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高考文言文閱讀練習題及高考語文做題技巧
從小學、初中、高中到大學乃至工作,我們最離不開的就是練習題了,只有多做題,學習成績才能提上來。學習就是一個反復反復再反復的過程,多做題。你知道什么樣的習題才算得上好習題嗎?下面是小編收集整理的高考文言文閱讀練習題及高考語文做題技巧,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高考文言文閱讀練習題及高考語文做題技巧 1
永①有某氏者,畏日②,拘忌③異甚。以為己生歲值子,鼠子神也,因愛鼠,不畜貓,又禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚,悉以恣鼠不問,由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,?④無完衣,飲食大率鼠之余也。晝則累累與人兼行,夜則竊嚙斗暴。其聲萬狀,不可以寢。終不厭。數歲,某氏徙居他州,后人來居,鼠為態⑤如故。其人曰:“是陰類惡物也,盜暴尤甚,且何以至是乎?”假五、六貓,闔門撤瓦灌穴,購僮羅捕之。殺鼠如丘,棄之隱處,臭數月乃已。
湖南零陵地方有某人,這個人對于日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子,而鼠,就是子的生肖神。為了愛護老鼠,家里不養貓狗,不許仆人捕殺老鼠,成為禁例。連得他家的糧倉、廚房,也都任憑老鼠橫行,從不過問。因此老鼠們互相通報紛紛到某人家里來,每頓吃得飽飽的,可以不出亂子。某人家里沒有一件器具是完整的,衣架上的衣服也沒有一件是完好的,平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結隊跟人們并行,一到夜晚,偷東西、啃咬、打匠斗、作惡,弄出各種各樣的響聲,使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以后,某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住,老鼠照舊胡作非為,那人說:“這是暗中出沒的壞東西,破壞作惡特別厲害,不過怎么到了這個地步呢!”于是他弄來五六只貓,把門關上,撤去瓦片,用滾水灌澆老鼠洞,找來一些童仆四面兜捕老鼠,殺死的老鼠堆積成小山,把它丟棄在隱暗角落里,臭氣幾個月才散掉。
嗚呼,彼以其飽食無禍為可恒為哉!(選自唐.柳宗元《三戒》)
[注釋]
①永:永州,今湖南零陵縣。
②畏日:忌日。迷信的人認為日期可定吉兇禍福,因此怕犯忌日。
③拘忌:拘束忌諱。
④(y ǐ):衣架。
⑤為態:活動狀態。
[文化常識]說“生肖”。中國人有“生肖”的習俗。即拿十二種動物來配十二地支。也叫十二屬相。如子為鼠(即子年出生的屬相為鼠),丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,戌為狗,亥為豬。如今年公歷為2005 年,農歷為酉年,今年所生的孩子屬雞;明年農歷為戌年,生者屬狗;后年則屬豬。以下周而復始類推。
[思考與練習]
解釋:
①畜
②由是
③完
④率
⑤嚙
⑥徙
⑦假
⑧闔
⑨隱
⑩已
⑾恒
2.翻譯:
①倉稟庖廚,悉以恣鼠不問
②晝則累累與人兼行
③是陰類惡物也
④購僮羅捕之
參考答案:
永某氏之鼠
答:
①養
②從此
③完整
④都
⑤咬
⑥遷移
⑦借
⑧關上門
⑨偏遠
⑩停、消失
長久
2.答:
