新課程改革綱要下文言文閱讀教學(xué)和反思
《基礎(chǔ)教育(試行)》在課程的實施、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等方面提出了具體的要求：“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”而文言文閱讀教學(xué)實及質(zhì)量檢測中又是怎樣的現(xiàn)狀？
筆者從本校2007年語文期中質(zhì)量檢測題來了解文言文試題有關(guān)信息：
[甲]枯藤老樹昏鴉、小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
[乙]長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一肌濁酒盡余歡，今霄別夢寒。
1、作品[乙]表現(xiàn)的主題是_______________。
2、[甲][乙]描寫的景物，相同的有______、______、______從兩首作品中的“________”來看，它們表現(xiàn)的特定時間也相同。
3、[乙]描繪的畫面有聲有色，表現(xiàn)“聲”的句子是_______；作品[甲]雖未直接寫聲，但通過“_______”、“_______”、“_______”等詞語也使讀者仿佛聽到了畫外之音。
4、[甲]用九個細節(jié)構(gòu)成一幅圖畫，極力渲染悲涼氣氛，表現(xiàn)了________________。
5、[乙]通過一系列景物的組接，空間上______巧妙暗示了遠行者的情況。
6、最能表現(xiàn)作品[甲][乙]主旨的句子分別是______、______。
7、[甲][乙]都運用了有形可感的景物，表現(xiàn)了作者的感情，可見兩首作品都具有______________的特點。
8、調(diào)動自己的知識儲備，設(shè)計一種場景，然后用一句古詩詞或自作一句詩來表現(xiàn)它。
從試卷分析可看出，各小題的得分情況分別是83%、81%、85%、26%、65%、51%、21%。也就是說，客觀性試題得分較理想，而主觀性試題很多學(xué)生則“束之高閣、未動筆答題。
當(dāng)前，文言文教學(xué)中絕大多數(shù)教師還是在練“背”功。教學(xué)環(huán)節(jié)基本上按照讀、背、默“三字經(jīng)”。在文言文閱讀教學(xué)實踐中我們看到，這種理論的落后，思維的定式、教學(xué)的慣性、隨意的行為已成了制約文言文教學(xué)改革的瓶頸。
一、存在的問題
1、輕視學(xué)生在閱讀過程中的主體作用。
以傳授為中心，以教師為中心的文言文閱讀教學(xué)，已經(jīng)形成一種思維方式。教師照搬教學(xué)參考書上的答案，有的老師甚至在復(fù)習(xí)過程中把試卷上的題目先講出來再讓學(xué)生記下來，測驗時準確無誤地默到試卷上。問題是統(tǒng)一不變的問題，答案是統(tǒng)一不變的答案。學(xué)生在閱讀中的任務(wù)就是按照老師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，尋找老師早已準備好的答案。學(xué)生主體思考的巨大潛能和自由空間被嚴重束縛，學(xué)生本來應(yīng)有的獨立思考、豐富想象、理性判斷等都不存在了。比如上《論語十則》，教師陶醉于自己的朗讀示范中，然后布置背誦默寫任務(wù)，學(xué)生依葫蘆畫瓢，不敢越雷池半步。有位老師上《三峽》公開課，教師和學(xué)生為了完整地板書的結(jié)構(gòu)拼命忙著，師生盡量往標準答案方面靠攏。教師這樣做，為了完成自己的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生這樣做喪失了自己，喪失了課堂主人的地位。
2、忽視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
在文言文閱讀教學(xué)中，有人追求的是短期目標，需要的是短期效應(yīng)。考試成了教師教學(xué)的出發(fā)點和歸結(jié)點。閱讀教學(xué)中只重視閱讀材料應(yīng)試分析，完整的閱讀材料被支解得支離破碎，無法獲得整體的感受，無法提高自己的感悟能力。殘不知，是一個有機整體，字、詞、句子、段落、層次之間有聯(lián)系，它們和更有著內(nèi)在的，千絲萬縷的聯(lián)系。但我們許多教師在分析具體的時候，完全是按照考試題型講解，其結(jié)果是：只見樹木而不見森林，在閱讀中丟失寶貴的思想和靈魂，進而使失去活力和生命。
3、追求標新立異的教學(xué)模式
