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呂陶傳文言文閱讀題

時間:2021-04-03 09:30:30 文言文名篇 我要投稿

呂陶傳文言文閱讀題

  呂陶,字元鈞,成都人。蔣堂守蜀,延多士入學(xué),親程其文,嘗得陶論,集諸生誦之,曰: “此賈誼之文也。”陶時年十三,一坐皆驚。由是禮諸賓筵。一日,同游僧舍,共讀寺碑,酒闌,堂索筆書碑十紙,行斷句闕,以示陶曰:“老夫不能盡憶,子為我足之。”陶書以獻(xiàn),不謬一字。中進(jìn)士第,調(diào)銅梁令。民龐氏姊妹三人冒隱幼弟田,弟壯,訴官不得直,貧至庸奴于人。及是又訴。陶一問,三人服罪,弟泣拜,愿以田半作佛事以報。陶曉之曰:“三姊皆汝同氣方汝幼時適為汝主之爾不然亦為他人所欺與其捐半供佛曷若遺姊復(fù)為兄弟顧不美乎”弟又拜聽命。時王安石從政,改新法,陶對策枚數(shù)其過,及奏第,神宗顧安石取卷讀,讀未半,神色頗沮。神宗覺之,使馮京竟讀,謂其言有理。司馬光、范鎮(zhèn)見陶,皆曰:“自安石用事,吾輩言不復(fù)效,不意君及此,平生聞望,在茲一舉矣。”知彭州,王中正為將,蜀道畏,事之甚謹(jǐn),而其所施悉謬戾,陶奏召還之。李杞、蒲宗閔來榷①茶,西州騷動。陶言:“川蜀產(chǎn)茶,視東南十不及一,諸路既皆通商,兩川獨蒙禁榷。茶園本是稅地,均出賦租,自來敷賣以供衣食,蓋與解鹽、晉帆不同。今立法太嚴(yán),取息太重,遂使良民枉陷刑避,非陛下仁民愛物之意也。”宗閔怒,劾其沮敗新法,責(zé)監(jiān)懷安商稅。或往吊之,陶曰:“吾欲假外郡之虛名,救蜀民百萬之實禍,幸而言行,所濟(jì)多矣,敢有榮辱進(jìn)退之念哉。”蘇軾策館職,為朱光庭所論,軾亦乞補郡,爭辯不已。陶言:“臺諫當(dāng)徇至公,不可假借事權(quán)以報私隙。議者皆謂軾嘗戲薄程頤,光庭乃其門人,故為抱怨。夫欲加軾罪,何所不可,必指其策問以為譏謗,恐朋黨之敝,自此起矣。”由是兩置之。

呂陶傳文言文閱讀題

  (節(jié)選自《宋史﹒呂陶傳》)

  [注]①榷:專賣。

  4、對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )

  A. 蔣堂守蜀,延多士入學(xué) 延:邀請

  B. 弟壯,訴官不得直 直:申雪

  C. 神宗覺之,使馮京竟讀 竟:完畢

  D. 臺諫當(dāng)徇至公 徇:順從

  5、對文中畫波浪線的部分的斷句,正確的一項是(3分) ( )

  A. 三姊皆汝同氣/方汝幼/時適為汝主之/爾不然/亦為他人所欺/與其捐半供佛/曷若遺姊/復(fù)為兄弟/顧不美乎

  B. 三姊皆汝同氣/方汝幼時/適為汝主之爾/不然/亦為他人所欺/與其捐半供佛/曷若遺姊/復(fù)為兄弟/顧不美乎

  C. 三姊皆汝同氣/方汝幼時/適為汝主之/爾不然/亦為他人所欺與/其捐半供佛曷/若遺姊復(fù)為兄弟/顧不美乎

  D. 三姊皆汝同氣/方汝幼時/適為汝主之爾/不然/亦為他人所欺/與其捐半供佛/曷若遺姊/復(fù)為兄弟顧/不美乎

  6、下列對原文的概括和分析,不正確的一項是(3分) ( )

  A.呂陶自幼聰敏。蔣堂鎮(zhèn)守蜀州時對呂陶十分賞識,認(rèn)為他文風(fēng)似賈誼,并以記憶力不好為由,拿缺行斷句的`碑文讓呂陶補充,呂陶寫碑文進(jìn)獻(xiàn),不差一字。

  B.呂陶重視教化。龐氏三姊妹侵占弟弟的田產(chǎn),弟弟上訴后打贏官司,愿意拿出一半田產(chǎn)做佛事作為報答,呂陶勸他把地贈送給姐姐,使龐家姐弟重歸于好。

  C.呂陶體恤百姓。四川茶葉產(chǎn)量趕不上東南地區(qū)十分之一,朝廷還禁止他們買賣,立法嚴(yán),取息重,使良民陷于刑罰,呂陶認(rèn)為這不是皇上仁民愛物的表現(xiàn)。

  D.呂陶仗義執(zhí)言。蘇軾曾瞧不起程頤,作為程頤弟子,朱光庭受老師指使假借權(quán)利來報私怨,呂陶認(rèn)為御史臺對蘇軾不夠公正,擔(dān)憂朋黨弊端,將由此開始。

  7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)自安石用事,吾輩言不復(fù)效,不意君及此,平生聞望,在茲一舉矣。

  (2)吾欲假外郡之虛名,救蜀民百萬之實禍,幸而言行,所濟(jì)多矣,敢有榮辱進(jìn)退之念哉

  答案解析:

  4、D(徇:宣示)

  5、 B(本題可結(jié)合固定句式來答題。文段中的固定句式如:“方……時”“為……所……”“與其……曷若……”“顧……乎”。)

  6、 D(“朱光庭受老師指使”無中生有。)

  7、 ⑴自從王安石當(dāng)權(quán),我們的話不再有效,沒想到你達(dá)到這種地步,一生的聲名威望,在此一舉了。(“用事”“效”“意”“聞望”各一分,句意1分)

  ⑵我想假借外郡的名頭,救助蜀州百萬百姓的實際禍害,如果我的話僥幸得以實行,所救濟(jì)的就多了,豈敢有榮辱進(jìn)退的念頭。(“假”“幸”“濟(jì)”“敢”各1分,句意1分)

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