①倉庫廚房,全憑老鼠橫行而不過;
②白天竟成群結隊地跟人一同行走;
③這是在陰暗處活動的壞東西;
④雇了僮仆張起網捕捉老鼠。
一、作文
高考作文有60分,占高考的“半壁江山”。年評卷中,發現的問題主要有以下三方面:
1.書寫不佳。書寫是個大問題,這一點要引起足夠重視。書寫問題所造成的失分,不單單表現在作文評卷中,其他方面包括詩歌鑒賞、名句默寫、文言文翻譯、現代文閱讀,都存在這一問題。因為你書寫不佳,可給可不給的分,不給;因為你書寫不佳,可扣可不扣的分,扣了。“不給”也好,“扣了”也罷,都不違反評卷原則,希望能引起同學們重視。
實行網上評卷后,各門學科都有專門的答題紙,這種答題紙,既可以炫美又能夠顯丑。這使得書寫好的同學更能顯出自己美麗漂亮的“手跡”,書寫不佳者只好丟丑了。據統計,每20篇作文中就有1至2篇的字跡幾乎無法辨認。字體太小、筆畫太細、字跡太潦草,掃描到上根本看不清,這又怎能取得好成績呢?其實,不失分的書寫并不難做到。如果你原本書寫水平不高的話,請你記住,從現在開始就要注意練習了,一不要寫連筆字,二不要寫潦草字,平時寫作業或時規范地寫,講究卷面,做到“書寫工整、規范、方便閱卷”,就會減少隱蔽性失分。
每年高考都出現不少作文,這些作文書寫都是一流的。評卷過程中作文的出籠有一個嚴格的過程:評卷老師——評卷組——專家組——檢審組。一般確定給出時,評卷者常常會下意識地瀏覽其它題答卷情況,尤其是名句默寫題和語言表達題,若這些題得分不佳,一般不會給出滿分。
2.審題不準。年作文材料是“兔子學游泳”的寓言故事,其中涉及許多對象:家野鴨、評論家青蛙、思想家仙鶴、動物管理局、受者兔子等。其命題實質是,想從如何應對危機、的培養方向、關注人本等方面啟發考生思考,其內涵不單是對這些問題的表層關注,而是啟發人們對如何找到適當的應對危機的,如何教育培養人,要不要從個體特質出發等方面進行深層思考。因此,寫作中,你僅關注一下這些問題就想拿高分是不可能的,必須有自己對這些問題的深切感悟與思考,必須就社會發展過程中出現的這些問題做出自己的正確的理性判斷。就題目本身而言,此題盡管有幾個較好較明確的立意,如“全面發展與發揮個人特長的辯證關系(核心立意)”、“學會及時轉變(變通)”、“不要發展自己的弱點”、“要發現特長,因材施教”、“認清自我,發揮優勢,張揚個性”等,但因材料過長,信息過多,考生可能會在一些邊緣信息點如“的90%來自汗水”、“生存需要的本領不止一種”等方面過多關注,從而造成偏題或跑題現象。
就年作文材料而言,“讓特長綻放異彩”、“全面發展更要凸顯優勢”、“千招會莫如一招精”等就屬上好的題目。
題審得好不好有三個標準:
①合不合題意;
②合不合命題類型的要求;
③是否滿足命題人的要求。
3.語言低幼化。語言表達的差異,體現了學生品質的差異。
語言表達上的得分點有三個:
①恰當使用常用修辭手法。
②成語典故、名言警句、諺語、俗語、廣告語、歇后語、流行歌詞等也能起好作用。
③文言詞語,文言句式(有生命力的)可以使用,但需恰當。過頭了,一切就失去意義。
好的文章,書寫是優美的,審題是準確的,語言是能傳遞美感的。一句話,它能讓讀者品嘗到梨花溪月的美妙。
二、文言文翻譯
文言文翻譯難就難在考生對教材應知掌握不到位。三年重點掌握120個文言實詞,18個虛詞,117個古今異義詞(含的60 個),84個通假字(含50個)。要說不多,但靈活掌握可就不容易了。
年文言文翻譯題設題兩道:
(1)與郡丞元寶藏深相交結,前后令長,未有不受其指麾者。