新課改以來，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)觀念的更新，為文言文閱讀教學(xué)注入了活力和創(chuàng)新元素。但有人急于求成，建構(gòu)所謂的“整套”、“全新”的教學(xué)模式。如有一種模式為“讀寫結(jié)合”，即不管是怎樣的課文，怎樣的課堂，都要結(jié)合閱讀讓學(xué)生寫出來。有的老師一上公開課，就編演課本劇，真是“課課表演課課演”。還有的公開課，教師先引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、感悟。但最后要學(xué)生模仿完成類似的.作文，有的當(dāng)堂完成，有的課后練筆，一堂閱讀課變成了寫作技巧的學(xué)習(xí)指導(dǎo)課，閱讀成了寫作的附屬，閱讀的問題不能得到解決。試問：事先來作準備能當(dāng)堂完成作文嗎？這實際上是功利主義，急功近利在文言文教學(xué)中的反映。
二、解決的途徑
1、學(xué)會閱讀方法
學(xué)會閱讀，應(yīng)是學(xué)會個性化的創(chuàng)造性的閱讀，除此以外，掌握閱讀的方法也很重要。①朗讀。語文課程標準特別強調(diào)要加強朗讀。朗讀有助于更加真切地感受作品，有助于因聲解義，領(lǐng)略作品的精妙之處，有助于增強語感，以聲傳情。正確、流利、有感情的朗讀，是九年義務(wù)教育階段文言文閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。②默讀。默讀比朗讀的速度更快，也比朗讀更利于思考。養(yǎng)成不出聲、不指讀的習(xí)慣，提高默讀的速度，都是很有必要的。③誦讀。誦讀注重眼到、口到、心到。通過反復(fù)朗讀達到熟練的程度，體會其豐富的內(nèi)涵和情感，達到潛移默化的目的。④精讀。精讀是認真仔細的研讀，通過精讀，完全理解閱讀材料的內(nèi)容和見解。結(jié)合聯(lián)想和想象，加深對文本的理解，進而形成對文本的判斷和評價。精讀不但是充分理解閱讀材料的重要方法，而且有助于提高理解和運用語言文字的能力，提高鑒賞、分析、概括、聯(lián)想和想象的能力。⑤略讀。與精讀不同，略讀只求概覽大意。諾貝爾獎金獲得者著名物理學(xué)家楊振寧曾經(jīng)提倡過一種：“囫圇吞棗”的讀書方法，他稱之為“滲透性學(xué)習(xí)”，與陶淵明“好讀書，不求甚解”有異曲同工之妙。他認為，讀書不必一次把每句話都搞得很清楚，有的書多讀幾遍就讀懂了。多讀一些書，閱讀能力就會得到提高。⑥瀏覽。按照一般的理解，略讀是指粗通文本大意，瀏覽意在提取信息，它一般采取掃描和跳讀的方式。比較注重書名、作者、序、前言、目錄、索引、大小標題、段落的起句結(jié)句、字體變化、參考文獻、插圖、圖表等的提示性，注重整體把握閱讀材料的信息。
2、學(xué)會與文本對話
①給學(xué)生充足時間與文本對話。
從教育傳播理論來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要“信息源”就是。時下許多閱讀教學(xué)課，學(xué)生往往只讀了一兩遍課文就開始了師生、生生對話。在文言文閱讀教學(xué)中。實際上，這時的學(xué)生連文本的字音尚未念準，句子尚未讀通，更來不及思考，談得上有什么領(lǐng)悟開始交流呢？記得特級教師于永正曾說：“課前，老師得先和文本對話，即鉆研教材。只有把教材把握好了，才能取得和學(xué)生對話的資格，進了課堂才能引導(dǎo)學(xué)生和教材對話，才能和學(xué)生交流。我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地誦讀、默記。當(dāng)讀出了自己的理解、情感，讀出了的妙處，讀出了自己的驚喜，我才敢走進課堂。”教師潛心文本要達到什么樣的要求呢？一要用心去感受、理解文本的價值意義，體悟作者的思想感情，感受作者情感跳動的脈博，并且產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動了，有了真真切切的感受，教學(xué)時才能以真情感動學(xué)生。二是要重視文本語言本身的特點和表達方法。學(xué)生的語言發(fā)展有賴于對文本典范性語言的吸納、積累、內(nèi)化和運用，教師只有先于學(xué)生對文本的語言有一番“切記體察”，師生對話時才能恰當(dāng)引導(dǎo)，畫龍點睛。三是要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能，在對話“傾聽”中，表現(xiàn)出共建精神家園的思想個性，豐富、提升文本內(nèi)涵。
