文言文的解讀方法
漫長的學習生涯中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了讓更多人學習到文言文的精華，以下是小編幫大家整理的文言文的解讀方法，希望對大家有所幫助。
全國各地在中考文言文閱讀試題考察中，常會涉及文言句子誦讀節奏內容的考察，其目的就是考察學生是否讀懂了語句，理解了句意，掌握了句子的結構。2004年安徽省中考文言文閱讀試題中，有用“/”標示出“茍慕義強仁者皆愛惜焉”的誦讀節奏試題。從閱卷結果來看，不少學生沒能讀懂句意，不了解句子的結構，只是憑著平時閱讀的節奏感覺劃成：“茍慕義/強仁者/皆愛惜焉”，而不是按句意和句子的語法結構劃成：“茍/慕義強仁者/皆愛惜焉”，結果造成了失分。
只憑文言詞句節奏的感覺而不按句意和句子的`語法結構劃分文言誦讀節奏，這是不少學生的通玻由于，近些年來，語法知識已不作為中考的內容，在平時的教與學的過程中，就得不到應有的重視，然而，掌握一定的語法知識是非常有益的，尤其是對劃分文言句子誦讀節奏很有幫助。要正確的解讀這類試題，前提是應讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯系上下文，弄清了句意，在此基礎上，考慮到句子的語法結構和一些標志性的文言虛詞等，就能正確劃分了。
正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，因此解讀這類題時可以先確定的理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后找賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。
首先，運用現代語法知識輔助解讀。
就是先理解句意，確定句子的“意義單位”，然后，根據句子的語法結構來停頓，以使語意明顯。如：
�、佟爸髡Z—謂語”之間有停頓。如：負者/歌于途，行者/休于樹；此/則岳陽樓之大觀也；野芳/發而幽香，佳木/秀而繁陰；食之/不能盡其材；醫之好治不病/以為功。這里“/”前后都是意思相對獨立的句子的“意義單位”，且分別為句子的主語部分和謂語部分，停頓時應得以體現。
②“動詞—賓語”、“動詞—補語”之間有停頓。如：親/賢臣，遠/小人；刻/唐賢今人詩賦/于其上（“唐賢今人詩賦”和“于其上”分別作句子的賓語和補語）；無/絲竹之亂耳。
�、坌揎椪Z與動詞中心語之間有停頓，如：永之人/爭/奔走焉；吾與汝/畢力/平險。這里“爭”修飾“奔走”；“畢力”修飾“平險”。
但充當狀語的名詞和中心詞之間應連讀。若分開讀，就錯將狀語當成了主語，改變了句子的意思。如：其一犬/坐于前，應為“其一/犬坐/于前”。
④修飾語與名詞中心語之間一般不停頓，以使語意更加緊密。如：醉翁之意/不在酒；予/嘗求/古仁人之心；此/誠危急存亡之秋也。句中短語“醉翁之意”、“古仁人之心”、“危急存亡之秋”的中心詞“意”、“心”、“秋（時刻）”，均為名詞，短語內部均不停頓。但有些文章的駢句為了讀出鮮明而整齊的節奏，這類的短語中間往往要加以停頓，如“三里／之城，七里／之郭”；“必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚……”
其次，運用古漢語語法常識解讀。
一、句首語助詞、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“蓋”、“若夫”、“是以”“又”、“已而”、“故”、“惟”等，誦讀應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。如“夫/戰，勇氣也�！�、“是以/眾議舉寵為督”、“又/間令吳廣之次所旁叢祠中”、“已而/夕陽在山”、“故/君子有不戰”、“惟/大叫以行”等。
二、古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要分開讀。如：故天將大任于/是人也；可/以一戰；行不知/足所在；中/間/力拉崩倒之聲，“鄉鄰之生/日蹙”等等。例句中的“于是”、“可以”、“知足”、“中間”、“生日”在現代漢語中都是雙音節的詞，但在古漢語中卻是兩個單音詞，一定要分開讀，否則，會誤解句意。
第三，正確的誦讀文言句子，還要考慮到其它一些特殊因素。①對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：虞山/王毅叔遠甫/刻（“虞山”是山名，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠，“甫”，古代對男子的美稱。）。
�、凇耙病庇迷诰渲薪沂就ｎD，朗讀時在其后停頓。如：余聞之也/久矣。
�、酃澴嗤ｎD要體現出省略成分。如:一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。句中“再”、“三”的后面都省略了動詞“鼓”。
另外，在不影響對句意理解的基礎上，朗讀停頓應當還要照顧到上下文的整體節奏。特別是句中的一些虛詞“之”、“于”、“而”等，可起到平衡音節的作用，讀時根據需要其位置可前可后。如：小大/之獄、馬之/千里；告之/于帝、征于/色，發于/聲；登軾/而望之、睨之，久而/不去。這些句子的停頓，既體現了句意，也突出了其節奏。
組詞法
所謂組詞法，也就是說文言文中的有些字，其實跟現代文的雙音節字意思是相同的，如：《司馬光》一文中的“兒”，就是“兒童”的意思；“戲”就是“游戲”的意思。用一個通俗易懂的詞來概括，就是組詞。意思是根據語境組成相應的詞來理解。
換詞法
換詞法，也就是將文言文中的一部分詞換成現代文中的詞，有些詞還是固定的。如“于”，絕大多數時候是指“在”的意思 ; “其”大多數時候是指“他”和“他們”的意思。遇上這樣的語，只需要換一換就可以了。
圖畫法
圖畫法，不是畫一幅畫來進行理解，而是借助圖畫來進行理解。還是《司馬光》一文，孩子們一看圖畫就知道這個故事講的是司馬光砸缸救孩子。帶著這種想法再來理解句子的意思就更容易了。
上下文聯系法
這跟現代文的詞語理解差不多，就是“瞻前顧后”，想著上文，聯系下文�！端抉R光》一文中有好幾個“兒”，但都代表不同的孩子，這就需要聯系上下文來理解，才不會出錯。
增刪法
也就是知道部分字的意思后，如果硬湊在一起，句子是生硬的，讀起來不符合現代的語言習慣，所以需要添加或者刪掉部分字，將句子說通順，達到文從字順的效果。
當然，理解文言文意思的方法還有許多，如查閱工具書，情境代入法等等。只要肯動手、動腦，再難的文言文也難不到好學的孩子。
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