(2)館陶眾庶,合境悲泣,因從而居住者數百家。重點考查考生理解和翻譯文中句子的,同時考查理解文言句式和詞類活用的,翻譯時注意聯系前后文,力求做到“信、達、雅”。第一句注意“交結”為古今異義和“令長”、“指麾”、“者”等詞的落實;第二句注意“合境”和“從而”、“居住”為古今異義和“眾庶”的落實。不少同學因為不能準確理解這些詞語,造成失分。
所以,考生的主要問題在于對所考查到的實詞、虛詞、古今異義詞的掌握不準確,或是掌握過死,缺少靈活性。另外,譯文不通順,沒有做到“達”的要求。
譯文題要牢記:“實詞虛詞需盯準,字字句句要落實。”翻譯時,實詞、虛詞都要盯準,不遺漏字詞,尤其是虛詞更不能忽視。比如第一小題中“者”與 “指麾”構成“者”字結構,可譯為“……的”或是“……的人”。翻譯時字字須落實,忽略任何一個字,都有可能出錯。
另外,文言翻譯要按照翻譯規律翻譯,字不離詞,詞不離句,句不離篇。
建議考生在接下來的備考中,最好把常見實詞、虛詞,課本中出現的重點通假字、古今異義詞,特殊文言句式、固定句式的翻譯格式等重新整理識記一下,并有意在做題中加以鞏固。像賓語前置、定語后置、狀語后置或主謂倒裝等,翻譯時都需調整語序。
三、詩歌鑒賞、文學作品閱讀
1.欠條理與規范。從評卷中,我感到詩歌鑒賞題絕大多數考生都能聯系題目,聯系注釋并按照“語言——意象——意境——情感”的詩歌鑒賞步驟做題,散文閱讀的文本意識,分條作答意識都有。主要問題是給出的答案語言不通順,無條理,如果進一步整理一下答題語言,不忘回歸文本,結合相關內容作答,得分的情況應當會更好些。
2.答案不完整。比如詩歌鑒賞題:這首詩描繪了一幅什么樣的畫面?是由哪些景物構成的?請簡要敘述。全詩共寫了8種景物,可不少同學只答出3到 5種。評卷標準是:答出2到3種得1分;4到5種得2分;6種以上得3分。
再比如第17題“在文章最后,作者是采用哪些方法來寫克拉2號氣井的?表達了什么樣的思想感情?請簡要分析。”
第一問的正確答案是四種修辭,只答對一種修辭的,評分標準是不給分,答對兩種修辭得1分。第二問,也有許多考生只答“表現了石油工人不畏艱險,克服困難的精神;表達了對石油工人的敬佩和感激之情。”而忽略掉其它兩個答題要點。而且,還忽視了題干中“簡要分析”的要求。
四、語言表達題
年語言表達題主要考查三個方面,一是語段的修改類。二是圖文轉換類。三是句子仿寫類。與前兩年相比,高考語言表達題不再注重形式的一味創新,而給人的感覺很實在,不加渲染——這不是沒有創新,而是要求學生在內容上求“實”。
從評卷情況看,需要重點強調的就是看清題干要求,按要求作答,要什么給什么,問什么答什么。語言表達類題目只要看清題,按要求作答,得分基本不會出現太大落差。年之所以出現得分不理想或偏低現象,主要是由審題不夠仔細造成的。
如第19題:下面是“沈陽全民讀書月”活動的標識,請從構形角度說明標識的創意,要求語意簡明,句子通順,不超過65個字。題干中,有“從構形角度”五個字,可不少考生沒有仔細審讀,造成了丟分。第20題仿句“是等不來的,有無機會,看你怎么爭取;業績是要不來的,有無成效,看你怎么努力; 前途是盼不來的,有無出路,看你怎么奮斗。”失分主要在于沒有明了句式特點(所寫三個句子與例句結構相同,有三個大句構成,每個大句有三個子句構成,每個大句的三個子句分別為主謂、動賓結構)、修辭(三個大句形成排比)、句間關系(三個大句的話題,意義上形成遞進關系;每個大句的三個子句間,子句1為果,子句2、3為因)。
語言運用部分歷來被稱作高考的試驗田, 每年高考,各科都有原創,它體現著高考命題的漸變性。它的最大特點是變化和創新,是對學生語言運用能力的綜合檢測。這個部分做得好的同學,整個語文基本上也能夠做得較好。
如何應對高考語用題呢?