語文課堂作為學(xué)生讀書的場所，教師要保證學(xué)生能獨立、充分深入地潛心讀書，結(jié)合其自身的經(jīng)驗，與作者進行心靈的交流，為展開有效的對話奠定基礎(chǔ)。為此，要做到以下幾點：一要給學(xué)生充足的讀書時間。在目前的文言文閱讀教學(xué)課堂上，常常見到學(xué)生還沒有認真讀完就被要求停止，學(xué)生與文本之間常被教師講解、師生問題、小組合作所阻隔，以至于他們無法自主獲得文本的意義。二是把著力點放到疏通學(xué)生與文本間的閱讀障礙上。任何文本的產(chǎn)生都有它獨特的文化背景，容易導(dǎo)致學(xué)生解讀時出現(xiàn)障礙。特別是那些艱澀難懂的文言文更是如此，教學(xué)中，教師要借助各種手段，采用各種形式，激活與調(diào)動各種相關(guān)的知識與經(jīng)驗，將文本內(nèi)涵、生活經(jīng)驗?zāi)酥寥松饬x融為一體，產(chǎn)生獨特而富有創(chuàng)造性的感悟。
②在教師引領(lǐng)導(dǎo)下與文本對話。
文言文閱讀教學(xué)重在讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下自己閱讀，讓學(xué)生與文本親切對話。教學(xué)中，要處理好教師，學(xué)生和教材的關(guān)系。有人把三者的關(guān)系表達為三種境界：老師帶著教材走近學(xué)生，老師帶著學(xué)生走進教材，老師引領(lǐng)學(xué)生走出教材。第一種境界是傳統(tǒng)的語文教學(xué)境界，它著眼于教師，教師教學(xué)好像是定量供應(yīng)，只能這樣不能那樣。第二種境界是老師覺得已經(jīng)注意讓學(xué)生自己讀了，已經(jīng)注意教材為學(xué)生服務(wù)了，但關(guān)鍵的一點是老師還是不放心，把學(xué)生帶進教材后給學(xué)生灌輸?shù)倪�是現(xiàn)成的答案。第三種境界就是讓學(xué)生與文本對話的境界。老師是個引領(lǐng)人，應(yīng)該讓學(xué)生讀、用心去讀、去品，一旦進入真正的讀書意境中，學(xué)生就會有所思，有所悟，有所得。這樣學(xué)生在閱讀中既能進去，又能出來，完全成為閱讀的主人。
3、多一點思考，少一點“參考”。
以現(xiàn)行教材中的傳統(tǒng)篇目為例，教師在潛心閱讀時，就要跳出教參中框死的圈圈。突破傳統(tǒng)的束縛，提出新觀點、新看法、新思路。多一點思考，少一點“參考”。如《呆若木雞》傳統(tǒng)的觀點指修養(yǎng)到家的斗雞看似木雞，實則大智若愚。但這個詞語在長期使用中衍生出了新的涵義，斗雞能使“異雞無敢應(yīng)者，反走焉”，主要得益于沒有驕傲自滿之氣，沒有盛氣凌人之勢，把浮躁和妄動收斂起來，把力量和氣勢凝聚于內(nèi)，貌似木雞，看似呆氣，其實是精神內(nèi)斂，修養(yǎng)到家，具有大智若愚的靈氣，游刃有余的大氣，意義得到進一步深化。
4、隨文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。
在初中7-9年級所選文言文課文中，雖然短而精，但由于古今音義，詞語經(jīng)過長期演變發(fā)生了變化，給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。以《曹劌論戰(zhàn)》為例，要讀準的生字有10個，要理解、識記的詞語有37個，古今異義的詞語有7組，一詞多義的有6組，特殊句式，如賓語前置句、介詞后置句、省略句等，還有象“之”、“以”、“夫”、“也”等文言虛詞。（限于篇幅，字、詞、句，未一一列出），其它課文還有語法修辭等，語文課程標準沒有把以上基礎(chǔ)知識羅列出來，更沒有把知識分解為多少個知識點，而是滲透、分布在閱讀教學(xué)之中，體現(xiàn)了隨文學(xué)習(xí)的原則。
首先，語文課程標準在教學(xué)實施建議中，為了幫助學(xué)生理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)知識，但不進行系統(tǒng)集中的基礎(chǔ)知識教學(xué)。其次，了解基礎(chǔ)知識的目的是為了幫助閱讀和表達。比如：了解基本的語法知識，是為了幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，是為了體會他們在課文中的表達效果。再次，古字通假、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式幾乎篇篇都有。怎么學(xué)呢？首先是學(xué)在精彩處。文中練字練句精彩之處，往往都是語法修辭運用最妙之處。其次是學(xué)在疑難之處。文中有疑難之處，運用語文基礎(chǔ)知識能夠幫助理解思想內(nèi)容、有關(guān)知識，學(xué)懂文言文，學(xué)好文言文。
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