何易于的文言文閱讀及答案

有關何易于的文言文閱讀及答案

　　何易于嘗為益昌令。縣距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游，多從賓客歌灑，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史驚問狀。易于曰：“方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當其無事可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。

　　益昌民多即山樹茶，利私自入。會鹽鐵官奏重榷筦，詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其賦以毒民乎！”命吏刬去。吏爭曰：“天子詔‘所在不得為百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公寧免竄海裔耶？”易于曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。”即自縱火焚之。觀察使聞其狀，以易于挺身為民，卒不加劾。

　　邑民死喪，子弱、業破不能具葬者，易于輒出俸錢，使吏為辦。百姓入常賦，有垂白僂杖者，易于必召坐與食，問政得失。庭有競民，易于皆親自與語，為指白枉直。罪小者勸，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，獄無系民，民不知役。改錦州羅江令，其治視益昌。是時故相國裴公出鎮錦州，獨能嘉易于治。嘗從觀其政，道從不過三人，其察易于廉約如此。

　　會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者，且曰：“天子設上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督賦如何”？曰：“止請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支費不足，遂出俸錢，冀優貧民。”“饋給往來權勢如何？”曰：“傳符外一無所與。”“擒盜如何？”曰：“無盜。”樵曰：“余居長安，歲聞給事中校考，則曰：‘某人為某縣，得上下考，由考得某官。’問其政，則曰：‘某人能督賦，先期而畢；某人能督役，省度支費；某人當道，能得往來達官為好言；某人能擒若干盜。’縣令得上下考者如此。”邑民不對，笑去。

　　樵以為當世在上位者，皆知求才為切。至于緩急補吏，則曰：吾患無以共治。膺命舉賢，則曰：吾患無以塞詔。及其有之，知者何人哉？繼而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。

　　6．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．易于即腰笏，引舟上下 引：引導

　　B．矧厚其賦以毒民乎 厚：增加

　　C．改錦州羅江令，其治視益昌 治：治理

　　D．止請貸期，不欲緊繩百姓 繩：勒逼

　　7．下列各組語句中加點的詞語，意義和用法不相同的一組是

　　A．詔下所在不得為百姓匿 誰為大王為此計者

　　B．以易于挺身為民 臣以險釁，夙遭閔兇

　　C．易于必召坐與食 今王與百姓同樂

　　D．樵以為當世在上位者 石之鏗然有聲者

　　8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

　　A．當刺史崔樸乘船進入益昌縣后，“索民挽舟”，身為下屬的何易于既不趨奉討好，也不驅民助興，而是“腰笏，引舟上下”。

　　B．何易于縱火焚詔，寧愿冒流放海裔的危險，也不厚賦毒民，征收茶稅。這件事以易于與小吏間的問答來表現，顯示出了小吏的剛正和易于的愛民。

　　C．為了使何易于的形象更加完整豐滿，在引舟焚詔兩個典型事例之外，作者又從助民治喪、尊老問政、立遣競民、部從極少、為政簡約等不同角度予以補充和擴展。

　　D．“何易于不有得于生，必有得于死者”，是作者以滿腔熱情而下的預言。這預言不僅顯示了作者的歷史洞察力，也包含著作者充分的自信心。

　　9．用/給文中打波浪線的句子斷句。（3分）

　　方春百姓不耕即蠶隙不可奪易于為屬令當其無事可以充役。

　　10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）易于曰：“吾寧愛一 身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。”

　　譯文：

　　（2）嘗從觀其政，道從不過三人，其察易于廉約如此。

　　譯文：

　　（3）天子設上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？

　　譯文：

　　6. A（引，牽拉）

　　7．D（A都為介詞“替”。B都為連詞“因為”。C都為介詞“和，跟”。D代詞“......的人”/助詞，表示定語后置。）

　　8. B（不能顯示小吏的剛正，只是表現小吏對何易于的關心之情。）

　　9. 方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易于為屬令/當其無事/可以充役。（對2處1分，全對3分）

　　10.（1）何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔罪名。”（寧、毒、爾曹各1分，句意和表達各1分。）