1.關注課本。要多注意課本中經典的小說、戲劇、散文,特別是那些寫人寫物的有代表性的文段和句子,要多讀、多設計、多推敲。
2.關注生活、關注熱點問題。每天都發生的國內外大事和小事,值得關注的有意義的生活現象,引人爭議的社會熱點和焦點。如國慶閱兵、甲流防控、金融危機、氣候會議、全民偷菜、房地產、甚至影視中的現象如“蝸居”等;年中國教育關鍵詞,如:校長實名推薦制、總理、績效工資、被就業、人梯救人、倒閉門、學術造假、富二代、教育均衡化等,這些都可以有意識讓學生去概括、評價,要注意引導學生從兩個方面去辨證看問題,從積極層面去認識生活中的美;還可以設計一些概括類的題目要求學生進行練習。
3.關注新課程標準。年是不同尋常的一年,不僅有很多值得關注的大事,而且也是我們國家全面推行新課程標準的一年,這點在高考語用題中肯定會體現。河南省2010年高考是使用舊教材的最后一年,今年又是河南新課改的第二年,承上啟下是很有必要的。
總之,在2010年的中,我們應當重視五個方面:第一,加大對源點知識及題型的解析訓練;第二,立足教材,重視教材知識的積累及活用; 第三,關注傳統題型并結合時代特點,注入新的內容,注重語文知識靈活掌握;第四,重視知識的遷移訓練;第五,寫作上,應加大審題立意訓練。另外,要重視新老教材的過渡性,在教學中對新教材的知識與體現的能力要有所滲透。
怎樣做辨析語病-改病句題
首先,我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程,古人分為三個階段:知之、好之、樂之。先說“知之”:走進語文,不抵觸,不反感,不因對以前的 老師、教材和考試的印象而遷怒語文;能如此,方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”:日日操習,用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學科和考試分數 而離開語文;能如此,方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”:處處留心,養成習慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語文;能如此,方可進入語文的神仙洞天!
次自主:觀千劍,操千曲。
古人云:“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲”,強調的就有自主學習的重要。語文學習不同于其他學科的一個重要特點,就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平,而只能通過學生的自主學習,自求理解,才能逐漸達到“自會讀書,自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透,學生只管默默聆聽、記憶就學好語文,這種想法已被無數事實證明:此路不通!因此,有意識培養自己的自學能力,作好自主學習規劃,加大自主練習的力度,自奮其志,自求其通,也是一條極重要的語文學習規律。
高中生學好語文的十條規律
必多寫:思欲麗,筆磨禿。
同學們學語文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡化為“思欲麗”:情感思想 要富贍犀利!現實中,我們許多同學只會作題,從來不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現出兩個缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無深 情,也無遐思;一是“窄”:生活面窄,導致了關注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬卷書、行萬里路的 同時,必得加上一個字:“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感,“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”,必多寫!
