡和酥油花
或許某潛在的機(jī)緣
讓我目睹
然而時(shí)至到今
它們隨著佛樂的祥音
已傳變整個(gè)雪域
讓虔誠(chéng)的信仰者去膜拜
而賜福生命
自此以后
原梵音長(zhǎng)誦
愿桑煙不絕
愿你與世長(zhǎng)存
菩提最后終成結(jié)果
然而這里
有塔有寺
也有遺跡
塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌 2
塔爾寺
黃道與袈裟
酥油與唐卡
與你的緣分
還是佛祖留下的那句
一切隨緣吧
深深地懺悔
隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒遠(yuǎn)去
深深的不安
還不能丟下
塔爾寺的.太陽(yáng)
高懸頭頂
塔爾寺的鐘聲
那么悠長(zhǎng)
塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌 3
塔爾寺
只因數(shù)百年香火虔誠(chéng)地叩拜
一座護(hù)佑眾生彌勒的殿堂
借一朵祥云
沐浴著八大功德的佛祖
裊裊的禪音，茫茫的`佛海
只因那一片片綻放的花蕊
輪回著燈盞下
那一段今生今世的相望
五顏六色而飄動(dòng)的經(jīng)幡
在神圣的佛光里
拂去朝拜路上的風(fēng)塵
接受著神的恩施，迎風(fēng)唱誦
就在這一夜
我觸碰著厚重的經(jīng)卷
在塔爾寺的晨鐘暮鼓里
驚起陣陣漣漪
在跳躍閃爍的光影中
片片精靈飛滿寺門
片片純凈把天地染成絕世
纏綿著我的魂靈
帶著雪域的陽(yáng)光和慈祥
再點(diǎn)亮一盞心燈
膜拜在莊嚴(yán)肅靜的圣壇前
祥云遮天，金光四起
塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌 4
《走過西寧的夜晚和黎明》
沿著一條通往高處的路
走向高原
西寧古城里
一位詩(shī)人已經(jīng)走遠(yuǎn)
一些夜晚不復(fù)純粹
一場(chǎng)雷雨
正在蓄勢(shì)待發(fā)
綠蔭深處
誰(shuí)能夠懷抱真誠(chéng)醉臥不醒
黑夜如期來臨
在黑夜的'頭里
吉祥的酒杯開始光明無比
放飛的心靈
開始光明無比
塔爾寺現(xiàn)代詩(shī)歌 5
《雪線以上的對(duì)話》
無法真正理解
十萬佛的至深含義
無法真正理解
菩提樹迎風(fēng)作響的夜晚
十萬佛一起做獅子吼的威力
無法真正理解
雪線以上
至尊六世達(dá)賴?yán)?/p>
用優(yōu)美的詩(shī)句
所昭示的.人生佳境
無法真正理解
青海湖畔
圣哲倉(cāng)央嘉措
唱著美麗的情歌
悄然遁去
但我至少相信
那一天的雪域上空
并沒有陰云密布
我至少相信
那一天的青海湖畔
確實(shí)有一個(gè)很幸福的牧羊人
在碧空萬里的雪線之上
和一個(gè)真正的歌者
共飲了一碗青稞土酒
而西寧二十一世紀(jì)的大街上
已見不到
那一百頭雄性牦牛
下垂的睪丸和狂奔的蹄印
西寧二十一世紀(jì)的大街上
詩(shī)人昌耀已經(jīng)遠(yuǎn)逝
他最后從高樓上墜下的絕筆
已經(jīng)足以讓所有真正的歌者
徹底遠(yuǎn)逝
那么，今天
在塔爾寺
在青海湖畔
在雪線以上
誰(shuí)還能作為真正的守望者
以一種不變的姿勢(shì)
像風(fēng)一樣默默地對(duì)話
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