　　（2）（裴公）曾經下到羅江去視察他辦理公務，（看到他）帶的前導和隨從不超過三個，他就是這樣清楚地知道何易于的廉潔儉約的。（觀、道、廉約各1分，句意和表達各1分。）

　　（3）（3）皇上設立考績制度來勉勵官吏，可是何易于僅僅考到中上級，這是為什么呢？（上下考、勉、止中上各1分，句意和表達各1分。）

　　參考譯文：

　　何易于曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸乘著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就把朝版插在腰帶里，拉著纖，與幾個民夫一起拉著船，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉纖，很吃驚，問他為什么。何易于說：“現在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現在沒啥事干，可以來承當這個差使。”刺史聽了，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。

　　益昌縣的百姓多數在附近山上種茶樹，收了茶葉賺得的錢 完全歸自己。正遇到鹽鐵官具奏朝廷要嚴格執行專賣制度，皇帝下詔書說，凡專賣物品生產地的官員，不準為百姓隱瞞。詔書貼到縣里，何易于看了詔書說：“益昌不征茶稅，百姓都還沒法活命，何況要增加稅賦去害百姓呢！”他下令要差役把詔書鏟掉。差役爭辯說：“皇上的詔書說，‘官員不準為百姓隱瞞’，現在鏟去詔書，比隱瞞的罪名更重。我不過丟一條命，大人您難道不會因此而流放到海角天涯？”何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔罪名 。”他就自己放火，把詔書的木牌燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經過，因為何易于勇于挺身為百姓，到底也沒有把這事上報而彈劾他。

　　本縣百姓死了，死者的兒子年幼、家業破敗無力辦喪葬的，何易于常常拿出自己的官俸錢，叫手下人給那家辦喪事。百姓來繳租稅，其中有頭發花白、彎腰僂背拄拐杖的，何易于一定招他過來給他吃東西，問他政治上什么事辦得對、什么事辦得不對。百姓有事爭訟，何易于都親自和他們談話，給他們分清是非黑白，犯了罪的，小罪就勸導，大罪就杖打，都當場打發回去，不把他們交給獄吏。他治理益昌三年，牢獄里沒有一個罪犯，百姓不知道什么是徭役。以后調派到錦州羅江任縣令，治理的方法和在益昌一樣。當時，已故的宰相裴公正擔任錦州刺吏，特別贊賞何易于的政績。裴公曾經下到羅江去視察他辦理公務，帶的隨從不超過三個，他就是這樣清楚地知道何易于的廉潔儉約的。

　　會昌五年，我路過益昌。有百姓詳細告訴我何易于怎樣治理政務，并且說：“皇上設立考績制度來勉勵官吏，可是何易于僅僅考到中上級，這是為什么呢？”我問：“何易于催繳賦稅做得怎樣？”回答說：“向上級申請寬放期限，不去嚴厲勒逼百姓，不讓他們低價賣出糧食絲綢。”“他催服勞役做得怎樣？”回答說：“縣里開支費用不夠，就把自己的官俸拿出來貼補，寬放貧苦百姓的勞役。”路過有權勢的人物，他怎樣招待？”回答說：“供應車馬，給具證明，其他什么也沒有。”“捕捉盜賊怎樣？”回答說：“全縣沒有發生過盜賊案件。”我說：“我在京城里，每年聽到給事中考核州縣官吏，說是：‘某縣縣令某人，考績得某級，可以得到某官。’問那些官員的政績，就說：“某人催繳賦稅有成績，比限期提早完成，某人監督勞役有功勞，能為官府節省開支費，某人所管縣是交通要道，往來路過官員都說他接待得好；某人一年能抓到多少盜賊。’縣令的考績，就是這樣子的。”那百姓聽了我的介紹，一句不說，笑著走開了。

　　我認為如今在朝廷掌權的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需補充官員的時候，就說：“我耽心沒有好官可以共同治理。’受到皇命叫薦舉賢才，就說：“我耽心找不到人去完成皇命。’等到有了好官賢才，有幾個人能夠賞識？再說，象何易于這樣的好官，即使活著得不到什么，他死后一定美名流傳，因為我們還有史官呢！