堅持寫日記,這是許多偉大成功者的良好習慣;至少要堅持每周練習寫作兩次:生活札記一篇,記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇,養成閱讀習慣,整理讀書收獲。三年里,能寫到三至五萬字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。
定多讀:破三春,匯九流。
在你學習的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時,要涵蓋古今,包舉文理,融會中外,首重哲學,這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結晶,能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請注意:不要只讀文學作品,只讀中國作家。
強積累:有詩書,有成竹。
語文學習非常重要的一個階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應該是什么呢?當然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》 的例證,當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運用這些“范式”,模仿著“說”,模仿著“寫”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學習個充實感、成就感、條理感,就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。這種狀態可以稱為“胸有成竹”。
重感悟:思千載,想萬物。
古詩云:“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢?首先,要廣見博聞(多讀)、反復嘗試、積累范式,因為靈感總是出現在辛苦 勞動之后的彩虹;其次,要養成聯想和想象的良好習慣,力求“思接千載,視通萬里”,決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次,要努力營造平和清明而又躍躍欲試 的心理狀態,沉浸其中,體驗品味,不急于求成;最后,要敢于相信自己的直覺,相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經過多次成功的靈感閃現,就要總結自己感悟的角度、方式、條件,把它變成自己進一步學好語文的利器。
細思考:學而思,思而得。
孔子云:“學而不思則罔,思而不學則殆”,《學記》也強調:慎思、審問、明辨,就是要謹慎的思考,審慎的發問,明確的分辨。在語文學習中,欲 培養良好的思維習慣,先要多思:不論哪個學習環節、何種學習任務中,決不盲目接受任何未經自己思考的東西,這樣方可保持自主性,提高學習的興趣,使多讀有 味,多寫有效,積累有益;次求深思:決不淺嘗輒止,而要多方追問,務求水落石出,直至原形畢露;后求善思:不鉆牛角尖,而是隨時以元認知策略對自己的思維 過程進行反思,克服情感干擾,理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助,方可不斷提升自己的思維品質,建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟:啟而發,點而悟。
語文學習欲求“精熟”,貴在得名師“點撥”,因此學生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙,首在得“人”:不同的學生、不同的心態、不同的性格,教師會以相應的方法點撥他,或要言不繁,或鋪路架橋,或舉例引導,或反向激將, 或重申基礎,不一而足;點撥之妙,次在得“時”:學生要積極思考,主動暴露自己,以便老師點撥在關鍵之時,教師則要善于觀察,了解學生思維狀態的外在表 現,決不放過點撥良機;點撥之妙,還在得“度”:引而不發,導而不灌,開而不塞,撥而不代,只要學生有所感悟,明確了方向,就不再浪費其時間,不再代替你 思考,讓學生真正去自主學習。
有個性:思結果,成一家。
語文是發展學生心靈的學科,語文學習的最終指歸是形成學生健全的人格、良好的修養、鮮明的個性。當然,這里的“個性”,從狹義講,是指語文學習規律的系統化、個人化,也即形成有每個學生自身特色的語文學習理論,即所謂自成一家。
這就必須:首先建立元認知策略,形成監控自己思維、感悟流程的習慣。在長期的語文實踐中,不斷總結升華,強化有效的正確的習慣,糾正無效的錯誤 的做法。其次是學會總結反思,通過計劃總結的方式,課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式,不斷提升自己理性思維的層次。其次是學會交流共享, 通過課堂發言、同學交流師生討論的方式,吸收對自己學習經驗的有益的指點;還可以通過網絡論壇發表,接收同好者的反饋,不斷完善自己經驗的表述方式及實質 內容。最后學會實踐檢驗,紙上得來終覺淺,絕知此事要恭行。通過實踐檢驗,我們可以收獲成功的喜悅,我們更應該善待失敗的苦澀,這是不可替代的人生經驗, 也是形成個性化語文學習經驗的必然歷程。
要跳出:課內法,課外路。
葉圣陶先生說過:“教是為了不需要教”。學習語文最重遷移。因為“語文學習的外延與生活的`外延相等”,語文學習的最終的成功,還在于學生在生活 中能夠靈活運用語文求生存、謀發展。為了實現語文學習的良好的正向的遷移,我們在學習中必須:
①跳出語文課程學語文。從政治科學觀察思考問題的哲學方法, 從歷史科學成功人物的人生經驗,從地理科學各國各洲的風土人情,從數學科學嚴密的推理邏輯,從理化科學細致的觀察功夫,從美術音樂科學藝術鑒賞的規律和經 驗。
②跳出語文課本學語文。
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高考文言文閱讀做題技巧
一、首先要掌握正確的文言文閱讀方法。
眾所周知,由于考試受時間和空間的限制,它具有不準借助任何工具書,只能獨立解題的特殊性,因此不少學生心理上比較緊張,拿到文言文材料,常常是讀完一遍就去選擇答案。其實這種作法是很不正確的,作為文言應試的閱讀應分三步進行:
第一步:初讀全文。指的是集中心思穩住神,瀏覽或跳讀一遍。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的,看這樣的文章要知道記載幾個人,有的人物關系簡明,有的人物關系復雜。一般有主人公,主人公有正反好壞之分,在人物身上,表現一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關系,體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記 ,或出于某種政治需要,或出于個人目的,通過人物傳記,表現作者的觀點和態度,要求考生能分析傳記的基本內容,概括作者的觀點態度。
內容上:材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝,弘揚民族傳統美德;或古代賢臣良吏,勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合于傳統道德規范,又不失現實教育意義。
第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時,對自己要求太高,第一遍沒讀懂就心急火燎,在個別語句上糾纏,非要字字句句弄個水落石出不可,結果反而難以明其大意。應該說,學生當中這種情況存在還是非常普遍的,其實你應該明白,高考作為選拔性的考試,它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步,第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。
第二步:細讀題目。在這一步驟當中,須一一落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應位置,一般來說,運用所學的知識,較易題可以在這一步基本完成。(充分利用所給選項,運用比較法、排除法根據是非準偏,選出正確項)同時這一步中特別要強調的是利用好幾道題目,如實詞解釋,句子翻譯,分析概括題等,因為在它們身上,你可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題(下列說法符合文意的一項或者下列說法不符合文意的一項是),此題信息量非常大,雖然其中肯定有一項或幾項不符題意,但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最后一題,你對文意的把握必將會在第一步的基礎上有個很大的提高。
第三步:重讀全文。這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當于精讀研讀的水平;既加深了對文意的理解,又能對前兩步出現的偏誤作糾正,因此是一個深入兼復核的過程 。通過這一步閱讀之后解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。
應該說文言應試的三步閱讀法是經過許多學子高考實戰檢驗而總結出來的一條科學有效的應試方法,復習當中學生須加以掌握和運用。這樣可以少走很多彎路。
二、文言文閱讀做題技巧
1、要善于借助。例如,善于借助字形分析和鄰里相推,來正確判定實詞詞義,觀照語言環境掌握虛詞用法。這一階段要有排除干擾的意識,例如古今異義的干擾,防止望文生義,以今釋古。
2、代入法----知識遷移。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶,所以要善于知識遷移,聯系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。
3、排除法----信息篩選題。根據陳述對象可以排除干擾項,確定答案范圍
4、析結構。推斷它在文章中的結構來推斷它的詞性,進而推斷它的詞義。
翻譯文言句子可從下列幾方面著手。
1、結合語境,把握句意。
要翻譯好一個句子,必須對整篇文章有一總體把握。將你要翻譯的那個句子放在整個語段中進行揣摩,這樣才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同學在初讀文言段時,對自己要求太高,第一遍沒有讀懂就心急火燎,在個別詞語上糾纏,結果反而難以明其意。所以要保持良好的心態,調動各種手段,善于前后推導,整體把握語意。
2、落實句式特點。
常見的文言句式有判斷句,被動句,省略句,倒裝句(包括賓語前置句,定語后置句,介詞結構后置句等)。每種句式都有其特定的標志,我們要識記一些典型例句并加以歸納整理。在翻譯句子之時,先判斷句式,然后在翻譯時要翻出這種句式的特點來。如省略句就必須補出它所省略的成份,當然補充部分須加小括號;倒裝句就必須按正常的語序來翻譯;原句是疑問句,所譯出的句子也應加上問號。文言文中還有一種極其特殊的現象:文言文固定格式。這也是一個重要的考點。固定格式也叫固定結構,它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝固在一起,固定成為一種句法結構,表達一種新的語法意義,世代沿用,約定俗成,經久不變。一旦你沒有準確判斷出固定結構,那么你的翻譯就會差之千里。詳細類型見上所舉。
3、落實重點虛詞和實詞。
要掌握實詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍灞上”一句就考了詞類活用的知識點,如果“軍”字翻譯錯了,那就要失分了。所以在考試時應特別注意這些語法現象(包括虛詞的一詞多義),一旦涉及必須準確翻譯。
文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”。“信”就是要準確地譯出原文的內容,忠實原文,不曲解,不任意添加或刪減;“達”就是要求譯文通順流暢;“雅”則要求譯文盡量生動形象,特別是對描寫性的語句,翻譯時要傳神。文言文翻譯應以直譯為主,即將原文中的字字句句落實在譯文中,要譯出原文用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致,包括句末的標點。在難以直譯或者直譯以后表達不了原文意蘊的時候,才酌情采用意譯作為輔助手段。怎樣才能達到上述要求呢?這就得講究翻譯的方法。
翻譯的基本方法。有五種,即:留、補、換、改、刪。
1、留。文言句子中的人名、地名、官職名、年號名、器物名等翻譯時予以保留,照抄不譯。
例①:趙惠文王五十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線的分別是帝王記年、古地名和古官職名,翻譯時都可保留不譯。
2、補。即補出句中省略成分或某些必要的詞句,使意思更準確完整,句子更順暢。補充部分要加小括號。
例②:旦日,客從外來,與坐談……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中“與”前省略主語“鄒忌”,“與”后省略賓語“客”,翻譯時都應補出。
例③:距洞百余步,有碑仆道。(《游褒禪山記》)
這句話應譯成:距離華山洞百余步(的地方),有(一塊)石碑倒(在)路旁。
3、換。一是用現代的雙音詞去換古代的單音詞;二是對同一事物或行為,古人和今人有不同的指稱,翻譯時應用現代的指稱去替換古代的指稱。
例④:師者,所以傳道受業解惑也。(《師說》)
帶點部分應譯成:傳授道理、教授學業、解釋疑惑(問題)。
例⑤:鄒忌修八尺有余……朝服衣冠……(《鄒忌諷齊王納諫》)
句中的“修”現在講“長”,這里指身高;“服”現代講“穿戴”。這方面例子很多。比如,古人講“書”,現在講“信”;古人講“目"”,現在講“眼睛”;古人講“首”,現在講“頭”;古人講“食”,現在講“吃”等等。都要譯為現代的指稱。
4、改。改變一些特殊文言句式的語序,把它改成現代漢語的常規語序。主要有下列幾種:
(1)賓語前置句。例⑥:碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。(詩經·碩鼠)
“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”,屬否定句中,代詞賓語前置,翻譯時都要改為現代常規語序。
(2)定語后置。例⑦:計未定,求人可使報秦者。(《廉頗藺相如列傳》)
句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。
(3)狀語后置。例⑧:短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)
句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。
(4)謂語前置。例⑨:安在公子能急人之困也!(《信陵君竊符救趙》)
句中的“安在”是句子的謂語部分,提在主語“公子能急人之困也”之前了,翻譯時要改語序。
5、刪。有些文言虛語在句中沒有什么實在意義,只有某些作用,有的起舒緩語氣、湊足音節的作用;有些在句中,有些在句末,也有在句首的,如“夫”、“蓋”等。對這些虛詞,翻譯時可酌情刪去,即不必譯出。
例⑩:生乎吾前,其聞道也亦先乎吾,生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。(《師說》)
句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的,“而”是起連接作用,都不必譯出。又如“之”字,在起取消句子獨立性作用和標示賓語置、定語后置時,都不必譯出。
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